בקשה אסון בלתי נתפס. רוצים חיזוק בשעה קשה זו!

[טכנאית רפואית]

תתחברו לקו הצניעות
073-3834050

 

[טכנאית רפואית]

טור מחזק באמונה:

לילה ארוך ונורא עבר על כולנו. ברגע אחד התהפכו השמחה והששון לאבל ויגון, וממחזות צהלה ורוממות של ריקודי כיסופים ודבקות עברנו אל מחוזות של אובדן ואימה.

פסוקי קבלת עול מלכות שמים שנאמרו בהתעוררות רבה לפני ההדלקה על ציון הרשב"י היו בעצם קריאת 'שמע ישראל' האחרונה של עשרות יהודים קדושים וטהורים שנחנקו ונרמסו למוות כמה דקות לאחר מכן.

חרדת מוות נפלה בכל כך הרבה בתים בישראל. דאגה מצמיתה מן הלא נודע, חרדה לשלומם של מאות ואלפי הבעלים/הבנים/האחים, שהקשר עמהם נותק. ובוקר איום ונורא עם בשורות איוב שעושות את דרכן לפתחן של עשרות משפחות.

עוד טרם נודע ממדי האסון והשלכותיו, כמה אלמנות, יתומים הורים ואחים שכולים מצטרפים בשעות אלו למעגל השכול הנורא.

מי עשה לנו כל זאת?

התיעוד המזעזע והמצמרר של הרגעים האחרונים במסדרון המוות, שמיעת הזעקות הנואשות של עשרות הלחוצים הכמהים לטיפת אוויר ומתחננים בידיים פוכרות לשחרר את החסימה הטראגית שהוצבה בפתח המסדרון, והמחשבה על עשרות הנרמסים שפתיחת המחסום הייתה מאוחרת מידי בעבורם, כל אלו עלולים להסיט אותנו מהתייחסות נכונה לטרגדיה הנוראה הזאת.

היכולת 'למצוא אשמים' שהטכנולוגיה כביכול מציעה לנו, מנתבת אותנו למקום הלא נכון.

בורא עולם היה שם!

הוא זימן לשם את כל מי שנגזר עליו להימצא שם. הוא קבע מי לחיים ומי למוות, מי יצליח לנשום למרות הלחץ העצום, ומי לא ישרוד את הדחיפות ויהי למרמס.
הכול התנהל לפי תוכנית, נוראה, איומה, 'מידת הדין' שאין בן אנוש מסוגל להכילה.

כך לימדנו רבי ירוחם ממיר:
לפני שנים רבות, בנהר הסמוך לעיירה מיר שבאירופה, נפל טקסי מהגשר אל תוך הנהר וכל נוסעיו טבעו למוות.
המשגיח רבי ירוחם אמר בשיחתו לתלמידי הישיבה כי במבט של אמונה לא אומרים שכל מי שהיה ברכב טבע, אלא שאסף הקב"ה שבעה אנשים שנגזר עליהם למות בטביעה והביאם למכונית אחת.

זהו המבט שבורא עולם מבקש מאיתנו - אל תרדו לרמה הטכנית, אל תתעסקו עם ה'איך', הביטו אלי, כי אני ממית ומחיה, מחצתי ואני ארפא.
ובתוך המסדרון הארוך והצר, על פתחו של שאול, נתקיים הפסוק מפרשת השבוע "ונקדשתי בתוך בני ישראל".

ויהי החיזוק באמונה תמימה ופשוטה זכות לעילוי נשמת הקדושים הטהורים בני היכלא דרשב"י, ולרפואת הפצועים הרבים בתוך שאר חולי ישראל. רפאנו ה' ונרפא, חזקנו ואמצנו באמונתך, והראנו מהרה בנחמתך.

ידידי הישיבה היקרים,
שבת שלום ובשורות טובות במהרה.
אליהו לפין,
ישיבת מיר ירושלים
לרפואת יוסף עזריאל בן חיה מיכל.

 

[המחזק]

לא.
הקב"ה לא עוזב ולא יעזוב אותנו
כפירה לדבר ככה
חייבים להתחזק
אבל גם לזכור שתמיד הקב"ה איתנו וכל מה שהוא עושה - לטובה!

אם לא שומרים על קדושה וצניעות ברור שה' יתברך עוזב אותנו !!!
ככה כתוב בתורה "ושב מאחריך"
מצורפת שיחה מהרב דן סגל שנאמרה לפני שלושה חודשים
ומביא את דברי הרב שטיינמן זצוק"ל שגם אמר את זה חוץ מהרבה גדולים אחרים שגם אמרו את הדבר הזה
(כלומר פירשו את מה שה' כתב בתורה הקדושה)
צפה בקובץ המצורף ‏‏מה נעשה כדי שהשם לא יעזוב אותנו - .jpg

 

[המחזק]

 

[שוהם307]

איך אפשר לדעת במה להתחזק?
הרי כל אחד בטוח לפי האידאולוגיה שלו שצריך להתחזק רק במשהו מסויים, וזה באמת הדבר האמיתי, אחד יגיד צניעות ואחד יגיד גזירת הגיוס, הליכה לבחירות, אי הליכות לבחירות, מחלוקת, לשון הרע, פגעי הטכנולוגיה, דיבורים בשעת התפילה וכו' וכו',
אין לנו מישהו שיכול להגיד בצורה חד משמעית מה גרם לזה,
אז בואו נתחזק כל אחד לעצמו במה שנראה לו, ובוודאי ובוודאי לא להגיד לאחרים תתחזקו ב..., זה פשוט לא נכון.

 

[המחזק]

איך אפשר לדעת במה להתחזק?
הרי כל אחד בטוח לפי האידאולוגיה שלו שצריך להתחזק רק במשהו מסויים, וזה באמת הדבר האמיתי, אחד יגיד צניעות ואחד יגיד גזירת הגיוס, הליכה לבחירות, אי הליכות לבחירות, מחלוקת, לשון הרע, פגעי הטכנולוגיה, דיבורים בשעת התפילה וכו' וכו',
אין לנו מישהו שיכול להגיד בצורה חד משמעית מה גרם לזה,
אז בואו נתחזק כל אחד לעצמו במה שנראה לו, ובוודאי ובוודאי לא להגיד לאחרים תתחזקו ב..., זה פשוט לא נכון.

מה לעשות שזה מה שהתורה אומרת וגדולי הדור חוזרים על זה ללא הרף
תקרא מה כתוב בשיחה שהבאתי זה מאווווווווווד ברור ללא שום ספיקות!!!
שעל שום דבר אחר לא כתוב שה' עוזב אותנו

 

[ברוך99]

טור מחזק באמונה:

לילה ארוך ונורא עבר על כולנו. ברגע אחד התהפכו השמחה והששון לאבל ויגון, וממחזות צהלה ורוממות של ריקודי כיסופים ודבקות עברנו אל מחוזות של אובדן ואימה.

פסוקי קבלת עול מלכות שמים שנאמרו בהתעוררות רבה לפני ההדלקה על ציון הרשב"י היו בעצם קריאת 'שמע ישראל' האחרונה של עשרות יהודים קדושים וטהורים שנחנקו ונרמסו למוות כמה דקות לאחר מכן.

חרדת מוות נפלה בכל כך הרבה בתים בישראל. דאגה מצמיתה מן הלא נודע, חרדה לשלומם של מאות ואלפי הבעלים/הבנים/האחים, שהקשר עמהם נותק. ובוקר איום ונורא עם בשורות איוב שעושות את דרכן לפתחן של עשרות משפחות.

עוד טרם נודע ממדי האסון והשלכותיו, כמה אלמנות, יתומים הורים ואחים שכולים מצטרפים בשעות אלו למעגל השכול הנורא.

מי עשה לנו כל זאת?

התיעוד המזעזע והמצמרר של הרגעים האחרונים במסדרון המוות, שמיעת הזעקות הנואשות של עשרות הלחוצים הכמהים לטיפת אוויר ומתחננים בידיים פוכרות לשחרר את החסימה הטראגית שהוצבה בפתח המסדרון, והמחשבה על עשרות הנרמסים שפתיחת המחסום הייתה מאוחרת מידי בעבורם, כל אלו עלולים להסיט אותנו מהתייחסות נכונה לטרגדיה הנוראה הזאת.

היכולת 'למצוא אשמים' שהטכנולוגיה כביכול מציעה לנו, מנתבת אותנו למקום הלא נכון.

בורא עולם היה שם!

הוא זימן לשם את כל מי שנגזר עליו להימצא שם. הוא קבע מי לחיים ומי למוות, מי יצליח לנשום למרות הלחץ העצום, ומי לא ישרוד את הדחיפות ויהי למרמס.
הכול התנהל לפי תוכנית, נוראה, איומה, 'מידת הדין' שאין בן אנוש מסוגל להכילה.

כך לימדנו רבי ירוחם ממיר:
לפני שנים רבות, בנהר הסמוך לעיירה מיר שבאירופה, נפל טקסי מהגשר אל תוך הנהר וכל נוסעיו טבעו למוות.
המשגיח רבי ירוחם אמר בשיחתו לתלמידי הישיבה כי במבט של אמונה לא אומרים שכל מי שהיה ברכב טבע, אלא שאסף הקב"ה שבעה אנשים שנגזר עליהם למות בטביעה והביאם למכונית אחת.

זהו המבט שבורא עולם מבקש מאיתנו - אל תרדו לרמה הטכנית, אל תתעסקו עם ה'איך', הביטו אלי, כי אני ממית ומחיה, מחצתי ואני ארפא.
ובתוך המסדרון הארוך והצר, על פתחו של שאול, נתקיים הפסוק מפרשת השבוע "ונקדשתי בתוך בני ישראל".

ויהי החיזוק באמונה תמימה ופשוטה זכות לעילוי נשמת הקדושים הטהורים בני היכלא דרשב"י, ולרפואת הפצועים הרבים בתוך שאר חולי ישראל. רפאנו ה' ונרפא, חזקנו ואמצנו באמונתך, והראנו מהרה בנחמתך.

ידידי הישיבה היקרים,
שבת שלום ובשורות טובות במהרה.
אליהו לפין,
ישיבת מיר ירושלים
לרפואת יוסף עזריאל בן חיה מיכל.

"מיד פתח שלמה ואמר רגלוהי דבר איניש אינון ערבין ביה לאתר דמיתבעי תמן מובילין יתיה" (סוכה נג.)
תרגום חופשי של הגמ' : רגלי האדם הם הערבים שלו למקום ששם נגזר עליהם להיפטר מן העולם לשם הם מובילות אותו.

 

[שלוומי]

זכרו ששבת תבוא עלינו אוטוטו ואז נצטרך לשים את כל הנושא הכואב הזה בצד, זה קשה מאד אבל מי שהביא עלינו את הטרגדיה הנוראה הזו מצווה עלינו שלא לדבר בעניינים הגורמים צער ! תעשו מאמץ לשים את זה בצד ,ובזכות שמירת השבת כהלכתה יה"ר שנזכה בקרוב ממש לחגוג בירושלים הבנויה ולראות בתחיית המתים בעז"ה.

 

[חרש עץ]

רבינו החתם סופר כבר כתב בזמנו על רעידת אדמה (שקרתה לא בלג בעומר) שזה בין היתר בגלל שעוזבים את ירושלים ונוסעים למירון.
כמובן שאנחנו לא יודעים חשבונות שמים אבל לצטט את החתם סופר מותר.

 

[מרובע]

זכרו ששבת תבוא עלינו אוטוטו ואז נצטרך לשים את כל הנושא הכואב הזה בצד, זה קשה מאד אבל מי שהביא עלינו את הטרגדיה הנוראה הזו מצווה עלינו שלא לדבר בעניינים הגורמים צער ! תעשו מאמץ לשים את זה בצד ,ובזכות שמירת השבת כהלכתה יה"ר שנזכה בקרוב ממש לחגוג בירושלים הבנויה ולראות בתחיית המתים בעז"ה.

מי שהוא ב"מ נוהג אבלות בשבת רק בדברים שבצנעא אבל לא בדברים שבפרהסיא.
אז לכאורה נראה לי לומר שגם בשבת צריך לזכור ולהצטער, אך לא להראות זאת כלפי חוץ כלל.

 

[מרובע]

רבינו החתם סופר כבר כתב בזמנו על רעידת אדמה (שקרתה לא בלג בעומר) שזה בין היתר בגלל שעוזבים את ירושלים ונוסעים למירון.
כמובן שאנחנו לא יודעים חשבונות שמים אבל לצטט את החתם סופר מותר.

עד כמה שזכור לי הרעידה היתה בטבת
הדרשה של ההספד היתה בסביבות לג בעומר.
נהרגו אלפי יהודים אז. לפני כמאתיים שנה.

 

[מטאלי]

ביהדות אין עונש, יש מידה כנגד מידה!
הקב"ה לא נקמן, הוא מחנך!
ובכדי לחנך אותנו הוא מעניק לנו מכות שקשורות לחטאים שלנו בשביל שנדע מה והיכן עלינו לתקן!!

כך שחובה עלינו לברר את מהות המכה בשביל להבין את רצונו של הבורא ואת הדרוש תיקון.

שוב, איננו מתיימרים לחשב חשבונות ולהבין את הבורא אך אנו כן רואים כמה דברים בולטים באירוע הזה כפי מה שידוע עד עתה.

א. הנפגעים מקרב הגברים בלבד.
ב. הנפגעים שומרי מצוות כולם.
ג. נהרגו שם אבות על בנים, בפרט צעירים.
ד. המוות היה בחנק.
ה. זה קרה ביום שבו פסקה המגפה מקרב תלמידי רבי עקיבא.
ו. יהודים ל"ע נהגו ע"י אחיהם - באונס כמובן.
ז. המוות פגע באפקט דומינו זאת אומרת ההמון שנדחף למעלה לא היו אלו שבפועל המיתו רק גרמו למוות בעקיפין כמובן שלא באשמתם.

ומכאן למסקנא שלי ועל דעתי בלבד, ואם תחלקו אלי ארכין את הראש ואקבל באהבה:

הקב"ה מבקש שנתקן את חטא המחלוקת והוא זה שנענשנו כולנו בעבורו!

א. המחלוקת לצערנו מצויה בעיקר אצל הגברים ודי לחכימא...
ב. המחלוקת מצויה מאד אצלנו שומרי התורה, וידוע שמדקדק הקב"ה עם הצדיקים דווקא כחוט השערה.
ג. אבות על בנים נהרגו, הצעירים בפרט מצויים במחלוקות אלו ואברכי חמד מנחילים אותם לבניהם כתורה למשה מסיני להבדיל...
ד, ה. עצם המוות הזה בחנק - אסכרה כמו תלמידי רבי עקיבא ביום שבו הם פסקו מלמות על שלא נהגו כבוד זה בזה צועק לנו, רבותיי!
"כל דור שלא נבנה כאילו נחרב..." לו היינו בזמן תלמידי רבי עקיבא הייתה המגיפה ממשיכה ליום לג' בעומר!
ו. המוות על ידי יהודים דווקא משול הוא למחלוקת, בעלי המחלוקת רודפים ודורסים והורגים את בעלי מחלוקתם עודם בחייהם...
ז. במחלוקת יש את בעלי האינטרס.
הם יושבים במעלה הפירמידה, מכוונים את שבט לשונם אל הנפגע מתוך אינטרסים אישים על פי רוב,ועושי דברם הזוטרים והפשוטים מלכלכים ידיהם במדמנה הורגים ולא חומלים, אפקו הדומינו כבר אמרנו.
גם כאן מישהו אי שם במעלה ההר נדחף מעט על מנת לצאת ולמטה נהרג מכך יהודי.

ההקבלה למיטב הבנתי זועקת לשמים.
כשלפני תקופה קרה מעשה מבחיל כלפי אישיות תורנית מתוך מחלוקת לא צייצנו.
כולנו ראינו ושתקנו ו"כל רואיה הזילוה כי ראו ערוותה".
אי אפשר להמשיך כך המחלוקת מחסלת כל חלקה טובה והורגת אבות על בנים.

יהודים יקרים, הבה נתעורר לפני שיהיה מאוחר!!!

 

[רסיס לילה]

רבינו החתם סופר כבר כתב בזמנו על רעידת אדמה (שקרתה לא בלג בעומר) שזה בין היתר בגלל שעוזבים את ירושלים ונוסעים למירון.
כמובן שאנחנו לא יודעים חשבונות שמים אבל לצטט את החתם סופר מותר.

מה הקשר?
המדובר היה על מגורים בצפת, ולא בירושלים.
מה ההיקש לכאן? שאסור לנסוע לר' שמעון?!
באמת.

ולכל קובעי המסקנות והמוכיחים בשער ובעלי רוח הקודש והגילויים השמימיים קוראי הדורות ומאבחני הסימנים וההיקשים למיניהם: דומו, שיתקו, זה לא תפקידכם.
בא לכם להתחזק, תתחזקו לעצמכם.

 

[חרש עץ]

מה הקשר?
המדובר היה על מגורים בצפת, ולא בירושלים.
מה ההיקש לכאן? שאסור לנסוע לר' שמעון?!
באמת.

ולכל קובעי המסקנות והמוכיחים בשער ובעלי רוח הקודש והגילויים השמימיים קוראי הדורות ומאבחני הסימנים וההיקשים למיניהם: דומו, שיתקו, זה לא תפקידכם.
בא לכם להתחזק, תתחזקו לעצמכם.

הוא מדבר גם על זה וגם על זה, תקרא את כל הדרשה.

 

[סימן שאלה]

הרב אריה ליב שפירא מנהל רוחני סמינר בית יעקב הישן


עוד לא עבר שבוע מאז ששמענו את הקריאה "בקרובי אקדש ועל פני כל העם אכבד, וידום אהרן". כתוב בספרים "וידום אהרן" לא הכוונה שהוא שתק רק בדבור, אלא גם שתק במחשבה. הוא הבין שיש זמנים ויש מצבים, כשבמקום הקודש והמקדש קורה כזה אסון, אנו דוממים. מקבלים את דין שמים בדומיה. בלי להרהר. בלי מחשבה. מקבלים על עצמנו את רצון שמים.

אבל, כשיש קרבן, ובפרט קרבן צבור, צריך להתוודות. צריך לעשות חשבון הנפש. הרמב"ם אומר שמי שאומר על אסון שקורה שזה ממקרה הטבע זה מדת אכזריות.

כשקורה כזה אסון בקודש הקדשים, "קדשי קדשים שחיטתן בצפון" כשקדשי קדשים נשחטו בצפון בכזו צורה מזעזעת, נהרגו בכזו צורה מחרידה, כשהדם עלה בצפון, אז אנו חייבים להרהר בתשובה, לעשות חשבון הנפש, ולא להגיד חס ושלום ממקרה הטבע זה.

כתוב בחתם סופר שהקב"ה נוהג עם בריותיו מידה כנגד מידה, כדי שאדם יוכל להכיר בשביל מה הסער הזה. איננו מבינים חשבונות שמים. אבל אולי אנו צריכים להתעורר ולבדוק עצמנו, האם אנחנו לא דוחקים אף פעם את הזולת, האם אנו אף פעם לא דורכים על הזולת, האם אנו לא מנסים לעלות ולטפס על גב השני, האם אנו לא דורכים על הדם של השני אף פעם, האם אנו נזהרים בכבוד חברנו, לא חלילה וחס להציק לו.

ביום שבו פסקו מלמות תלמידי רבי עקיבא על שלא נהגו כבוד זה בזה, מתו כל כך הרבה מבני עמנו, מאנשי שלומנו. האם אנו לא צריכים לבדוק האם אנו לא דוחקים חס ושלום את הזולת, האם אנו לא מביאים את הזולת חס ושלום לידי כאב, לידי מצוקה אף פעם. האם אנו נוהגים ברגישות כלפי הזולת

"דם ניקוף כדם עולה" אומרת הגמרא. שכשיורדת טיפת דם מיהודי זה מרצה כדם של קורבן עולה. אז כשכל כך הרבה יהודים דמם נשפך על אחת כמה וכמה שזה זמן של כפרת עוונות. זה זמן של קרבן. זה זמן של קרבן צבור.

הבה נתוודה להקב"ה, נחזור בתשובה נישא עינינו אל מרום, ונקבל על עצמנו לשפר דרכינו, להטיב מעשינו, ובעז"ה יבולע המות לנצח ומחה ה' דמעה מעל כל פנים, ונזכה לשמוח בשמחת ישראל ובגאולתם

 

[המימד הנוסף]

מאמר הנשמה ראשונית, מאת חיה הרצברג

 

[שלוימה'לה]

אמר לי ידיד שהיה באיזור
לא רוצה להיכנס לחשבונות שמים
אבל מה שהיה כך היה
הוא היה שם באיזור
ובמשך כל תפילתו ביקש רק בעד עצמו
ומה עם כל כלל ישראל ???

 

[ריקי שנלזון]

אסון מירון תשפ"א: קחו עמכם דברים • הרב יחיאל מאיר צוקר • צפו - חדשות JDN

הרב יחיאל מאיר צוקר שליט"א בשיחה על פרשת אמור והאסון הנורא בציון הרשב"י • השיעור נמסר במסגרת שיעור דף היומי בביהמ"ד נעשכיז באשדוד • צפו

www.jdn.co.il

את האמת שאני הייתי במקום כשזה קרה פשוט ראיינו הכל וזה מפחידדדד
ממליצה לפתוח את הקישור ולהתחזק

 

[מרובע]

לזכור גם ש"בראש השנה כל באי עולם עוברים לפניו כבני מרון"
"...מי בחניקה ומי בסקילה..." נחתם כבר בנעילה של יום כיפור לפני שבעה חודשים.

 

[סוווווף !!!]

שלחו לי עלון שהוציאו בעקבות האסון במירון
מה רוצה ה' שנתחזק
הכל עם ציטוטים ומקורות
ממש יפה ומוצלח.
שבת שלום