"בעלי קוראים"?-הכנסו לכאן!!!

[חייט]

"רע", בקמץ או פתח?

????

 

[גידל]

לחץ על הקישור

 

[ברוך הוא]

שאלה לי...
כיצד לנהוג השבוע בתוכחות?
אני לוי
ויעויין בביה"ל (תכ"ח, נדמה לי) שכ' דהיכא שהקורא הוא כהן והפרשיות מחוברות, יעלו לתורה ז' קרואים עד לתוכחות, והקורא יעלה מהתוכחות עד לסוף בחוקותי.
א. מתי עושים את הקדיש בכה"ג?
ב. האם אח"כ חוזרים שוב על המפטיר?
ג. אולי בכה"ג שהקורא הוא לוי אפשר שכהן יעלה עד לשני/שלישי, ומשם עד לאחר התוכחות יעלה הקורא, ורק אחר התוכחות ישלימו את הז' קרואים (עם הוספה אחת כדי להשלים ז') [ומה שהביה"ל לא נקט לנהוג כך משום שהוא עסק היכא שהקורא כהן, ובכה"ג לא שייך לנהוג כך.]
בקיצע'ר
כיצד לנהוג?

לא הבנתי כלל את השאלות הרי זה כמו בכל פעם שעושים הוספות במניין הקרואים שאומרים קדיש בסיום קריאת הפרשה ולא בסיום ז' הקרואים ומפטיר אינו קורא פסוקים חדשים אלא חוזר על 3-6 פסוקים אחרונים (למעט בר"ח וד' פרשיות ומועדים)

 

[סטודיו לגרפיקה]

שאלה לי...
כיצד לנהוג השבוע בתוכחות?
אני לוי
ויעויין בביה"ל (תכ"ח, נדמה לי) שכ' דהיכא שהקורא הוא כהן והפרשיות מחוברות, יעלו לתורה ז' קרואים עד לתוכחות, והקורא יעלה מהתוכחות עד לסוף בחוקותי.
א. מתי עושים את הקדיש בכה"ג?
ב. האם אח"כ חוזרים שוב על המפטיר?
ג. אולי בכה"ג שהקורא הוא לוי אפשר שכהן יעלה עד לשני/שלישי, ומשם עד לאחר התוכחות יעלה הקורא, ורק אחר התוכחות ישלימו את הז' קרואים (עם הוספה אחת כדי להשלים ז') [ומה שהביה"ל לא נקט לנהוג כך משום שהוא עסק היכא שהקורא כהן, ובכה"ג לא שייך לנהוג כך.]
בקיצע'ר
כיצד לנהוג?

כעת אני אוחז פתאום
שאם אנהג כדברי הביה"ל, ואקרא את התוכיחות בתור עליה שמינית, יוצא א"כ שאני יאמר את ה"חזק חזק ונתחזק"
מה שמעורר בעיה לשיטות שהעולה לא יאמר "חזק" משום חששש הפסק בברכות.

 

[סערצע]

מה שמעורר בעיה

הפשוט ביותר מבחינה הלכתית.

 

[ברוך הוא]

כעת אני אוחז פתאום
שאם אנהג כדברי הביה"ל, ואקרא את התוכיחות בתור עליה שמינית, יוצא א"כ שאני יאמר את ה"חזק חזק ונתחזק"
מה שמעורר בעיה לשיטות שהעולה לא יאמר "חזק" משום חששש הפסק בברכות.

אפשר להוסיף עוד עלייה לחזק הרי התוכחה לא נגמרת בסוף הפרשה

 

[שארפער]

כעת אני אוחז פתאום
שאם אנהג כדברי הביה"ל, ואקרא את התוכיחות בתור עליה שמינית, יוצא א"כ שאני יאמר את ה"חזק חזק ונתחזק"
מה שמעורר בעיה לשיטות שהעולה לא יאמר "חזק" משום חששש הפסק בברכות.

כשאני עולה שביעי ויש חזק, אני מסיים במנגינה המיוחדת, הציבור אומר חזק, ואז אני מברך, ולאחר הברכה אומר אני חזק חזק, וחצי קדיש.
רוב הציבור לא שם לב בין כך, ומי ששם לב לא ישאל, ומי שישאל יקבל הסבר כה פשוט.
כך שאני לא רואה כאן בעיה.

 

[מרובע]

כשאני עולה שביעי ויש חזק, אני מסיים במנגינה המיוחדת, הציבור אומר חזק, ואז אני מברך, ולאחר הברכה אומר אני חזק חזק, וחצי קדיש.
רוב הציבור לא שם לב בין כך, ומי ששם לב לא ישאל, ומי שישאל יקבל הסבר כה פשוט.
כך שאני לא רואה כאן בעיה.

אתה מברך בזמן אמירת חזק של הציבור או אחרי כן?
זה נשמע מאוד מוזר לסיים ברכה ואז להכריז פתאום "חזק".

 

[שארפער]

אתה מברך בזמן אמירת חזק של הציבור או אחרי כן?
זה נשמע מאוד מוזר לסיים ברכה ואז להכריז פתאום "חזק".

אח"כ.
במקום "חזק חזק ונתחזק" "חזק חזק ונתחזק", " ברוך אתה ד' וכו'"
אעשה כך "חזק חזק ונתחזק", "ברוך אתה וכו'" "חזק חזק ונתחזק". "יתגדל ויתקדש".
מנסיון, רוב ככל הציבור כלל לא אוחז.

 

[גלינג]

אח"כ.
במקום "חזק חזק ונתחזק" "חזק חזק ונתחזק", " ברוך אתה ד' וכו'"
אעשה כך "חזק חזק ונתחזק", "ברוך אתה וכו'" "חזק חזק ונתחזק". "יתגדל ויתקדש".
מנסיון, רוב ככל הציבור כלל לא אוחז.

רק ש..
הפשטות שחזק הולך על העולה לא כן?!

וחוצמזה.. תודה שחזרת לכתוב בגודל נח לעין..

 

[איש האשכולות]

איך קוראים בפרשת בחוקותי את המילה "קוממיות" בניקוד נכון?

 

[בן עמרם]

המ''ם הראשונה בשוא נע, והשניה בחיריק, לאחר מכן שורוק ולא חולם-כמובן

 

[בן עמרם]

איך קוראים בפרשת בחוקותי את המילה "קוממיות" בניקוד נכון?

המ''ם הראשונה בשוא נע, והשניה בחיריק, לאחר מכן שורוק ולא חולם-כמובן

ובענין עלייה בתוכחה, חשוב לזכור-ולהזכיר לכל הנמנעים מלהתנדב(לעלות) - שאין שום בעייה- הלכתית , עניינית, מוסרית , השקפתית, טכנית, שיעלה אחד מהציבור, רק משום שהציבור חושש בטעות שמי שעולה זה סימן רע- למרות שמפורש הוא שאין בכך שום סימן רע, נהגו שבעל הקריאה עולה...
בדידי הוה עובדא ששאלתי את מורי ראש הישיבה מה לעשות (היות ואני לוי בעל קורא)- ואמר לי - שיעלו אותו בעצמו... הוא ת''ח עצום בהלכה, מוסר, ופלפול.

 

[איש האשכולות]

שאין שום בעייה- הלכתית , עניינית, מוסרית , השקפתית, טכנית,

אך מה ששכחת באמת: מסורתית

 

[מרובע]

מעניין האם יש ספר שכתב סקירה על תולדות מנהג קריאת התוכחות החל מחז"ל ועד ימינו?
זה נשמע שיש בזה הרבה מנהגים וחומר מרתק.

 

[שארפער]

וחוצמזה.. תודה שחזרת לכתוב בגודל נח לעין..

לא שמתי לב שהיה אצלי הבדל בגודל הכתיבה

 

[סערצע]

זה נשמע שיש בזה הרבה מנהגים וחומר מרתק.

דומני שב'תורת הקורא' ציין כמה דברים בזה. לא כך?

 

[סערצע]

בנדון עליית א' מהקהל,
כבר מלתי אמורה לעיל, ואכתוב שנית:
הנסיון הראה, כי הכל תלוי בהסברה מתאימה; אם אכן יוסבר שזו האופצי' העדיפה, יקבלו בהבנה - ואף ימצאו מתנדב בקהלה.

 

[גלינג]

לא שמתי לב שהיה אצלי הבדל בגודל הכתיבה

ט.ל.ח. צודק החלפתיך עם מצביע הפוסט הנ"ל..

 

[סטודיו לגרפיקה]

בדידי הוה עובדא ששאלתי את מורי ראש הישיבה מה לעשות (היות ואני לוי בעל קורא)- ואמר לי - שיעלו אותו בעצמו... הוא ת''ח עצום בהלכה, מוסר, ופלפול.

כבר מוזכר הענין בהלכה שיעלו את רב בית הכנסת לתוכחות.
ויש בזה אף מן ההגיון, משום שתוכחה נמסרת כביכול ע"י הרב שהוא המנהיג הרוחני של הקהילה.