"בעלי קוראים"?-הכנסו לכאן!!!

  • הוסף לסימניות
  • #1
כידוע, ההכנה לקריאת התורה נעשית ע"י "תיקון קוראים" המהווה בעצם סימולציה לספר תורה מקורי, הדף כצורתו והאותיות כצורתם, מה שמאפשר לקורא לקלוט בזריזות את כל ההגיות והטעמים.
וכעת למקרה שלי...
לא מזמן החלפתי זמנית בעל קורא כלשהו והכנתי את הפרשה היטב כהרגלי בקודש, אך בפועל גיליתי שהספר תורה שהיה באותו בית כנסת היה בעל עימוד שונה לגמרי מזה המקובל (וכן שונה מזה המובא ב"תיקון קוראים"), מה שגרם לבלבול נורא במהלך הקריאה!!!
ואף לאחר בירור קצר התברר לי שאין זה חילוק כלל בין ספר תורה אשכנזי לבין רעהו הספרדי, אלא ישנם כמה צורות עימוד שונות המקובלות בספרי התורה.
וכעת לשאלה הדחופה!!!
מי ידע לתת לי מידע על צורות העימוד השונות???
וכמו"כ האם ניתן להשיג תיקון קוראים לפי כל שיטת עימוד שהיא???
אנא עזרתכם!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
רוב ספרי התורה כתובים אותו דבר, והמדויק בתיקון הקוראים הוא "סימנים" התואם כמעט לכל ספרי התורה.
יש פה ושם כאלו ששונים בעיקר ספרי תורה ישנים.
לא נראה לי שאפשר להדפיס תיקון קוראים על כל ספר תורה שנכתב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
והמדויק בתיקון הקוראים הוא "סימנים" התואם כמעט לכל ספרי התורה.
יש לי את ה"תיקון קוראים" הנ"ל, אך לצערי הוא שונה מהספר תורה המדובר.
יש לך אולי פתרון???
איך אני ירכוש בקיאות בפרשה זו גם לגבי ספר תורה שונה???
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
יש לי את ה"תיקון קוראים" הנ"ל, אך לצערי הוא שונה מהספר תורה המדובר.
יש לך אולי פתרון???
איך אני ירכוש בקיאות בפרשה זו גם לגבי ספר תורה שונה???
כנראה שהבעיה בספר התורה ולא בתיקון קוראים.
אין הרבה מה לעשות.
אם כי בעל קורא מנוסה וותיק זה כבר לא משנה אצלו בדרך כלל.
אולי תנסה לתפוס צורה וסימן דרך הפרשיות סתומות ופתוחות.
בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
יש לי את ה"תיקון קוראים" הנ"ל, אך לצערי הוא שונה מהספר תורה המדובר.
יש לך אולי פתרון???
איך אני ירכוש בקיאות בפרשה זו גם לגבי ספר תורה שונה???
אני כבר שנים לא בעל קורא
אבל הייתי בישיבה בתור בחור ה"בעל קורא" של הישיבה ושם באמת היה לי תיקון קוראים שלא תאם לס"ת והתרגלתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
זה דבר ידוע
כשהסופרים כותבים הם מעתיקים מדפים שבד"כ כל הסופרים קונים ומעתיקים אותם דפים
אבל יש מיעוט שכותבים מהעתק של דפים אחרים ולכן זה לא דומה.
חוץ מיזה גם יש לפעמים כל מיני שינוים קטנים אבל ההבדלים הגדולים הם כנ"ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
כבעל קורא בהווה וכסופר סת"ם בעבר אוכל להוסיף קצת ידע בנושא:
רוב ספרי התורה כיום הם ספרים שנכתבו ע"פ תיקון קוראים של הרב מנחם דוידוביץ' זצ"ל שהוא מחולק ל245 עמודים לכל הספר תורה. גם ספר תיקון קוראים של "סימנים" הודפס ע"פ הסדר הזה. ספרי תורה ישנים יותר מעומדים קצת שונה, אאל"ט עם 248 עמודים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
את זה כנראה אני מחפש!!!
איך אני משיג את צורת העימוד הזו???
יש תיקוני קוראים ישנים מאד שיתאימו לך, אבל הם מאד קשים לשינון בפרט למי שהתרגל לסימנים, ונראה לי ייצא שכרך בהפסדך... וגם אין אפשרות לקנות אותם .
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
  • הוסף לסימניות
  • #13
  • הוסף לסימניות
  • #15
לא זה לא עוזר
נכון שזה עימוד אחר מ'סימנים' אבל בעצמי אמר לי פעם הגה"ח רבי מנחם דוידוביץ זצוק"ל שעד שהוא הגיע וכן עד שהגיע התיקון קוראים של סימנים לא היה שום גוון יחיד...
היום ב"ה רוב הספרי תורה נכתבים עפ"י התקן של סימנים..
ואגב, @סטודיו לגרפיקה אני מכיר את הצרה טוב טוב מקרוב ממש...
זוכר איך כמה פעמים הייתי בעל קורא אחרי שינון טוב והגיעו ספרי תורה שאינם תואמים ל'סימנים' ופשוט נהפך לי הקריאה לקריאה שוברת שיניים וחוטטרי אוזניים...
נדמה לי שאין מה לעשות...
אבל רק לדעת שאם יודעים טוב את החומר אז בדרך כלל לא מתבלבלים... בדרך כלל זה רק המכה בפטיש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
חבל שיש אנשים המגיבים ללא ידע
וסתם מוספים בלבול

