מידע שימושי נפרדים מהמסכות במרחב הציבורי - לאלו שעטו מסכות מפחד הקנס.

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
כבר שנה שכל מי ששכל בקדקודו מבקש על גבי הפורום אסמכתא כלשהי לכך שרבנים הוציאו הוראה/פסק שלא לחבוש מסיכות.
ועוד לא ענה אפילו אחד.
כך שכל הטענות לגבי התנהגות כזאת בגלל הוראות רבים נובעת רק מפרשנות מטופשת ו/או אגואיסטית.
שום רב גם לא הוציא הוראה / פסק בתחילה שלא להתייחס כלל לסגרים ותקנות של מדינת ישראל וכ'ו
בקהילות הללו פשוט המשיכו הכול כרגיל גם בתפילות עם אלפי חסידים, ללא מסכות ומרחקים
וגם במוסדות לימודי בנים ובנות שהמשיכו ללמוד כרגיל.

מאמין לעצמי שאם אותם רבני הקהילות היו רוצים שאנשיהם יעטו מסכות
היו יודעים בדיוק איך להוציא הוראה כזו מפורשת לפחות בבית מדרשם
ולא היו מסתמכים על הפרשנויות המטופשות או האגואיסטיות של אנשיהם כפי שאכן קרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
שום רב גם לא הוציא הוראה / פסק בתחילה שלא להתייחס כלל לסגרים ותקנות של מדינת ישראל וכ'ו
בקהילות הללו פשוט המשיכו הכול כרגיל גם בתפילות עם אלפי חסידים, ללא מסכות ומרחקים
וגם במוסדות לימודי בנים ובנות שהמשיכו ללמוד כרגיל.

מאמין לעצמי שאם אותם רבני הקהילות היו רוצים שאנשיהם יעטו מסכות
היו יודעים בדיוק איך להוציא הוראה כזו מפורשת לפחות בבית מדרשם
ולא היו מסתמכים על הפרשנויות המטופשות או האגואיסטיות של אנשיהם כפי שאכן קרה.

בכל מקרה להסתמך על כך שהרב לא אמר דבר על הענין הזה ולהגיד שמתנהגים ע"פ הוראתו - זה נוגד לאמת.
לתשומת כל אלה שמתהדרים בנוצות הללו.

(כמוכ -התירוץ הזה לא מחזיק מים בהתנהגות של חולין, באזורים ציבוריים- ולא של המוסדות - ששם הרבי לא נמצא)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #63
בכל מקרה להסתמך על כך שהרב לא אמר דבר על הענין הזה ולהגיד שמתנהגים ע"פ הוראתו - זה נוגד לאמת.
לתשומת כל אלה שמתהדרים בנוצות הללו.

(כמוכ -התירוץ הזה לא מחזיק מים בהתנהגות של חולין, באזורים ציבוריים- ולא של המוסדות - ששם הרבי לא נמצא)
הרבי או הרב אצלי הדוגמא האישית.

ברגע שיוצא הוראה כלשהוא (בפרט שמדובר לכאורה בפיקוח נפש) ואני רואה את הרב/רבי שלי
לא מתנהג כפי ההוראות (גם במוסדות שלו, וגם באזורים ציבוריים לא של המוסדות) או מורה לאנשיו להתנהג כך
משמועותו אצלי
שצריך להתנהג כמוהו.
מועדים לשמחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
הרבי או הרב אצלי הדוגמא האישית.

ברגע שיוצא הוראה כלשהוא (בפרט שמדובר לכאורה בפיקוח נפש) ואני רואה את הרב/רבי שלי
לא מתנהג כפי ההוראות (גם במוסדות שלו, וגם באזורים ציבוריים לא של המוסדות) או מורה לאנשיו להתנהג כך
משמועותו אצלי
שצריך להתנהג כמוהו.
מועדים לשמחה.
ממש זלזול בגדולי ישראל.
מי אתם שהנכם מתימרים להבין הליכותיו של הרבי.
ומי מדבר על כך שהרי זוהי בדיחה עצובה הרי יש הרבה יותר דברים שאתם בוחרים שלא "לחקות" את הרב. (כמו לדוג לגלוש בפרוג...)
שלא לדבר שזה כלל לא עונה על ענין ההתנהגות במקומות כללים ציבורים. (כי מתי לאחרונה ראיתם את רבכם עולה לאטובוס או נכנס לחנות....)
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
ממש זלזול בגדולי ישראל.
מי אתם שהנכם מתימרים להבין הליכותיו של הרבי.
ומי מדבר על כך שהרי זוהי בדיחה עצובה הרי יש הרבה יותר דברים שאתם בוחרים שלא "לחקות" את הרב. (כמו לדוג לגלוש בפרוג...)
שלא לדבר שזה כלל לא עונה על ענין ההתנהגות במקומות כללים ציבורים. (כי מתי לאחרונה ראיתם את רבכם עולה לאטובוס או נכנס לחנות....)
לא מאוד מדויק: כי יש דברים שהרבי מורה לחסידים מה לעשות. יש דברים ששואלים אותו, דברים שכל אחד שואל את רבו.
כך שלא נראה לי נכון לא לנהוג כמו הרבי ולהחמיר, כיון שהוא יודע טוב שיש בלבול בציבור החרדי וכל אחד עושה את מה שרבו מורה לו.
לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
יש מקור לכל הנושא של האשכול?

אם כן אשמח לקישור

ממונה הקורונה פרופ' נחמן אש סיפר הבוקר (רביעי) כי ההחלטה האם לבטל את חובת המסיכה באוויר הפתוח תתקבל לאחר חג הפסח בדיון שיערכו בנושא במשרד הבריאות

בריאיון לכאן חדשות אמר הפרופ' נחמן אש כי: "אחרי החג נדון בהורדת המסכות, מקווה שיתאפשר לעשות את זה. בחוץ, באוויר הפתוח כשאתה נמצא לבד ולא בקבוצה – אני לא חושב שיש ערך למסכות".


המחדש
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
"רשעות לשמה": החרדים בפתח תקווה ספגו קנסות בגלל מסכה
הן בסך הכל באו לפארק המרכזי כדי לבלות עם ילדיהן בחול המועד, אך יצאו משם עם מכה כואבת בכיס: משפחות חרדיות ספגו בפ"ת קנסות מיותרים על אי עטיית מסכה

משפחות חרדיות רבות, שהגיעו במהלך היום (רביעי) לבילוי-חול המועד בפארק הגדול בפתח תקווה, נקנסו במאות שקלים, כל אחת, על ידי פקחי עירייה, שהגיעו למקום בליווי שוטרים, לטענתם בשל אי עטיית מסכה.

כזכור, לאחרונה פורסמה ב'כיכר השבת' כוונתו של משרד הבריאות לפטור את אזרחי ישראל מחובת המסכות, בשל מיגור הקורונה, והשבוע אף דווח ב'חדשות 13' כי בכירים במשטרה הנחו לא לאכוף עוד עטיית מסכות בשטחים פתוחים.

אך הפקחים היום בפתח תקווה היו נחושים, כאמור, לפעול הפוך. כמו כן, בתיעוד שהגיע ל'כיכר השבת' נשמעה הטענה כי הקנסות ניתנו אך ורק לחרדים, כולל לאלו שעטו מסיכה - אך לא על הפה ועל האף, כאשר חילוני שעבר בשטח הפארק ללא מסכה כלל, לא נקנס.

"מדוע אתם באים לכאן, רק כי כולם פה חרדים?", נשמע מקשה אחד מהחרדים, על הפקחים: "מדוע לא ראינו אתכם מבצעים אכיפה בשוק העירוני ובקניון, שם יש אנשים רבים שלא עוטים מסכות".


אחד מהתושבים אמר לאחר מכן, בשיחה עם 'כיכר השבת', כי המקום היחיד בו היתה פעילות אכיפה בנושא המסכות, הינו בעיר פתח תקווה, בעוד בפארקים אחרים, בערים אחרות דוגמת רעננה, הרצליה ואשדוד, כלל לא התקיימו פעולות אכיפה שכאלו.

בנוסף, לטענתו, ב'לונה פארק' מאורגן שהתקיים על ידי עיריית פתח תקווה, לא הקפידו כלל על עטיית מסכות - וגם לא התבצעו פעולות אכיפה כלל.

"זו רשעות לשמה", בטוח תושב נוסף, חרדי המתגורר בפתח תקווה, "ה'לימוד זכות' היחיד שיש לי על התנהגות העירייה, הוא הרצון הבוער להעשיר את קופתה על חשבון הכיס של החרדי המצוי".

יצוין, כי הפארק המדובר הוא זה שבגינו החליטה יהדות התורה באופן רשמי לא לתמוך ברמי גרינברג בבחירות האחרונות לעירייה, לאחר שהבטיח בקמפיין לדאוג כי יישאר פתוח כל השבוע, תוך חילול שבת קודש ומועדי ישראל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
לידיעה, יש לי קרובת משפחה שעובדת באחד המרכזים הרפואים הגדולים בארץ ושם כבר מתחילת הקורונה עשו מחקר שהוכיח שמסכות במרחב הפתוח יעילות רק ב 3% וגם זה ירד וירד עם מחקרים נוספים.
הסיבה שלא מפרסמים את זה בגלל האי-נעימות של השוטרים שכל מאמצאים וכוחם למען בריאות אזרחי המדינה יתבררו כמיתרים.
וגם תחשבו בהגיון משהו כאן נדבק מהאויר ברחוב?
(נ.ב. כדאי להוסיף ששיחה עם משהו פנים מול פנים למשך 2 דקות תגרום להדבקה בכ 70% !!)
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אני די מאוכזב מהרדידות כאן, ומהדרישה הכללית בציבור החרדי, ללכת עם מסיכות בקיצוניות שאין דומה לה ברחבי העולם.
אותם אנשים שידעו לחפף כשהם היו צריכים לעשות קניות בזמן שעוד היינו מקבלים סרטונים של אנשים נופלים בסין על הרצפה ממגפה שרק התחילה להתפרסם (זוכרים?) וכולנו רעדנו, אבל מה שהיינו מוכרחים כמו סופר וקניות, כולם ידעו להקל. אבל כשאני התפללתי במנין בשטח פתוח היה מי שרץ להתקשר למשטרה. ניחא.
אותם אנשים שבסגר השני כבר פתחו את הכוללים חופשי (ולתפילות יצאו החוצה) ואת הישיבות בקפסולות, אבל המשיכו לגעור במי שהעז להוריד מהפרצוף לרגע את המסיכה. ניחא.
ובסגר השלישי כשכבר חפפנו את בתי בכנסיות והחיידרים והכל אבל המסיכה הלא קודש קודשים היא. ניחא.
ועכשיו, כולנו מחלימים, כולנו מחוסנים, כולנו יודעים את השם, ואתם עדיין רוצים שנלבש מסיכה???
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
עוד שניה יכתבו שאתה מזלזל בגדול"י ואתה רוצח (כאילו שהם לא 'רצחו' עד תקופת הקורונה עם שפעת כששלחו למעון או לחיידר ילד עם חום גבולי וכדו')
ושאר מילים שנועדים לכסות על תסכול אישי עמוק
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
אני די מאוכזב מהרדידות כאן, ומהדרישה הכללית בציבור החרדי, ללכת עם מסיכות בקיצוניות שאין דומה לה ברחבי העולם.
אותם אנשים שידעו לחפף כשהם היו צריכים לעשות קניות בזמן שעוד היינו מקבלים סרטונים של אנשים נופלים בסין על הרצפה ממגפה שרק התחילה להתפרסם (זוכרים?) וכולנו רעדנו, אבל מה שהיינו מוכרחים כמו סופר וקניות, כולם ידעו להקל. אבל כשאני התפללתי במנין בשטח פתוח היה מי שרץ להתקשר למשטרה. ניחא.
אותם אנשים שבסגר השני כבר פתחו את הכוללים חופשי (ולתפילות יצאו החוצה) ואת הישיבות בקפסולות, אבל המשיכו לגעור במי שהעז להוריד מהפרצוף לרגע את המסיכה. ניחא.
ובסגר השלישי כשכבר חפפנו את בתי בכנסיות והחיידרים והכל אבל המסיכה הלא קודש קודשים היא. ניחא.
ועכשיו, כולנו מחלימים, כולנו מחוסנים, כולנו יודעים את השם, ואתם עדיין רוצים שנלבש מסיכה???
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
ואתם עדיין רוצים שנלבש מסיכה

כאילו שהם לא 'רצחו'

מי זה אתם ומי זה הם?
כל הפוסל במומו פוסל...

מנין לכם מי שלח פעם ילד עם חום לגן ומי לא?
אולי סביר יותר שמי ששלח חייב בידוד לגן, שלח שנה קודם ילד עם חום לגן? חלילה לי מלהטיל דופי ביהודים, אבל מי שהצהיר בפומבי שזה תקין לשלוח ילד חייב בידוד לגן, מי יודע מה עוד תקין בעיניו??


בקיצוניות שאין דומה לה ברחבי העולם.
נו נו. ממש בכל העולם בדקתם? מי אמר רדידות...

מה הקשר בין ללכת לקנות קמח חלב לחם וביצים, לבין הצורך לעטות מסיכה??
אפשר לעטות מסיכה וללכת להתפלל, לעטות מסיכה וללכת לקניות, לעטות מסיכה וללכת ללמוד...

למה לא לעטות מסיכה?
נשגב מבינתי...
שאלתי כל כך הרבה פעמים, ואף פעם לא קיבלתי הסבר :(

כדאי להוסיף ששיחה עם משהו פנים מול פנים למשך 2 דקות תגרום להדבקה בכ 70% !
כל כך נכון, כדאי להדגיש!
אז מה יקרה אם אפגוש חברה תוך כדי המתנה לרמזור שיתחלף לירוק, ואפטפט איתה שתי דקות? עד עכשיו היינו עם מסיכות ברמזור...
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
מי זה אתם ומי זה הם?
כל הפוסל במומו פוסל...

מנין לכם מי שלח פעם ילד עם חום לגן ומי לא?
אולי סביר יותר שמי ששלח חייב בידוד לגן, שלח שנה קודם ילד עם חום לגן? חלילה לי מלהטיל דופי ביהודים, אבל מי שהצהיר בפומבי שזה תקין לשלוח ילד חייב בידוד לגן, מי יודע מה עוד תקין בעיניו??



נו נו. ממש בכל העולם בדקתם? מי אמר רדידות...

מה הקשר בין ללכת לקנות קמח חלב לחם וביצים, לבין הצורך לעטות מסיכה??
אפשר לעטות מסיכה וללכת להתפלל, לעטות מסיכה וללכת לקניות, לעטות מסיכה וללכת ללמוד...

למה לא לעטות מסיכה?
נשגב מבינתי...
שאלתי כל כך הרבה פעמים, ואף פעם לא קיבלתי הסבר :(


כל כך נכון, כדאי להדגיש!
אז מה יקרה אם אפגוש חברה תוך כדי המתנה לרמזור שיתחלף לירוק, ואפטפט איתה שתי דקות? עד עכשיו היינו עם מסיכות ברמזור...
עד עכשיו הייתם עם מסכות על הסנטר זה מגן באותה מידה כמו שזה בכיס
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
לפי רוב המחקרים, מי שיש לו נוגדנים גבוהים מאוד (בדר"כ לאחר חיסון, ולא לאחר החלמה) לא נדבק וגם לא מדביק!
אני אישית מכיר שתי אנשים שביצעו בדיקת נוגדנים שבועיים לאחר חיסון שני ויצא להם תוצאה מטורפת של
14000 נוגדנים! כן כן! ארבע עשרה אלף!!!!!!
ככה שרוב המחוסנים-מחוסנים....
ההורים שלי אחרי החיסונים, היה להם באזור ה- 40 בלבד!!!!!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה