מידע שימושי הרהורים בנוגע לעזיבה ההמונית של חברת סלקום

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
ממש לא נכון. אפשר לבדוק בכל רשת וצרכניה. יש הרבה מאד חברות וסוגים של מיץ ענבים טהור ללא תוספות (לי אישית בבית יש ברגעים אלו 3 סוגים: בית סבא, Bַ&D, תירוש טבעי. יש גם מיץ ענבים של שיינברג, יקבי ציון, ועוד סוגים שלא זוכרת כרגע).
יתכן שדעת הרב אלישיב יחידה, אבל הרבה מהציבור הליטאי מקפיד ע זה, בפרט שיש הרבה מלאי בחנויות (בבד"ץ ע"ח כל מה שכתוב 100% טבעי או מיץ ענבים טהור - זה רק מיץ ענבים)
וכמובן, שהיום אפשר להבחין בזה הרבה בגלל עניין סוכר בכמות גבוהה, שלא מופיע בטבעיים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
א. הנה על יין ומיץ ענבים.
ב. פניציה אין שום בעיה הלכתית!!!
רק אידיאולוגית, בלי לזלזל כמובן
ב. ואם הבקבוק הזה הוא ספק מעשה שבת זה לא בעיה הלכתית?
ולסייע למחללי שבת זה לא בעיה של מסייע לעוברי עבירה? או לפני עיוור?
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
וכמובן, שהיום אפשר להבחין בזה הרבה בגלל עניין סוכר בכמות גבוהה, שלא מופיע בטבעיים...
בדיוק זה ההוכחה,
גם בטבעיים כתוב סוכר בכמות גבוהה. (והם נאלצים להסביר שזה בגלל הסוכר הטבעי שנמצא בענבים).
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
וכן - אם יהיה בפני שתי אפשרויות, מחלל שבת וערבי, אכנס לחנות של הערבי ולא לחנות של המחלל שבת, בכדי שלא לסייע בידו בכי-הוא-זה להמשיך ולצפצף על התורה הקדושה.
אני גם מזדהה עם מה שאתה כותב,
אבל לדעתי יש מקום לשאלת רב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
אני לקוחה של בנק מסוים. והנה באתר הבנק. בהודעה השניה. מופיעה הודעה מקוממת ביותר:
בנק **** קורא למגזר העסקי להשמיע את קולו
ולהצטרף למהלך לטובת עצירת ההידרדרות והאלימות
יחד נעצור את האלימות ונחזור לכבד זה את זה
#חלאס, די!
סוף ציטוט.
מכאן יוצאת קריאה לערבים שיעצרו את האלימות הרצחנית וקריאת קודש לחמאס: חידלו מלהתעסק כל חייכם בהרג יהודים.
לזה הם התכוונו?
כן גם אני רואיתי את זה...
התבטאות עם אנטישמיות מוסווית לטעמי.
כמו שוויץ בשואה: פסטורלית מנומסת וחושבת שיש שני צדדים לריקוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
ממש לא נכון. אפשר לבדוק בכל רשת וצרכניה. יש הרבה מאד חברות וסוגים של מיץ ענבים טהור ללא תוספות (לי אישית בבית יש ברגעים אלו 3 סוגים: בית סבא, Bַ&D, תירוש טבעי. יש גם מיץ ענבים של שיינברג, יקבי ציון, ועוד סוגים שלא זוכרת כרגע).
יתכן שדעת הרב אלישיב יחידה, אבל הרבה מהציבור הליטאי מקפיד ע זה, בפרט שיש הרבה מלאי בחנויות (בבד"ץ ע"ח כל מה שכתוב 100% טבעי או מיץ ענבים טהור - זה רק מיץ ענבים)
אלו שכתוב 100 אחוז אני נוטה להאמין שהם ללא תוספות, ה"טהור" אני לא שמעתי, האם יש לכם מקור אמין שאמר כן?
בפעם הבאה שאקפוץ לחנות אציץ שוב על המיצי ענבים, זכור לי שרוב המיצים לא מאה אחוז.
יתכן שכל הרשימה שלכם נכונה, אבל זה מיעוט מהמיצים הנמכרים בשוק. (זאת אומרת חברות כמו ארזה ואפרת מוכרים עם תוספת והם מוכרים הרבה יותר מבית סבא ובטר דיפרנט ושיינברג וציון ביחד).
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
ואגב, אם כבר
שימו לב שעל כל מיני מיצים קיקיוניים לאחרונה הפסיקו לכתוב מיץ ענבים, פשוט כי נאסר עליהם חוקית
למשל על יין קליל לא כתוב יין מתוק אלא אדום מתוק
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
תכל'ס, שאלה לפותח האשכול: האם כמענה להרהורים שעלו הכוונה היא לחיזוק שמירת השבת בדוקא
או חיזוק בענייני דאורייתא שכואבים לאבא שלנו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
אלו שכתוב 100 אחוז אני נוטה להאמין שהם ללא תוספות, ה"טהור" אני לא שמעתי, האם יש לכם מקור אמין שאמר כן?
בד"ץ הע"ח. הם ציינו שמבדלים את מיץ הענבים באופן הזה. בכל מקרה, אפשר להפוך את הבקבוק ולראות את הרכיבים. אם זה רק ענבים או גם מים, סוכר וכו'.
בפעם הבאה שאקפוץ לחנות אציץ שוב על המיצי ענבים, זכור לי שרוב המיצים לא מאה אחוז.
יתכן שכל הרשימה שלכם נכונה, אבל זה מיעוט מהמיצים הנמכרים בשוק. (זאת אומרת חברות כמו ארזה ואפרת מוכרים עם תוספת והם מוכרים הרבה יותר מבית סבא ובטר דיפרנט ושיינברג וציון ביחד).
כי זה יקר יותר, לכן נמכר פחות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
אוטוטו נמחק האשכול...
רגע לפני, לא הבנתי את אלה שחילקו בין סלקום לבין יהודים מחללי שבת.
בטענה שאנו לא תומכים באויב, וחילוני מחלל שבת זה לא האויב אלא אחים שלנו,
מנהלי סלקום, הם לא יהודים ואחים שלנו?
מנהלי סלקום רצחו מישהו?
או שרק חטאו בדיבורם על 'דו קיום' מתוך הבנה מוטעית אבל מקוממת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
פעם אחת נבוכתי..
וזה היה כשהוצרכתי להיות בקניון בחיפה ונכנסתי לקיוסק לקנות משהו,
והמוכר כשכיפה קטנה לראשו שואל אותי איך אתה קונה פה?
הרי זה פתוח בשבת...
לא ידעתי מה לעשות אבל הוא ממשיך ואומר אתה חושב שאני רוצה לעבוד בשבת? ממש לא אבל אני חייב משכורת ובשבת אני מוריד ת'כיפה..
לבסוף שאלתי אותו מה לעשות לקנות אצלך או לא לקנות,
והוא אמר לי אני לא מבין את שאלתך, איך אתה מסוגל לחשוב לקנות פה?...
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
כואב לך?
אין לך מה לכאוב את זה, אני מקסימום תינוק שנשבה בענין הזה.
לי, למשל, כואב מאוד שיהודים מהעם שלנו מחללים שבת, ואני אישית לא מסוגל להיכנס לחנות שאני יודע שעובדים שם בשבת.
וכן - אם יהיה בפני שתי אפשרויות, מחלל שבת וערבי, אכנס לחנות של הערבי ולא לחנות של המחלל שבת, בכדי שלא לסייע בידו בכי-הוא-זה להמשיך ולצפצף על התורה הקדושה.
ברור שגם אני בעד לחזק את ידיהם של שומרי השבת וכואב לי מאוד שיהודים מחללים שבת.
אבל לא סותר לכך שהיהודי מחלל השבת הוא אחי היקר והאהוב בן של אבינו שבשמים, שמחכה לו שיחזור בתשובה, ובשום אופן אני לא אעדיף על פניו את בני דודינו השונאים אותנו ורוצים לרצוח את כולנו ללא הבחנה בין יהודים חרדים לחילונים.
כשבעל עסק ירגיש בכיס שמיליון(!) איש לא קונים אצלו בגלל שמירת שבת הוא יחשוב פעמיים על כדאיות...
הלוואי שזה יקרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
מישהו יודע מה המספר של בנק הפועלים "פועלים בטלפון"?
2407*
עוד יש כאן למישהו חשבון בבנק הפועלים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
לא חייבים להגיע לחרם.
כל אדם יכול לדאוג שבבית שלו לא יהיו מוצרים מחברות שמחללות שבת, והייפך לפרנס שומרים שבת.
דוגמא אחת:
תעשיית הנייר בארץ מחללת שבת
הטישו של חוגלה מחללי שבת,
ואילו כנגד יש את חברת שניב ששומרת שבת.
במקום לקנות טישו של "צבעוני" שמחחללים שבת, (אגב בנייר זה לא אחת ל7 אלא הרבה יותר כיון שלוקח כמה ימים היצור)
אז קונים של שניב וגרמנו לכבד את השבת (יש לשניב כמה מותגים)
לא כל מה שכתוב ללא חשש חילול שבת, זה אומר ששומרים שבת, הרוב זה יבוא מחו"ל, שכמובן זה עדיף מאשר מפעלים שמחללים שבת, אבל למה לפרנס גויים באו נפרנס את אחינו היהודים שבמסירות נפש שומרים שבת.

יש עוד דוגמאות, עם קצת מחשבה אתה מכבד את השבת במשך כל ימות השבוע.
 
כולנו ראינו ביומיים האחרונים גל עזיבה המוני מחברת סלקום בעקבות הפרסום שלהם על שביתה בת שעה למען דו קיום ו''אחדות'', הזעם הציבורי לא איחר מלהגיע ועשרות אלפי מינויים התנתקו מהחברה בתוך שעות בודדות וגרמו להם להפסדים אדירים, הרשת געשה מקריאות להחרים את הבוגדים וגם בציבור החרדי היו המוני מתנתקים...

תוך כדי כך חשבתי לעצמי למה אנחנו לא רואים זעם ציבורי כ''כ רחב ועזיבות המוניות וחרמות לעסקים ורשתות שלא בוגדים בנו בעם היהודי ותומכים בטרור אלא חמור הרבה יותר... בוגדים באבא שלנו.. בבורא עולם... למה אין עזיבה המונית של יראי שמים את תחנות הדלק המחללות שבת... אטרקציות שבוגדים בכל הקדוש והיקר לנו...

סתם הרהורים...
לא רוצה בכלל לזלזל בהרגשות שלך, זו בהחלט הרגשה חיובית, רק אני חושב שגם כשאנחנו כבר תופסים 'חיזוק' ומחפשים כאלו הרגשות חיוביות, עדיין יש מצוה לנסות להבין ולדון לכף זכות את השני ולא לחפש לבקר אותו.
התשובה על השאלה שלך, במחילה, די מובנת מאליה (שוב. בתור הרגשה זה חיובי לחלוטין, אבל מכאן ועד להאשים...), וכבר הקדימו אותי
התשובה ידועה...................
למי שלא הבין, אני אסביר.
לו היינו יכולים, ללא ספק היינו נאבקים על כל קוצו של יוד שתהיה כאן מדינה יהודית המחוייבת לשמירת מצוות ללא יוצא מן הכלל, כולל איסור נסיעה בשבת בכבישי ישראל, ולא רק לתחבורה ציבורית.
אמממה, מה לעשות לא הכל בידים שלנו ומיותר לציין שאפילו הנסיון לריב על כל דבר כזה יהיה מיותר ומזיק.
לכן ההנהגה שהנהיגו רבותינו, הוא להיאבק לכה"פ על דברים שגם בראש שלהם החילונים, גם הם יכולים להבין שזכותינו לדרוש. כמו לדוגמא - לפחות בערים ובשכונות שלנו - אל תיכנסו עם רכבים בשבת. תנו לנו לשבת וללמוד ואל תחייבו אותנו ללכת לצבא, וכו' וכו', דוגמאות ניתן למצוא הרבה, בקיצור, בסגנון 'חיה ותן לחיות' כפי המקובל גם אצלם ביחס אלינו. ושוב, לא כי אנחנו מסתפקים בזה אלא כי מעבר לזה אין לנו אפשרות לדרוש (כמובן זה לא אומר שאין מצוה לנסות מה שאפשר להימנע מקנייה באתרים מחללי שבת וכדומה - כשאפשר!). בתקוה שכמה שיותר מהר יתקיים 'ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים'. בינתיים לדאבונינו זה לא קרה. בכל אופן הסיפור עם סלקום אם שמת לב הוא פגע ברגשות היהודיים בצורה שגם אלו הרחוקים מתורה מבינים את זה, והאלטרנתיבה גם היתה בהישג יד - פשוט לעבור לחברה אחרת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה