קורונה זה בא ובגדול... סגר שלישי

[חיולה]

מישהו יודע מה הוחלט?

 

[מרובע]

לא פרסמו עדיין למיטב ידיעתי

 

[אפרת פולי]

הממשלה החליטה: סגר שלישי החל מיום ראשון למשך שבועיים
בתום דיון ארוך בממשלה, החליטו השרים להטיל סגר כללי - שלישי, על כל תחומי מדינת ישראל בעקבות התחלואה הגוברת, לצד המוטציה הבריטית שכבר דבקה בלפחות 4 ישראלים. הסגר צפוי להתחיל בערבו של יום ראשון ויימשך שבועיים. תוגבל התנועה ובמסחר יעברו למשלוחים

תום שעות ארוכות של דיונים, הממשלה החליטה להטיל את סגר כללי - שלישי במספר, שצפוי להתחיל מיום ראשון הקרוב בשעה 17:00 ויימשך לשבועיים ימים, כשחלק ממוסדות החינוך יישארו פתוחים.

במסגרת הסגר תחול מגבלת תנועה של עד 1,000 מטר והמסחר ייסגר פרט למשלוחים ולחנויות חיוניות. עוד תוגבל במסגרת הסגר השהייה בבית מגורים של אדם אחר, וכן ההתקהלויות יאסרו. במרחב הפתוח תותר התקהלות של עד 20 איש, ובמרחב הסגור עד 10 איש בלבד, הוראות אלה יחולו גם על בתי הכנסת. גם ה"איים הירוקים" צפויים להיסגר.

עסקים שאינם מקבלים קהל יעבדו במתכונת של 50% מההיתרים הנוכחיים והתחבורה ציבורית תעבוד במתכונת של 50% מהנפח הרגיל.

בניגוד לסגרים הקודמים, מערכת החינוך תפעל חלקית. הגנים, כיתות א'-ד' וי"א-י"ב יפעלו בין השעות 8 עד 13:00. הורים יוכלו להסיע את ילדיהם החל מ-7 בבוקר ועד השעה 14:00. בנוסף הוחרג גם החינוך המיוחד והלימודים בו יתקיימו בכל הגילאים. כמו כן תותר העברת ילדים בין הורים במשמורת משותפת.

 

[Kenyonit]

יש מידע על מכללות \ סמינרים? (שזה בעצם י"ג י"ד)

 

[חמניה]

יש מידע על מכללות \ סמינרים? (שזה בעצם י"ג י"ד)

משהו?

 

[Kenyonit]

משהו?

?
לא הבנתי

 

[דינגדונג]

מה עם המעונות? זה נקרא גני ילדים?

 

[יחודית]

מה עם ממתקים לציבור שלנו?

קודם שיהיה סגר ואז נדבר על ממתקים

 

[חמניה]

?
לא הבנתי

אני רק מצטרפת לשאלה.

 

[Kenyonit]

אני רק מצטרפת לשאלה.

אה.. אוקיי

 

[Harmonyapro]

מה עם המעונות? זה נקרא גני ילדים?

מה שהיה עד עכשיו בסגרים הקודמים וכ' כמדומני שהחריגו את המעונות מהגנים.
היו שם תמיד יותר הקלות.
אבל יתכן שגם שם יורידו את הצהרון כדי ''לתת אווירה'' כפי שנאמר על הגנים..

 

[ראש לשועלים]

מה שהיה עד עכשיו בסגרים הקודמים וכ' כמדומני שהחריגו את המעונות מהגנים.
היו שם תמיד יותר הקלות.

רק פעם אחת הם נפרדו זה מזה, בעת סגירת מערכת החינוך בערים האדומות בספטמבר.

 

[בשביל השמחה]

קרובה שלי הקדימה למחר את החתונה היא היתה צריכה להתקיים בעוד שבועיים!!
הזוי!!!!!!

חתונה בליל עשרה בטבת?

 

[Harmonyapro]

רק פעם אחת הם נפרדו זה מזה, בעת סגירת מערכת החינוך בערים האדומות בספטמבר.

ממש לא.
עוד בסגר הראשון הם חזרו לעבוד לפני הגנים וללא מתווה של קפסולות וכד'
בהמשך כשצמצמו את השעות במערכות החינוך בגנים, במעונות נשארו לעבוד כרגיל.(למעט בתקופה הראשונית לאחר הסגר הראשון שסיימו ב3 וחצי וחלקם לא עבדו בימי שישי)
זה כלום לעומת הגנים ובתי הספר.
מסיבה פשוטה שאחוז ההדבקה שם מזערי לחלוטין..

חתונה בליל עשרה בטבת?

כאילו שאנשים לא מתחתנים שניה לפני יז' בתמוז?

אל תשכחו שמדובר במצב לא שגרתי בכלל!!! ורגיש מאד!!!!

 

[בשביל השמחה]

האם מותר לערוך חתונה בליל עשרה בטבת?
כל שלשת הצומות מלבד תשעה באב, אין צריך להתענות בלילה שלפניהם, כך פסק השו"ע (שם סעיף ב). וכתב המשנ"ב (ס"ק ז) שאין דינם בזה כמו בתשעה באב, ומותרים באכילה ושתיה בלילה שלפניהם.
ובזה נשאלה השאלה האם מותר אף בשאר דברים של שמחה וכגון לערוך נישואין בליל התענית? דעת הגרש"ז אויערבך (הליכות שלמה תעניות פי"ג ס"א וארחות הלכה הע' 1) שאין ראוי לעשות כן אם לא בשעת הדחק [אך בליל תענית אסתר אפשר], ואף ביחס לסעודת שבע ברכות, דעתו (שם דבר הלכה אות א) שאין נכון כל כך לקיימה בליל התענית, שהרי כתב בשעה"צ (ס"ק ט) שבעל נפש יחמיר בכל העינויים כבר מהלילה.
מאידך, בשו"ת אבן ישראל (להגרי"י פישר, ח"ז סי' כח) כתב שמותר לערוך חופה בליל תענית עשרה בטבת, רק הסתפק האם יהיה מותר לעשות גם ריקודים ומחולות, וכן הביא בספר שערי נחמה (עמ' סו) בשם הגרי"ש אלישיב שאפשר לכתחילה לערוך נישואין בליל עשרה בטבת, ואפשר לנגן בכלי שיר בסעודה. וכן משמעות דברי השו"ת אגרות משה (או"ח ח"א סימן קסח), שדן אם לאסור לערוך נישואין בליל שבעה עשר בתמוז רק מחמת שדיני בין המצרים מתחילים כבר מלילה זה עיי"ש, ומשמע שצום עשרה בטבת שאין בו טעם זה, אין לאסור (דרשו)

 

[שועלית]

האם מותר לערוך חתונה בליל עשרה בטבת?
כל שלשת הצומות מלבד תשעה באב, אין צריך להתענות בלילה שלפניהם, כך פסק השו"ע (שם סעיף ב). וכתב המשנ"ב (ס"ק ז) שאין דינם בזה כמו בתשעה באב, ומותרים באכילה ושתיה בלילה שלפניהם.
ובזה נשאלה השאלה האם מותר אף בשאר דברים של שמחה וכגון לערוך נישואין בליל התענית? דעת הגרש"ז אויערבך (הליכות שלמה תעניות פי"ג ס"א וארחות הלכה הע' 1) שאין ראוי לעשות כן אם לא בשעת הדחק [אך בליל תענית אסתר אפשר], ואף ביחס לסעודת שבע ברכות, דעתו (שם דבר הלכה אות א) שאין נכון כל כך לקיימה בליל התענית, שהרי כתב בשעה"צ (ס"ק ט) שבעל נפש יחמיר בכל העינויים כבר מהלילה.
מאידך, בשו"ת אבן ישראל (להגרי"י פישר, ח"ז סי' כח) כתב שמותר לערוך חופה בליל תענית עשרה בטבת, רק הסתפק האם יהיה מותר לעשות גם ריקודים ומחולות, וכן הביא בספר שערי נחמה (עמ' סו) בשם הגרי"ש אלישיב שאפשר לכתחילה לערוך נישואין בליל עשרה בטבת, ואפשר לנגן בכלי שיר בסעודה. וכן משמעות דברי השו"ת אגרות משה (או"ח ח"א סימן קסח), שדן אם לאסור לערוך נישואין בליל שבעה עשר בתמוז רק מחמת שדיני בין המצרים מתחילים כבר מלילה זה עיי"ש, ומשמע שצום עשרה בטבת שאין בו טעם זה, אין לאסור (דרשו)

אני חושבת שהחופה שהם דנים עליה שונה מהחופה הזאת שמוקדמת בלי התראה מוקדמת מהיום למחר..... וד"ל.

 

[מנוי חדש]

השאלה אם זה סופי או שזה תלוי עדיין בוועדת חוקה שאפשר לבקש מהרב אשר לבטל את ביטול הצהרונים בגנים.

 

[ראש לשועלים]

השאלה אם זה סופי או שזה תלוי עדיין בוועדת חוקה שאפשר לבקש מהרב אשר לבטל את ביטול הצהרונים בגנים.

הכל תלוי בוועדת חוקה.
כלומר, נכנס לתוקף מיידי, ללא המתנה לאישור הוועדה, אבל זו כן צריכה לתת את אישורה ברגע שהיא מתכנסת.
האמור למיטב ידיעתי.

 

[Harmonyapro]

האם מותר לערוך חתונה בליל עשרה בטבת?
כל שלשת הצומות מלבד תשעה באב, אין צריך להתענות בלילה שלפניהם, כך פסק השו"ע (שם סעיף ב). וכתב המשנ"ב (ס"ק ז) שאין דינם בזה כמו בתשעה באב, ומותרים באכילה ושתיה בלילה שלפניהם.
ובזה נשאלה השאלה האם מותר אף בשאר דברים של שמחה וכגון לערוך נישואין בליל התענית? דעת הגרש"ז אויערבך (הליכות שלמה תעניות פי"ג ס"א וארחות הלכה הע' 1) שאין ראוי לעשות כן אם לא בשעת הדחק [אך בליל תענית אסתר אפשר], ואף ביחס לסעודת שבע ברכות, דעתו (שם דבר הלכה אות א) שאין נכון כל כך לקיימה בליל התענית, שהרי כתב בשעה"צ (ס"ק ט) שבעל נפש יחמיר בכל העינויים כבר מהלילה.
מאידך, בשו"ת אבן ישראל (להגרי"י פישר, ח"ז סי' כח) כתב שמותר לערוך חופה בליל תענית עשרה בטבת, רק הסתפק האם יהיה מותר לעשות גם ריקודים ומחולות, וכן הביא בספר שערי נחמה (עמ' סו) בשם הגרי"ש אלישיב שאפשר לכתחילה לערוך נישואין בליל עשרה בטבת, ואפשר לנגן בכלי שיר בסעודה. וכן משמעות דברי השו"ת אגרות משה (או"ח ח"א סימן קסח), שדן אם לאסור לערוך נישואין בליל שבעה עשר בתמוז רק מחמת שדיני בין המצרים מתחילים כבר מלילה זה עיי"ש, ומשמע שצום עשרה בטבת שאין בו טעם זה, אין לאסור (דרשו)

כאילו שאנשים לא מתחתנים שניה לפני יז' בתמוז?

אל תשכחו שמדובר במצב לא שגרתי בכלל!!! ורגיש מאד!!!!

שלא יובן מדבריי שבאתי חלילה להתיר או לפסוק..
הנחתי דברים כהווייתם. תכל''ס זה מה שקורה במציאות אם זה מותר או אסור זה דיון אחר.
אצלנו בכ''א אף אחד לא עשה שום אירוע בזמן שכזה.

אבל במציאות הזויה שכזו זה הכל כמובן אחרת לחלוטין.

 

[shishi]

תקשיבו כבר ממש נמאס לי מהסגרים
בהתחלה לא כזה הפריע לי אבל עכשיו זה כבר עושה בני אדם תשושים ומשוגעים
ואם כבר אז יש לי שאלה קיבלתי אתמול צינתוק ושמעתי שם את דר' יובל משהו לא זוכרת את השם במדויק
שמדבר נגד החיסון ונותן שם הוכחות וכל מיני דיבורים למינהם
ואנחנו האנשים הפשוטים שלא יודעים בדיוק מי נגד מי איך יכולים לקחת סיכון ולעשות את החיסון???