וכעת למציאות:
  • יש ספרי תורה שנעתקו מתוך תיקון סופרים עם 245 [רמה] עמודים (וזה הרוב היום)
  • יש ספרי תורה שנעתקו מתוך תיקון סופרים עם 248 [רמח] עמודים (מיעוט, אבל יותר מהודר)


  • התיקון קוראים המצוי הוא ל-245 עמודים, שהוא המצוי
  • קיים בשוק תיקון קוראים עם 248 עמודים (כמדומני שניתן להשיג במכון פאר ירושלים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
חבל שיש אנשים המגיבים ללא ידע
וסתם מוספים בלבול

וכעת למציאות:
  • יש ספרי תורה שנעתקו מתוך תיקון סופרים עם 245 [רמה] עמודים (וזה הרוב היום)
  • יש ספרי תורה שנעתקו מתוך תיקון סופרים עם 248 [רמח] עמודים (מיעוט, אבל יותר מהודר)


  • התיקון קוראים המצוי הוא ל-245 עמודים, שהוא המצוי
  • קיים בשוק תיקון קוראים עם 248 עמודים (כמדומני שניתן להשיג במכון פאר ירושלים)
למה 248 יותר מהודר? וא"כ למה לא כולם עושים כך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
חבל שיש אנשים המגיבים ללא ידע
וסתם מוספים בלבול

וכעת למציאות:
  • יש ספרי תורה שנעתקו מתוך תיקון סופרים עם 245 [רמה] עמודים (וזה הרוב היום)
  • יש ספרי תורה שנעתקו מתוך תיקון סופרים עם 248 [רמח] עמודים (מיעוט, אבל יותר מהודר)


  • התיקון קוראים המצוי הוא ל-245 עמודים, שהוא המצוי
  • קיים בשוק תיקון קוראים עם 248 עמודים (כמדומני שניתן להשיג במכון פאר ירושלים)
טוב, בזמן האחרון בגלל הסיבות הנ"ל ערכתי בירור קצר והתוצאות הם מדויקות אחד לאחד למה שכתב סלאוויטא.
בסך הכל ההבדל בין שני התיקונים הוא בחומשים בראשית ושמות, מויקרא הכל מסתדר
אני עצמי רכשתי תיקון קוראים רמח בבני ברק, דוקא תיקון קוראים טוב המשתווה (כמעט!!!) למעלות שיש בתיקון "סימנים"
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
למה 248 יותר מהודר? וא"כ למה לא כולם עושים כך?
הוא מעומד בצורה שיותר נוחה לכתיבה נורמלית [וזה לא רק "נח" זה נפסק בשו''ע שצריך לכתוב בצורה כזו]

ועוד...

הסיבה היא שקשה לשנות
וכן הבעלי קוראים ש30 שנה הכינו על פי 245
ולא כולם רוצים לעבור ל248
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
טיפ לבע"ק.
לאחר שאתה גומר להכין קח חומש של "עוז והדר" עם הציורים, יש שם בסוף את הפרשה בלי הטעמים, שנן את הפרשה פעם נוספת משם, לוודא שאתה יודע את הטעמים גם ללא העימוד המקובל.
אבל למה שלא תבקש מהגבאי שיחליף לך ספר תורה נורמלי, וגמרנו??
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה