דרוש מידע האם ברכת החזו''א חלה גם על תושבי פרדס כץ וקרית הרצוג?

[משהקפלן]

כדאי ללמוד "חובות הלבבות" ולראות, שבטחון זה לאו דווקא פונקציה של זכויות,
וחלילה לא לבטל את האמונה והבטחון כי "אין לנו זכויות".

אכן, אבל "האומר סלע זה ע"מ שיחיה בני ה"ז צדיק גמור". יש מושג של השתדלות בכל מיני דרכים למניעת היזק.

 

[משהקפלן]

הקבה לא מעניש את מי שמאמין בו ובשלוחיו באמונה שלימה

גם אם הוא חוטא ? . הגמ' אומרת אחרת, מה לעשות.

 

[שריתאליז]

איך הגענו לעמלק...
צריך לכתוב גרסה חרדית לחוק גודווין.

מחקתי את תחילת ההודעה למרות שלא הייתה כוונתי להשוות אלא להסביר למה הוא קיבל את העונש
קירור אמבטיה זה לא דבר פשוט!!

 

[משהקפלן]

לא ראיתי שרוב בני ברק הולכים ללא שעון,
לא ראיתי שרוב בני ברק מתחתנים בגיל 18,
לא ראיתי שרוב בני ברק הולכים עם חליפה ארוכה...
מפליא אה?

אין שום קשר בין אחד לשני. לבקש ברכה מרב, או סגולה, זה לא אומר שמאותו היום אני ילך עם טלית קטן שהיא לפי כל החומרות. גם האר"י הקדוש היה מברך אנשים, למרות שלא עשו את כל מנהגי האר"י.

 

[משהקפלן]

מצד שני, במקום לצטט שמועות, אפש לצטט את מה שכתב החזון איש בספרו (ב"ב סימן ה')
"יש לעיין הלא גם רבנן צריכים לנהוג מנהג עולם ולא לסמוך על הנס, כדאמרו ברכות ל"ה ב' הנהג בהם מנהג דרך ארץ... ובחולין ק"ה א' אילו אבא הוה סייר נכסי וכו'. ואפשר דבעיר דכולהו רבנן כופין זה את זה לבנות חומה, אבל בעיר שדרין בה בני אדם ויש ביניהם רבנן מטילים את החומה על המון העם ופוטרין את החכמים, כמו שפטורין מן המס, שהתורה פטרתן, כיון שאינם משתדלים על השגת הממון בשביל עסקם בתורה אין ליטול מהם ממונם בשביל מס"

ובקצרה: גם בעיר שכולה תלמידי חכמים צריך לבנות חומה ולא לסמוך על ההגנה הניסית, "הנהג בהם מנהג דרך ארץ".

אכן, אבל מצינו גם גמרות שסמכו על הנס, וכבר האריכו בזה הקדמונים. ולנו רק נשאר אמונת חכמים. כמו שהחזו"א אמר לאנשים לא לעשות ניתוחים, למרות שבדרך ההשתדלות היתה חובה לנתח, וכן להיפך. וכן יש סיפורים לאלפים עם מרן הגר"ח.

 

[שמש מרפא]

אכן, אבל "האומר סלע זה ע"מ שיחיה בני ה"ז צדיק גמור". יש מושג של השתדלות בכל מיני דרכים למניעת היזק.

השתדלות כן, דובר כאן על אמונה בקב"ה, ועל זה נכתב "אנחנו לא יכולים לסמוך על הזכויות שלנו". אז זהו, שזה לא פונקציה של זכויות. המבואר בחוה"ל (ועוד יותר באריכות - במכב מאליהו וקצת בחזו"א) שעצם האמונה כשלעצמה היא מגינה, וכן, אפשר לסמוך עליה (כמובן שאין זה פוטר מהשתדלות).

 

[משהקפלן]

השתדלות כן, דובר כאן על אמונה בקב"ה, ועל זה נכתב "אנחנו לא יכולים לסמוך על הזכויות שלנו". אז זהו, שזה לא פונקציה של זכויות. המבואר בחוה"ל (ועוד יותר באריכות - במכב מאליהו וקצת בחזו"א) שעצם האמונה כשלעצמה היא מגינה, וכן, אפשר לסמוך עליה (כמובן שאין זה פוטר מהשתדלות).

נכון, אגב זה מחלוקת בין הרמב"ן לחזו"א, (על פניו). אבל זה לא סותר שאפשר לסמוך על צדיק, בנוסף לאמונה ובטחון.

 

[loving music]

אין שום קשר בין אחד לשני. לבקש ברכה מרב, או סגולה, זה לא אומר שמאותו היום אני ילך עם טלית קטן שהיא לפי כל החומרות. גם האר"י הקדוש היה מברך אנשים, למרות שלא עשו את כל מנהגי האר"י.

לא מדובר פה על לבקש ברכה
דנו פה איך לנהוג למעשה
אנשים שאלו את הרב שלהם האם להיכנס לממדים וכו
בשאלה הלכתית מעשית - שואלים את הרב הקבוע, לא את הרב שמבטיח א ההבטחות הכי שוות

 

[ברוך הוא]

בבני ברק לא נפלו טילים בלי קשר לברכת החזו"א, מהסיבה הפשוטה שמעולם לא נורו טילים לאיזור בזמנו.

זה לא נכון, טילי הסקאד לא נורו למקום מסויים, לא יכלו לכוון אותם במדוייק.

 

[שמש מרפא]

זה לא נכון, טילי הסקאד לא נורו למקום מסויים, לא יכלו לכוון אותם במדוייק.

הכוונה שדברי החזו"א לא היו על טילים, כי לא נורו טילים אלא פצצות ופגזים.

 

[ברוך הוא]

הכוונה שדברי החזו"א לא היו על טילים, כי לא נורו טילים אלא פצצות ופגזים.

לענ"ד - אם הוא באמת הבטיח - לכאורה כוונתו הייתה שלא יינזקו, ולא משנה אם קוראים לזה פגז או טיל.

 

[שמש מרפא]

לענ"ד - אם הוא באמת הבטיח - לכאורה כוונתו הייתה שלא יינזקו, ולא משנה אם קוראים לזה פגז או טיל.

כמובן, זו אנקדוטה בעלמא.

 

[משהקפלן]

לא מדובר פה על לבקש ברכה
דנו פה איך לנהוג למעשה
אנשים שאלו את הרב שלהם האם להיכנס לממדים וכו
בשאלה הלכתית מעשית - שואלים את הרב הקבוע, לא את הרב שמבטיח א ההבטחות הכי שוות

גם אדם ששואל כל שאלה הלכתית את רב בית הכנסת שלו, לא ימהר לשאול אותו אם לעשות ניתוח לב, כי יש דברים שיש יחידי סגולה שיכולים לקחת על עצמם אחריות. וגם רב בית הכנסת שואל את הגר"ח שאלות שצריך הכרעה של אדם מורם מעם שרואה קצת יותר... וזה לא קשור להבטחות שוות או לא.

 

[גלינג]

בלת"ק
בספר חוט שני למרן הגרנ"ק כתב שכהיום שתושבי שכונות הצפון כתושבי בני ברק הרי ההבטחה חלה אף עליהם.

 

[עט הדר]

מקור לדבריו הידועים של רבינו החזון איש זצ"ל על בני ברק
מתוך הספר שיחות חיים של הרב איינפלד ז"ל

 

[שמש מרפא]

מקור לדבריו הידועים של רבינו החזון איש זצ"ל על בני ברק
מתוך הספר שיחות חיים של הרב איינפלד ז"לצפה בקובץ המצורף 891343

אם לומר את האמת, אני קצת מתקשה לקבל סיפור שהופך את החזו"א ל"רעבע" חסידי, שכידוע היה רחוק מזה כרחוק מזרח ממערב.

 

[המחזק]

 

[המשיב]

חייבים למחוק את ההודעה הקודמת.
אין שום היתר שבעולם לגרום לצל צילו של כביכול זלזול על דברי החזון איש.
ולענין עצמו , לגמרי לא מבין את הויכוח האם זה פגז או טיל או פצצה.
רבי חיים קנייבסקי עצמו אומר ואמר בעבר (מלחמת המפרץ) ובהווה,
שמקובל שהחזו"א הבטיח שלא יפלו טילים בבני ברק,
על מה נשאר להתווכח?
ובכלל, מה הקשר האם אני הולך עם שעון יד או לא
והאם אני נוהג כמו החזון איש בכל פסק?
בפסק אני ינהג כרבותיי,
ועדיין אני מאמין בכח וגדולת הבטחת החזון איש שהעיר בני ברק מוגנת בכח התורה.........

 

[פ.נ]

חייבים למחוק את ההודעה הקודמת.
אין שום היתר שבעולם לגרום לצל צילו של כביכול זלזול על דברי החזון איש.
ולענין עצמו , לגמרי לא מבין את הויכוח האם זה פגז או טיל או פצצה.
רבי חיים קנייבסקי עצמו אומר ואמר בעבר (מלחמת המפרץ) ובהווה,
שמקובל שהחזו"א הבטיח שלא יפלו טילים בבני ברק,
על מה נשאר להתווכח?
ובכלל, מה הקשר האם אני הולך עם שעון יד או לא
והאם אני נוהג כמו החזון איש בכל פסק?
בפסק אני ינהג כרבותיי,
ועדיין אני מאמין בכח וגדולת הבטחת החזון איש שהעיר בני ברק מוגנת בכח התורה.........

במילה אחת
הגדרת טוב את המילה"בני ברקים"

 

[במבונה]

לא מדובר פה על לבקש ברכה
דנו פה איך לנהוג למעשה
אנשים שאלו את הרב שלהם האם להיכנס לממדים וכו
בשאלה הלכתית מעשית - שואלים את הרב הקבוע, לא את הרב שמבטיח א ההבטחות הכי שוות

יש רב של כלל ישראל.
בהכרעות הכי רציניות.
מי שלא מקבל את דברי הגר"ח שיקום.
כל השאלה היא רק אם מותר לאדם להיות פחדן אחרי ההבטחה של הגר"ח.
המצב הטבעי של כל אדם חרדי [לפחות ליטאי.]
לקבל את דברי הגר"ח [והאחרים שיתנצלו.]