דרוש מידע האם יש חובה הלכתית לתת טיפ במסעדות?

אבל זה בדיוק בדיוק מה שאני אומרת.

יש מלצרים חלשים, יש בייביסיטריות חלשות. יש אפילו עובדות הייטק חלשות. לא כולם.
הם לא חלשים כאוכלוסיה. הם אנשים שעובדים קשה למחייתם כמו רוב האנשים במדינה.
המלצרים שאני מכירה, שהם בעיקר בתל אביב, הם אנשים חזקים מאד. המלצרים שאתן מכירות בפריפריה מגיעים מראש מאוכלוסיות חלשות ולכן הם חלשים בעצמם, לא כי הם בקבוצה המוחלשת הנקראת מלצרים.

הכנסה שלהם כקבוצה אחת לטייטל של מוחלשים היא מוטעית ורק פוגעת במי שהוא באמת כזה.

ושירה, ערכים ודימוי עצמי הם בדיוק חלק מעניין המוחלשים. כשהרקע חזק ותומך, המוביליות החברתית קלה יותר. כשהרקע חלש או פוגעני, הסיכוי של האדם להתקדם הוא קטן מאד.

(ובכל הנ״ל אין קשר לנושא הטיפים, שיהיה ברור)
אני לא מכניסה אותם לשום מסגרת ולא מסלילה אותם לשומקום . יש פה קצת היסחפות. הטיפ שלי או החשיבה שלי זה לא מה שישנה את מסלול חייהם.
בפעמים המועטות בהן אני הולכת למסעדה אני נותנת להם 10 אחוזי טיפ וגם לשליח הפיצה כפי שמקובל פה בעיר.
ואני מעריכה כל בן נוער או סטודנט שלוקח את עצמו בידיים ועובד למחייתו.
בדיוק כפי שאני מצ'פרת כל נערה חרדית שבאה אלי לבייביסיטר ומשלמת יפה.
ובתור אחת שמכירה כמה מהם אישית ויודעת יפה מאד כמה רמאויות ומניפולציות יש בשכר שלהם זה גורם לי להמשיך לתת טיפ.
מה שקורה בתל אביב לא מעניין אותי ולא רלוונטי לשיקולים שלי.
 
 
ציטוט מספר החינוך: מצות הענקה
משרשי המצוה למען נקנה בנפשנו מדות מעולות יקרות וחמודות, ועם הנפש היקרה והמעולה נזכה לטוב, והאל הטוב חפץ להיטיב לעמו, והודנו והדרנו הוא שנרחם על מי שעבד אותנו ונתן לו משלנו בתורת חסד מלבד מה שהתנינו עמו לתת לו בשכרו ודבר מושכל הוא, אין צורך להאריך בו.
 

זוכר שהייתי פעם בדרשה של יהודי חסידי מתוק העובד לפרנסתו, והוא סיפר שהמגידים של פעם, היו נודדים ממקום למקום, מעוררים את הציבור, שמים קופה בצד, הציבור היה מתעורר, תורם, ומזה הייתה פרנסתו של המגיד.
היה בקהל איזה ציניקן שאמר "הכל כסף, הא?"......
וואי איזה שטיפה הוא נתן לו!
לשלם לרופא, שנפסק בשו"ע שאסור לו לקחת יותר מדמי בטלה, אלפי שקלים, זה כן. למה? כי הוא למד הרבה שנים. לשלם לכל נותן שירות באשר הוא מחיר מלא פלוס טיפ, זה כן. וחייבים מוסרית!
אבל אצל המגיד, (והאברך) זה לא בסדר! זה נהיה זילות אם הוא מבקש כסף!
כן אדוני, הכל כסף!
לא טוב לך?
זה העולם.
כסף, זה חיים, כסף, זה לחם וחלב לילדים, זה אוכל ושתיה, וזה יאפשר לו להמשיך במלאכת הקודש שלו, לשקוד על דלתי התורה והעבודה, ולעורר הלבבות לאביהם שבשמים.
כן. צריך לתת כסף לאברכים!!! פלוס טיפ על כל שירות שהם או נשותיהם יתנו לך. אולי לא צריך, אבל בהחלט ראוי.
כששמעתי את הדברים יוצאים מליבו, בכזאת אהבת תורה אמיתית וטהורה, מיהודי חרדי שלא זכה להיות אברך, אבל זכה במבט נכון על אברכים, זה עשה לי משהו.
לא חייבים להסכים איתי. אבל לדעתי זאת לא זילות, זה כבוד התורה.
ודאי
אך לטעמי זילות לשכנע אנשים לתת לאברכים "כמו שנותנים למלצרים" מה הקשר????
מדובר על אנשים מרוממים, מתי מעט בעולם יחסי לכל יושבי כדור הארץ שעליהם העולם עומד.
במחילה מהמלצרים..
 
ודאי
אך לטעמי זילות לשכנע אנשים לתת לאברכים "כמו שנותנים למלצרים" מה הקשר????
מדובר על אנשים מרוממים, מתי מעט בעולם יחסי לכל יושבי כדור הארץ שעליהם העולם עומד.
במחילה מהמלצרים..
דעתי גם אני שהם גבוהים הרבה למעלה מהם, ודברי באים דווקא בשל כך.
לגבי השאלה האם זה זילות או כבוד, איש איש וטעמו הוא.
אם זה מכובד שרופא, שאסור לו ליטול יותר מדמי בטלה, ידרוש 15000 על ניתוח, ואף אחד לא מעורר על זילות בכבוד הרופאים, אז גם לדבר על העניין של נתינת כסף לאברכים זה מכובד לדעתי.
אך בהחלט מכבד ומעריך דעות אחרות.
ועושה רושם, שיש, לא אתם חלילה, שקל להם לרכב על העניין של "זילות" לאברכים, ובכך לברוח מהעניין, במקום לעשות מעשה ולכבדם בפועל ולתמוך בהם כראוי להם.
 
דעתי גם אני שהם גבוהים הרבה למעלה מהם, ודברי באים דווקא בשל כך.
לגבי השאלה האם זה זילות או כבוד, איש איש וטעמו הוא.
אם זה מכובד שרופא, שאסור לו ליטול יותר מדמי בטלה, ידרוש 15000 על ניתוח, ואף אחד לא מעורר על זילות בכבוד הרופאים, אז גם לדבר על העניין של נתינת כסף לאברכים זה מכובד לדעתי.
אך בהחלט מכבד ומעריך דעות אחרות.
ועושה רושם, שיש, לא אתם חלילה, שקל להם לרכב על העניין של "זילות" לאברכים, ובכך לברוח מהעניין, במקום לעשות מעשה ולכבדם בפועל ולתמוך בהם כראוי להם.
אני לא כתבתי על זילות בהקשר של אברכים אבל עושה רושם שיש פה כמה ניקים שבטוחים שהם יודעים מה קורה בביתו של כל ניק, האם הוא בעצמו אברך וכמה הוא תורם מעשרות ולמי.
אז זהו. שלא.
מותר לאנשים להביע דעתם ולא משנה לאיזה צד מבלי שיקבעו להם פרופיל רוחני מסוים. בפרט שלאף אחד פה אין מושג באמת.
 
@שארפער לפי ההודעות האחרונות שלכם אני מבינה שאנחנו לא מדברים על אותו הדבר.
הזילות היא לא לדבר על מתן כסף לאברכים, אלא להכניס אותו בשרשור על טיפים למלצרים באותה נשימה.
בדיוק כמו לומר- במקום להביא טיפ למלצר תביאו את הכסף הזה לרופא.
בעיני זה זלזול ברופאים.
אבל הנושא הזה באמת באמת לא קשור לנושא, ונראה לי כבר שמי שרצה קיבל תשובה בקשר לטיפ למלצר ;) :rolleyes:
 
מותר לאנשים להביע דעתם ולא משנה לאיזה צד מבלי שיקבעו להם פרופיל רוחני מסוים. בפרט שלאף אחד פה אין מושג באמת.
אין על זה שום שאלה. ודאי שזה כך.
אבל הנושא הזה באמת באמת לא קשור לנושא, ונראה לי כבר שמי שרצה קיבל תשובה בקשר לטיפ למלצר ;) :rolleyes:
בהחלט!!
 
יצא לי לראות חוזה העסקה של מלצרים במסעדה לא זולה. למרות אי החוקיות, החוזה כלל סעיף מפורש שבו צויין כי המלצר לא יקבל שכר מהמעסיק, ושכרו יהיה מן הטיפים בלבד.
יתכן שהטיפים בסעדה גבוהים ומשתלמים, אבל אל תשכחו שיש זמנים מתים, תקופות חלשות, ובנאדם שמגיע למצב שמוכן להשתכר מטיפים בלבד ולחתום על חוזה בלתי חוקי - ודאי שהוא מוחלש ומנוצל.
אין דבר כזה רשמי בחיים.
המעסיק מחיוב להשלים להם עד לגובה שכר המינימום.
אינמצב שהוא יעז להחתים אותם על חוזה לא חוקי שיכול לסבך אותו בבית משפט.
 
אני לא כתבתי על זילות בהקשר של אברכים אבל עושה רושם שיש פה כמה ניקים שבטוחים שהם יודעים מה קורה בביתו של כל ניק, האם הוא בעצמו אברך וכמה הוא תורם מעשרות ולמי.
אז זהו. שלא.
מותר לאנשים להביע דעתם ולא משנה לאיזה צד מבלי שיקבעו להם פרופיל רוחני מסוים. בפרט שלאף אחד פה אין מושג באמת.
לא זילות לתת לאברכים! זילות להשוותם למלצרים מה הקשר שזה עלה פה בכלל. זה הכל.
 
לא זילות לתת לאברכים! זילות להשוותם למלצרים מה הקשר שזה עלה פה בכלל. זה הכל.
חושבת כמוך רק לא מבינה למה אנשים לא יכולים פה להביע דעתם מבלי שיבנו להם פרופיל ויתנו להם המלצות לתיקון.
 
לא זילות לתת לאברכים! זילות להשוותם למלצרים מה הקשר שזה עלה פה בכלל. זה הכל.
עניין של טעם.
חושבת כמוך רק לא מבינה למה אנשים לא יכולים פה להביע דעתם מבלי שיבנו להם פרופיל ויתנו להם המלצות לתיקון.
לא חושב שאין כאן יכולת להביע דעה ללא בניית פרופיל.
אני הבעתי דעה, אתם, ואחרים, ובינתיים לא ראיתי שבנו פרופיל לא לי, ולא לאף אחד אחר.
כל אחד אמור לעשות כפי ראות עיניו, והוא נשאר ירא שמים באותה המידה.
מותר להתווכח, ולחשוב אחרת, וזה לא מונע מצד א' להבין שגם צד ב' כוונתו לשמים.
 
עניין של טעם.

לא חושב שאין כאן יכולת להביע דעה ללא בניית פרופיל.
אני הבעתי דעה, אתם, ואחרים, ובינתיים לא ראיתי שבנו פרופיל לא לי, ולא לאף אחד אחר.
כל אחד אמור לעשות כפי ראות עיניו, והוא נשאר ירא שמים באותה המידה.
מותר להתווכח, ולחשוב אחרת, וזה לא מונע מצד א' להבין שגם צד ב' כוונתו לשמים.
שאני אתחיל לצטט הודעות מהסוג הזה? אין לי סבלנות אבל הן היו קיימות בהחלט.
 
שאני אתחיל לצטט הודעות מהסוג הזה? אין לי סבלנות אבל הן היו קיימות בהחלט.
השתדלתי מאוד להיזהר מכך, מתנצל אם טעיתי, ולגבי אחרים, באמת כדאי להתחזק גם בזה. לתת לשני גם במה בלי לשופטו על דעותיו ולהחליט עבורו על מידת רוחניותו.
 
אין דבר כזה רשמי בחיים.
המעסיק מחיוב להשלים להם עד לגובה שכר המינימום.
אינמצב שהוא יעז להחתים אותם על חוזה לא חוקי שיכול לסבך אותו בבית משפט.

ראיתי את החוזה במו עיני, אני לא הוזה ):
 
זה בדיוק מה שכתבתי.
זה מגיע אליהם רק בצורת משכורת במקום טיפ.
אין להם ברירה, לפני כמה שנים עבר חוק שהטיפ חייב במס והוא חייב להירשם בתלוש.
אני מוודא שזה נרשם כטיפ ואז המעסיק חייב לתת להם את זה, מלבד השכר מינימום שהוא חייב בחוק.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה