דרוש מידע סגר - מעונות עד 13:00 יש לזה הסבר הגיוני?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #4
הערכה שלי: כדי שיתנהל קרב איתנים על הארכת המעונות, שיסתיים בנצחון חברי הכנסת, במקום שיתעסקו בכתות הנסגרות.
משרד הבריאות למד מזמן את השיטה, והוא מיישם אותה במקצועיות לא אופיינית. בכל פעם מבקשים מהממשלה סגר שלא היה כמוהו מאז השפעת הספרדית, ואז 'מוותרים' עוד ועוד עד שמגיעים לתוצאה אותה ביקשו להשיג מלכתחילה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
23:32 – לפי גורמים במשרד החינוך, הסיבה שהגבילו את הלימודים עד השעה 13:00 היא לא מנימוק אפידימיולגי, אלא כדי ליצור ״תחושה של סגר״ בציבור. הטענה היא שאם היו מפעילים את מערכת החינוך באופן מלא, אנשים היו יוצאים יותר מהבתים ולא נשארים בסגר (jdn)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
שמישהו כבר יסביר את ההגבלה המוזרה הזו
אינני יודע האם זהו השיקול ואין בכך רלוונטיות אבל..

בהרבה מעונות בשעה 13:00 מתחלפת המטפלת בין אלו המעוניינות לעבוד רק בוקר למטפלת מחליפה.
הפסקת הפעילות בשעה זו גורמת לפחות מגעים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לא מצליח להבין מה הרצון התמידי להתלונן על כל החלטה שמתקבלת.
סכ"ה יש רצון לאזן בין הצורך בסגר לבין היכולת של הציבור להתמודד.
עד 1 זו שעה סבירה שיש מסגרת מסויימת לילדים, וניתן לשמור איכשהוא על שפיות.
חבל שנגררים לשיח פסול שנמצא בציבור הכללי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
מה יעשו עם הילדים הבוגרים, שמשכיבים אותם ב12:30? יעירו אחרי חצי שעה?
הם יהיו מטורללים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
זו לא שעה סבירה, תראה לי הורה אחד שעובד עד 1 בצהריים. ומה הקשר שיש מסגרת חלקית? או שיסגרו לגמרי או שיפתחו לגמרי.
דווקא במגזר שלנו, נשות אברכים יחסית יכולות להסתדר יותר עם השעה הזו.
אבל אין אפס, נוח - זה לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
דווקא במגזר שלנו, נשות אברכים יחסית יכולות להסתדר יותר עם השעה הזו.
יש עוד המון נשים שבעליהן אל אברכים...

שעה תקועה ביותר!!!!! כבר עדיף שלא יהיה בכלל, לא יחייבו בכלל ונשלח לפרטי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה