טעויות ושגיאות באתרים עיתונים ומגזינים

גם הקטע דלקמן לקוח מידיעה נושנה־יחסית:
אין ספק שההרגשה של התפילות מחוץ לבית הכנסת מעיבות ומדיבות לב.
כך! מלשון 'הוצאת דיבה'? או שמא נחסרה הא', וצ"ל כבידיעה מדאיבה?
זאת, עוד מבלי לדון בחילופי יחיד ורבים שנצפו כאן. בהחלט מדאיב־לב.
פרשת בחוקותי (ויקרא כו. טז.)
אַף אֲנִי אֶעֱשֶׂה זֹּאת לָכֶם וְהִפְקַדְתִּי עֲלֵיכֶם בֶּהָלָה אֶת הַשַּׁחֶפֶת וְאֶת הַקַּדַּחַת מְכַלּוֹת עֵינַיִם וּמְדִיבֹת נָפֶשׁ וּזְרַעְתֶּם לָרִיק זַרְעֲכֶם וַאֲכָלֻהוּ אֹיְבֵיכֶם:
 
ייש"כ.

אכן, ראוי לדון לכף זכות; אך מפורש ב'שרשים' לרד"ק (ערך 'דאב') כי מדובר בצורה יחודית, כשבד"כ צ"ל בתוספת א' (בלשונו שם: "ומשפטו מדאיבות"), כנהוג בקרב עמא דבר. ולית דין צריך בשש.
 
נערך לאחרונה ב:
אמר או נפגש? אולי הוא אמר נפגשתי?
1607618252221.png
 
מן הכתוביות:

הֵחֵל? הֶחָל?

אחת מן השתים: או שהתיבה 'החל' מיותרת (וכך אכן נכון), ולחלופין - יש לתקן ל'מֵחנוכה' (מסתבר יותר שבזה טעו. לפי זה נמצא חידוש נוסף, 'לשיטתם', שהסגר עלול להמשך אף אחר ימי החנוכה; לצערנו, על־פי תקדימי ניסן ותשרי - קשה להאמין. אך בעצם, הכל אפשרי... זו אחת המסקנות הכאובות מהתקופה הנוכחית).
דווקא באתר 'מעריב' ציינו בצורה נכונה:
"ישראל תיכנס לסגר לילי החל מיום רביעי - ערב לפני נר ראשון של חג החנוכה."
זהו ויכוח עתיק יומין...
למעשה, שני הניסוחים תקינים.
 
למעשה, שני הניסוחים תקינים.
כשבעצמים ומנייתם מדובר - אכן כן, אלו ואלו דברי לשונאים מומחים.
אך 'הָחֵל בחנוכה' (והרי לניקוד זה היתה הכוונה) ביטוי משונה הוא, בלשון המעטה.
 
נערך לאחרונה ב:
בעיצוני
1607675603185.png
 
התרגלנו כבר לשגיאות כתיב ותוכן באתרי חדשות,
אפשר לתלות את זה בלחץ של העורך להיות הראשון שמפרסם,
אבל כשאני מוצא שגיאות בעיתון מודפס, עם דד-ליין ברור וידוע מראש,
אני מתקשה מאוד למצוא נקודות זכות.
את השגיאות הללו מצאתי בטור אחד, באחד השבועונים (ייתכן שיש עוד, בטור ובעיתון, לא התעמקתי),
ולא מדובר בעיתון חינמי, זה עיתון שאנשים משלמים עליו כסף!
1607800074303.png
1607800213378.png
 
20201212_210130.jpg
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה