- הוסף לסימניות
- #201
אני לא חושב שמדובר באנשים שעד כדי כך לא שפויים שיכולים להכחיש שטראמפ הוא לא נשיא ארצות הברית כי לא ראו אותו בבית הלבן.אם היה מדובר באנשים שפויים לחלוטין, שאין להם בעיה עם "הסקת מסקנות מתבקשות", היינו פותרים עוד כמה בעיות על הדרך.....
אבל זהו שלא.
אלו שאוחזים בעולם השטוח, לא שמעו על זה.
אז כתבתי שהוכחה חותכת ללא שום הסקת מסקנה, בלתי אפשרי להוכיח.
כמו שגם בלתי אפשרי להוכיח מי הורים של אף אחד...... (דוגמה ידועה, בבסיס למונח "חזקה" בעולם הישיבתי.)
אתה חייב להאמין למדענים שיש כזה דבר DNA.בדיקות DNA זה לא 'הוכחה'?
השאלה הייתה לפי הבנתי מבחינה הלכתית.אתה חייב להאמין למדענים שיש כזה דבר DNA.
ועדיין יתכן וכל עובדי המעבדות עובדים עליך ומזייפים את תוצאות הבדיקה בהתאם למה שרוצים להוכיח
אני לא ממש מבין.....(לפני שדנים בוויכוח צריך להבין את הטענות
זה לא סתם וויכוח על "צורה" של כדוה"א)
יש רש"י מפורש בכמה מקומות במסכת ר"ה שהעולם שטוח-וכמו שמבואר בגמ' ב"ב כה:נכנסתי באמצע... סליחה!
אבל יש תוספות מפורש במסכת עבודה זרה דף מא,א שהעולם עגול ככדור!
אמנם מרש"י במסכת מגילה דף טו,ב מוכח קצת שלא, כי הוא כותב שבית המקדש באמצע של עולם! וכיצד יתכן "אמצע" בדבר עגול...?
זה אומר שלא הבנת את מי שחושב משום מה שהעולם שטוחאתה מחפש נפק"מ למעשה?
צר לי. אך כנראה אין.![]()
זה לא שצריך לבדוק אם אתה מאמין לאלכסנדרוס מוקדון, אלא השאלה פה אם אתה מאמין לירושלמי או לאזה הוכחה רק אם אתה מאמין לעדותו של אלכסנדרוס מוקדון...
כידוע, יש אגדת רבה בר בר חנה שסותרת את זה. ושתיהן אגדתות.זה לא שצריך לבדוק אם אתה מאמין לאלכסנדרוס מוקדון, אלא השאלה פה אם אתה מאמין לירושלמי או לא
כי אם הירושלמי מאמין לו, אתה ודאי יכול להאמין לו.
ידוע שהגמרא לא כותבת שום דבר מיותר, ואם היא טרחה לכתוב את זה - כנראה שזה נכון.
אפשר את המקור ?כידוע, יש אגדת רבה בר בר חנה שסותרת את זה.
ב"ב עד.אפשר את המקור ?
מעניין אותי לראות
איפה מוכח מכאן שהעולם שטוח ??ב"ב עד.
"אמר לי תא אחוי לך היכא דנשקי ארעא ורקיעא אהדדי שקלתא לסילתאי אתנחתא בכוותא דרקיעא אדמצלינא בעיתיה ולא אשכחיתה אמינא ליה איכא גנבי הכא אמר לי האי גלגלא דרקיעא הוא דהדר נטר עד למחר הכא ומשכחת לה "
אגב, על אגדות רבה בר בר חנה אומרים שזה דברים שלא כפשוטםכידוע, יש אגדת רבה בר בר חנה שסותרת את זה. ושתיהן אגדתות.
וכל אחד בוחר על איזו אגדה להגיד שזה רמז/סוג לעניינים עמוקים, ועל איזו להגיד שהיא העובדה הפשוטה....
לא מדויק.זה לא שצריך לבדוק אם אתה מאמין לאלכסנדרוס מוקדון, אלא השאלה פה אם אתה מאמין לירושלמי או לא
כי אם הירושלמי מאמין לו, אתה ודאי יכול להאמין לו.
ידוע שהגמרא לא כותבת שום דבר מיותר, ואם היא טרחה לכתוב את זה - כנראה שזה נכון.
דבריך מחזקים את דברילא מדויק.
כי שם הגמ' דנה בצורות ע"ז, וזו הוכחה שכדור זו צורת ע"ז, כי אלכסנדרוס ראה את העולם עגול, ומאז הכדור הוא צורת ע"ז אצל הגוים, שהוא מסמל את צורת כדור הארץ.
כך שלא בטוח שזה אכן משליך.
אבל יש לנו את הראשונים שכן דברו ברור, ואין למדין מאגדה כלל, ואין לנו אלא את דברי הרז"ה והכוזרי, ותוס', וכפי שמקובל בכלל ישראל דורות.
לא נכון. זה מוכיח שהרקיע עגול. לא הארץ.
אגב, עומד לי בראש, לא זוכר ממי שמעתי, שמכיוון שעמי קדם מאוד פחדו מליקויי מאורות, אז הם תיעדו על הכתב תאריכים ושעות מדוייקות לליקוי, וכפי הידוע, ליקוי הוא מאורע שאינו תלוי מקום, בשונה מזריחה/שקיעה, כך כשתייר נסע ממקום למקום, ובדק את זמני הליקויים, לפי הפרשי השעות שמו לב להקדמה ואיחור בין המקומות, ולפי זה נבנו המפות הקדמוניות.לא מדויק.
כי שם הגמ' דנה בצורות ע"ז, וזו הוכחה שכדור זו צורת ע"ז, כי אלכסנדרוס ראה את העולם עגול, ומאז הכדור הוא צורת ע"ז אצל הגוים, שהוא מסמל את צורת כדור הארץ.
כך שלא בטוח שזה אכן משליך.
אבל יש לנו את הראשונים שכן דברו ברור, ואין למדין מאגדה כלל, ואין לנו אלא את דברי הרז"ה והכוזרי, ותוס', וכפי שמקובל בכלל ישראל דורות.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים


Reactions: ilan p ו-בעיקר להודות2 //