דרוש מידע מקציף חלב - טבילה/הגעלה.

[בכיוון הנכון]

מישהו כאן התנסה עם טבילה והגעלה של מקציף ומחמם חלב חשמלי?

אפשר לטבול את זה בלי להרוס?
איך מגעילים את זה?

תודה.

 

[לאה ורחל]

תשאלי רב אם בכלל צריך

 

[צ'וק]

מישהו כאן התנסה עם טבילה והגעלה של מקציף ומחמם חלב חשמלי?

הגעלה צריך רק אם זה בא במגע בדבר חם

 

[בכיוון הנכון]

תשאלי רב אם בכלל צריך

למה לא?

 

[בכיוון הנכון]

הגעלה צריך רק אם זה בא במגע בדבר חם

זה מחמם את החלב.

 

[לאה ורחל]

למה לא?

מה יש לך להפסיד מלישאול?

 

[חד משמעית]

יש אומרים שהגעלה צריך אם בכלל רק בסירים וכדו' שרואים שהבריקו בצורה מיוחדת שאז יש לחשוש שהבריקו אותם בשומן אסור
לא נראה לי שמישהו ישקיע את זה על מקציף פשוט.

 

[ליטאי פשוט]

טבילה: ברור שחייבים! ולשים יומיים בשמש לאחר ניעור
הגעלה: רוב הפוסקים בימנו אומרים שלא צריך בדר"כ

 

[עט להשכיר]

טבלנו ולא ניזוק.אני גם שוטפת אותו כל יום, הוא מוגן מים

 

[צ'וק]

הגעלה: רוב הפוסקים בימנו אומרים שלא צריך בדר"כ

מעיקר הדין אין צורך, אבל פוסקי דורינו נטו להחמיר, הרב וואזנר עכ"פ.
קצת בשביל הרקע,
חלק מתהליך היצור מושחים את הכלים בשומן, בדרך כלל שומן כימי
השומן בדרך כלל אינו ראוי לאכילה וטעמו פגום
השומן הוא בחום כבד מאוד.
גם אם נחשוש שהשומן הוא אסור באכילה, יש לנו כלל כבולעו כך פולטו
וממילא נצטרך ליבון כדי להוציא את הבליעות
(כמו כן גם הבליעות לא יצאו מהכלי בלי ליבון, אני לא בטוח)
להרחבה בנושא, קובץ מבית לוי-הרב וואזנר, חזו"א קי"ט י"ט. ועוד.

 

[בעילום שם]

שימו לב, יש מקציפי חלב דיגיטליים שנהרסים בטבילה.

 

[בכיוון הנכון]

שימו לב, יש מקציפי חלב דיגיטליים שנהרסים בטבילה.

בדיוק לכן אני שואל

השאלה אם זה אפשרי הלכתית להטביל רק את החלק של מיכל החלב ולא את כל המנוע למטה.

 

[ההדר שבהדר]

בדיוק לכן אני שואל

השאלה אם זה אפשרי הלכתית להטביל רק את החלק של מיכל החלב ולא את כל המנוע למטה.

אין אפשרות להטביל חלק טבילה צריכה להיות כל החלקים ביחד, האפשרות שאפשר וכמובן לשאול רב זה להביא את לטכנאי שיפרק חלק ויחבר חזרה שזה מעשה אומן ומגדיר כסיום עשיית הכלי.
וצריך לבדוק אולי אפשר לפרק את המיכל מהבסיס.
(כמובן אם מטבילים רגיל להשאיר לייבוש טוב כמה ימים ולא להפעיל את זה קודם)

 

[שזמה]

בדיוק לכן אני שואל

השאלה אם זה אפשרי הלכתית להטביל רק את החלק של מיכל החלב ולא את כל המנוע למטה.

זה חייב טבילה וא"א להטביל חצי כלי.

אני הטבלתי את זה וחיכיתי כמה ימים, זה עבד טוב ואחרי חודש הפסיק לחמם, חזרתי לחנות והוא טען שבגלל הטבילה זה נהרס אפי' שחיכיתי שזה יתייבש כי יש שם הרבה מגעים דיגיטלים שנהרסו.
לפנים משורת הדין הוא הביא לי חדש בזול, עשיתי גמר מלאכה אצל יהודי וכך לא צריך טבילה.
עוד אפשרות לעשות בדיעבד, להקנות את זה לגוי ולשאול ממנו.

 

[גלבוע]

מעיקר הדין אין צורך, אבל פוסקי דורינו נטו להחמיר, הרב וואזנר עכ"פ.
קצת בשביל הרקע,
חלק מתהליך היצור מושחים את הכלים בשומן, בדרך כלל שומן כימי
השומן בדרך כלל אינו ראוי לאכילה וטעמו פגום
השומן הוא בחום כבד מאוד.
גם אם נחשוש שהשומן הוא אסור באכילה, יש לנו כלל כבולעו כך פולטו
וממילא נצטרך ליבון כדי להוציא את הבליעות
(כמו כן גם הבליעות לא יצאו מהכלי בלי ליבון, אני לא בטוח)
להרחבה בנושא, קובץ מבית לוי-הרב וואזנר, חזו"א קי"ט י"ט. ועוד.

מתקופת החזו"א ואפילו מתקופת הרב וואזנר, דברים משתנים בתהליכי הייצור.
לפני קרוב לעשרים שנה כבר פורסם שהפסיקו להשתמש בשומן מן החי בייצור כלים בכל הארצות המפותחות, ורק בכלים שייצרו במזרח יש עדיין חשש.
מאז לא התעדכנתי, אבל הפסיקה בנושא הזה צריכה להיות מעודכנת לפי תהליך הייצור הקיים כרגע. הכללים ההלכתיים לא משתנים, המציאות משתנה כל הזמן.

 

[צ'וק]

אבל הפסיקה בנושא הזה צריכה להיות מעודכנת לפי תהליך הייצור הקיים כרגע. הכללים ההלכתיים לא משתנים, המציאות משתנה כל הזמן.

מה שכתבתי תקף גם לימינו, אני מוכן לכתוב מאמר תורני בנושא בתשלום וכשיהיה לי זמן...
דרך אגב בתקופת הרב וואזנר כבר לא היה מצוי שהשתמשו בשומן מן החי.

 

[ממלמלת]

יש מקציפים שאין בעיה לטבול אותם, להכניס למדיח, הם מוגנים מים
יש שכתוב עליהם שאסור לטבול וכו, יש לי אחד כזה וטבלתי אותו כמו שטובלים קומקום וכד... אחכ כמה ימים בשמש
לייבוש מוחלט
יש לי כבר ארבעה חודשים בערך, עובד מעולה

 

[sarit m]

לא בדיוק קשור.....
מישהו יכול להמליץ על סוג מכשיר?

 

[בכיוון הנכון]

יש לי אחד כזה וטבלתי אותו כמו שטובלים קומקום וכד

של יונדאי?

 

[שזמה]

של יונדאי?

לי יש של יונדאי ונהרס אחרי טבילה,
עדיף לעשות גמר מלאכה אצל טכנאי יהודי