דרוש מידע לטלטל ברחוב ז'בוטניסקי בבני ברק

[יוסי אוסטר(ראובן 23)]

רציתי לברר למי יודע תשובות רבנים לגבי טלטול(עגלה)ברחוב ז'בוטינסקי רבנים שמתירים רבנים שאוסרים וכם האם העבודות גרמו שזה יצא מגדר רשות הרבים כי נוסעים שם פחות מכוניות והכביש יותר צר

 

[יוסי אוסטר(ראובן 23)]

מישהו

 

[שימיגם]

יש עירוב בשביל לטלטל לאורך הרחוב בכל צד בנפרד (וצריך להסתכל כל הזמן על החוטים שלא עוברים אותם)
לגבי לחצות את זבוטינסקי רוב מוחלט של הרבנים אוסרים (ניתן לעבור בגשר אבוחצירה או מתחתיו)
ישנם כאלה בודדים שטוענים שמותר
פחות מכוניות? מניין לך?

 

[moc]

ברצינות... עשית ספירת מלאי של הרבנים?
בגדול, הנושא של העירוב ברחוב ז'בוטינסקי נחלק לשני ענינים.
1- הלכתי. האם רחוב ז'בוטינסקי מוגדר רה"ר דרבנן ומועיל עירוב לכו"ע או רה"ר דאורייתא.
2- מציאותי. האם לסמוך על עירוב עירוני.

 

[גלינג]

יש עירוב בשביל לטלטל לאורך הרחוב בכל צד בנפרד (וצריך להסתכל כל הזמן על החוטים שלא עוברים אותם)

יש לכם מושג מי אחראי עליו?

 

[צביזון]

בניגוד לנכתב לעיל, רוב הרבנים מתירים. אלו שאוסרים, זה בעיקר רבנים של הציבור הליטאי, ולאו דוקא הגדולים שבהם, וזה יותר אלו שמהדרים על עירובים עצמאיים, (דהיינו שגם ברחובות הרגילים של בני ברק, הם עושים עירובים עבור עצמם).
רוב ככול הציבור מטלטל בז'בוטינסקי ללא בעיה, וכך פסקתם של הרבנים הגדולים והעיקריים של העיר.
גם לאחרונה (סוכות) היתה כתבה תדמית על ועד עירובין חדש שניסה להשען על בית הוראה ידוע, ופירסם כתבת תדמית שבה התייחס לעירוב בז'בוטינסקי, אבל מבירור עמוק, היתה התנערות מוחלטת של אותו בית הוראה מהנכתב בכתבה, (לא מה שנכתב כלפי הועד החדש אלא מהנכתב לגבי רחוב ז'בוטינסקי), ואמרו שהעירוב העירוני מהודר לכתחילה, כולל ברחוב זה.

 

[מירי עוס]

יש עירוב בשביל לטלטל לאורך הרחוב בכל צד בנפרד (וצריך להסתכל כל הזמן על החוטים שלא עוברים אותם)

מי שלא מטלטל בז'בוטינסקי,
יש לו בעיה לטלטל גם במדרכה גם אם לא עובר את חוטי העירוב.

 

[גלינג]

רוב ככול הציבור מטלטל בז'בוטינסקי ללא בעיה, וכך פסקתם של הרבנים הגדולים והעיקריים של העיר.

אפשר שמות של רוב הרבנים??
(עובדתית, אין בב"ב רוב רבנים שאינם ליטאים, אך לא זה הנושא כמובן)

 

[אני וביתי]

בניגוד לנכתב לעיל, רוב הרבנים מתירים. אלו שאוסרים, זה בעיקר רבנים של הציבור הליטאי, ולאו דוקא הגדולים שבהם, וזה יותר אלו שמהדרים על עירובים עצמאיים, (דהיינו שגם ברחובות הרגילים של בני ברק, הם עושים עירובים עבור עצמם).
רוב ככול הציבור מטלטל בז'בוטינסקי ללא בעיה, וכך פסקתם של הרבנים הגדולים והעיקריים של העיר.
גם לאחרונה (סוכות) היתה כתבה תדמית על ועד עירובין חדש שניסה להשען על בית הוראה ידוע, ופירסם כתבת תדמית שבה התייחס לעירוב בז'בוטינסקי, אבל מבירור עמוק, היתה התנערות מוחלטת של אותו בית הוראה מהנכתב בכתבה, (לא מה שנכתב כלפי הועד החדש אלא מהנכתב לגבי רחוב ז'בוטינסקי), ואמרו שהעירוב העירוני מהודר לכתחילה, כולל ברחוב זה.

איזה רב ליטאי מתיר לטלטל בזבוטינסקי? ומי מודד גדלות של רבנים? כבר מזמן אמרו שפרוג זה לא פורום הלכתי.
ולפותח האשכול תלך לרב ותשאל אותו.

 

[פוזי]

רציתי לברר למי יודע תשובות רבנים לגבי טלטול(עגלה)ברחוב ז'בוטינסקי רבנים שמתירים רבנים שאוסרים וכם האם העבודות גרמו שזה יצא מגדר רשות הרבים כי נוסעים שם פחות מכוניות והכביש יותר צר

הליטאים לא מטלטלים בז'בוטינסקי
לגבי השאר מחלוקות
אבל יש את הגשר המחבר באזור אבן גבירול.. יש רבנים ליטאים שמתירים לטלטל שם (שכל אחד ישאל את רבו בנושא...)

 

[SN]

אנחנו ספרדים, לא מטלטלים שם..

 

[גלינג]

למרות שזה נכון...

איזה רב ליטאי מתיר לטלטל בזבוטינסקי?

אך המצב ממש לא כך..

הליטאים לא מטלטלים בז'בוטינסקי

 

[שימיגם]

מי שלא מטלטל בז'בוטינסקי,
יש לו בעיה לטלטל גם במדרכה גם אם לא עובר את חוטי העירוב.

הבעיה זה הכביש

 

[דוּבי]

הר' שטיין ר' קהילת החסידים קרית הרצוג מתיר. ועוד...
אגב לכל המגיבים אין אף אחד שאומר שז'בוטינסקי זה דאורייתא. (מי שלמד פעם את הנושא לעומק, )
אבל בגדול הליטאים והספרדים רובם (לא כולם) מחמירים, החסידים רובם סומכים, (הר' לנדא ועוד).
חוץ מזה שיש את גשר פרדס כץ ששם מותר.
נ.ב. רציתי באמת להעלות נקודה חשובה, הלכתי פעם עם יהודי שהתקרב לדת, והיה עם כיפה סרוגה, וניגש אליו איזה אברך וביקש ממנו להעביר את העגלה, לאחמ"כ היהודי הנ"ל ממש נפגע שעשו אותו איזה גוי של שבת!!! והוא לא הבין למה...מה בגלל שאין לי כובע על הראש, מותר לי לחלל שבת. עד שהסברנו לו ת'עניין ....
באמת צריך לשים לב לא להביך אחרים!!! גם אם מאוד לחוץ לכם לעבור את הכביש זה לא מתיר לפגוע ולתת הרגשה רעה....

 

[צביזון]

זה מה שרמזתי לעיל, אבל אלו שציטטו דברי כנראה לא הבינו כוונתי.
הלכתית, מי שמטלטל בכל בני ברק וסומך על העירוב, יכול לטלטל גם שם. וברור שהעירוב בבני ברק הוא מהודר. מי שיאמר שלא חוטא לאמת.
אבל יש גם צד פולטי בכל דבר, וזה מה שגורם ל'חומרות' מסוימות. כפי שיש 'מחמירים' לא לאכול הרב לנדא. (הייתה פעם כזו תופעה...)

 

[גלינג]

הלכתית, מי שמטלטל בכל בני ברק וסומך על העירוב, יכול לטלטל גם שם. וברור שהעירוב בבני ברק הוא מהודר. מי שיאמר שלא חוטא לאמת.

לפני כמה שנים היה יהודי שלמד עירובין ורצה לבדוק את כל התוואי של העירוב.
הבודק לא הסכים לפרט לו את התוואי והוא נאלץ ללכת אחריו ולעקוב.
תוצאתו הייתה שהעירוב לא גלאט פסול..
לא מכיר רב אחד שסבור שהעירוב הוא לכתחילה שבלכתחילה!!!

אנחנו ממתינים לשמות!!

 

[דוּבי]

זה מה שרמזתי לעיל, אבל אלו שציטטו דברי כנראה לא הבינו כוונתי.
הלכתית, מי שמטלטל בכל בני ברק וסומך על העירוב, יכול לטלטל גם שם. וברור שהעירוב בבני ברק הוא מהודר. מי שיאמר שלא חוטא לאמת.

יש שלא סומכים על העירוב הכללי (הר' לנדא) בגלל הרבה סיבות הלכתיות בכלל לא פוליטיות!!! ולכן יש בכל שכונה בב"ב עירוב שכונתי שרובם סומכים עליו למעט החזו"א והגריינמנים שלא סומכים גם על זה. (כמובן הלכתית.)
ולספרדים זה ממש לא לכתחילה בכלל העירוב הזה...

 

[צביזון]

לפני כמה שנים היה יהודי שלמד עירובין ורצה לבדוק את כל התוואי של העירוב.
הבודק לא הסכים לפרט לו את התוואי והוא נאלץ ללכת אחריו ולעקוב.
תוצאתו הייתה שהעירוב לא גלאט פסול..
לא מכיר רב אחד שסבור שהעירוב הוא לכתחילה שבלכתחילה!!!

אנחנו ממתינים לשמות!!

ברור שהוא לא ישתף פעולה עם כל אחד שהחליט ללמוד עירובין ולטרטר אותו על העירוב.
מלקרוא את כל החוברות שיוצאים חדשים לבקרים מכל בר בי רב דחד יומא בבתי הכנסיות על העירוב, זה רק מראה כמה שזה "רציני" כל הבודקים העצמיים האלו, ומי שמתרשם מהם חבל על האיטלגציה שלו.
ואם אתה לא מכיר שום רב, כנראה שאתה מאד מגזרי או מכונס לנישה מסוימת. כל רב יאמר לך את זה ומגוחך לפרט על כזה דבר שמות. אא"כ תרצה לערער על כל המושג הזה ששמו עירוב, ויש מה להאריך בזה.

 

[יוסי אוסטר(ראובן 23)]

אגב למי שסובר שאסור לבקש מיהודי גם אסור (ילד אולי מותר)

 

[גלינג]

ברור שהוא לא ישתף פעולה עם כל אחד שהחליט ללמוד עירובין ולטרטר אותו על העירוב.

בדיוק הפוך!
חוזקה של העדה החרדית היא שכל המעוניין לשאול ולחקור כל משגיח של כל מפעל על פרטי הכשרות מקבל את המס' הישיר שלו.
ויתרה מכך. גם כשרות הרב לנדא משתפת פעולה בתחומי כשרות המזון.
אם אין לך מה להסתיר תבוא ותפרסם.

"רציני" כל הבודקים העצמיים האלו, ומי שמתרשם מהם חבל על האיטלגציה שלו.

במחילה על הזלזול.
מי אמר שיהודי ת"ח גדול שלמד את הסוגיות במשך שנה (הרבה יותר מאשר הבודקים בשטח) לא יכול לבדוק עירוב.

אם אתה לא מכיר שום רב, כנראה שאתה מאד מגזרי או מכונס לנישה מסוימת.

תשובה מתחמקת למדי..

נניח שאמש עליתי ממרוקו..
אתה יכול לתת לי בבקשה שם אחד? אחד!
אני יפנה אליו ויברר את דעתו.