בקשה "אתה בכל מקרה נוסע" - "אתם - בכל מקרה יש לכם רכב"

מצב
הנושא נעול.
אני חושב שזה באמת עניין כללי יותר גם בצד המקבל וגם בצד הנותן
הבורא סידר את העולם שכולם לפעמים פה ולפעמים פה
כמובן עד כמה שזה תלוי ביכולת ברור איזה צד יותר מומלץ
יש אנשים ששמים את עצמם בכוח בצד המקבל ולא עושים את זה בצורה נעימה,
ולדעתי על זה כל האשכול מדבר,
אין שום בעיה לבקש טרמפ ממישהו, השאלה איך עושים את זה.
יש את האנשים שתמיד כיף לעזור להם ולא משנה באיזה תחום, ויש אנשים שאתה רואה אותם ממרחק של קילומטר ואתה עושה אחורה פנה,
אני ממליצה לכל אחד לשים לב מאיזה סוג הוא ולא להתלונן על הנהגים שלא עוצרים...
 
ויש אנשים שאתה רואה אותם ממרחק של קילומטר ואתה עושה אחורה פנה,
אני ממליצה לכל אחד לשים לב מאיזה סוג הוא ולא להתלונן על הנהגים שלא עוצרים...
ואותם אנשים שהרבה פעמים הם מסודרים כספית יותר ממך ולמרות זאת לא רוכשים רכב, וכשכן רוכשים או שוכרים רכב הם ממש לא מעלים טרמפים כמו שהם מבקשים מאחרים.
 
למה בכלל להלוות חלב לשכן?
ולמה הם בכלל דופקים אצלנו?
למה להתנדב באיחוד הצלה?
ולמה החרדים האלה מקימים עשרות אלפי גמחי"ם, למה הכאב ראש הזה?
ולמה יושבים בפורום הזה עשרות אלפים שהיעד המרכזי זה להתסייע ולעזור?
למה בכלל?

כי אנחנו עם החסד,
אכן - יש לנו מוטיבים וגנים שונים מההגיון הקר והיבש,

המשותף בכל מה שכתבת שאלו תחומים שאנשים מרצונם החליטו מה התחום שבו הם יכולים לעשות חסד, ועל חשבון מה זה בא בדיוק., לא לכל אחד מתאים לפתוח כל סוג גמ"ח, גם טרמפים זה סוג של גמ"ח.
וגם חלב לשכן - אתה לא מסכים שיעירו אותך באישון לילה בשביל חלב שחסר בקפה, וגם שהילד שלך צריך את החלב לדיסה אז תהיה אגואיסט ותאמר לשכן שאין לך מספיק חלב.


אני לא רוצה להתערב כאן - אך אני מרגיש חובה להדגיש 2 נקודות הלכתיות שראיתי ששגו בזה:
1. איש חייב תמיד בכיבוד אב-ואם בין רווק ובין נשוי,
וכשהם מבקשים ממנו משהו שיכול לפגוע בשלום בית, או שפוגע בשיעבודים שלו לאשתו אז זה כאילו אמרו לו לעבור על דברי תורה.
 
בלת"ק (כמעט...)
היה לי קצת צורם לקרוא את ההודעה הפותחת, אולי בגלל שגדלתי בבית שבו אין מצב כמעט לנסוע לעיר אחרת לאירוע וכו',
בלי להרים טלפון למשפחה לבדוק מי צריך טרמפ.
ואם אף אחד לא צריך, אז עוצרים בתחנת האוטובוס הרלוונטית לשאול מי צריך לירושלים/ לבני ברק -
כי ממילא אנחנו נוסעים...
כשמגיעים למקום היעד, ברור שמביאים את הטרמפיסט למקום המגורים שלו, ולמרות שהתגובה בד"כ היא:
'זה בסדר תוריד אותנו כאן', בסופו של דבר הטרמפיסט יקבל שירות עד לדלת "כי באוטו זה לוקח רק עוד רגע".
ומדובר באנשים עסוקים מאד.
מספרת את זה להראות שאפשר גם להסתכל על הנושא הזה מזווית אחרת.
אישית, לא מגיעה לדרגה של ההורים שלי, אבל משתדלת ללכת בדרך.
שנזכה לנצל את הכלים שקיבלנו במתנה לעשות טוב לאנשים.
 
בלת"ק (כמעט...)
היה לי קצת צורם לקרוא את ההודעה הפותחת, אולי בגלל שגדלתי בבית שבו אין מצב כמעט לנסוע לעיר אחרת לאירוע וכו',
בלי להרים טלפון למשפחה לבדוק מי צריך טרמפ.
ואם אף אחד לא צריך, אז עוצרים בתחנת האוטובוס הרלוונטית לשאול מי צריך לירושלים/ לבני ברק -
כי ממילא אנחנו נוסעים...
כשמגיעים למקום היעד, ברור שמביאים את הטרמפיסט למקום המגורים שלו, ולמרות שהתגובה בד"כ היא:
'זה בסדר תוריד אותנו כאן', בסופו של דבר הטרמפיסט יקבל שירות עד לדלת "כי באוטו זה לוקח רק עוד רגע".
ומדובר באנשים עסוקים מאד.
מספרת את זה להראות שאפשר גם להסתכל על הנושא הזה מזווית אחרת.
אישית, לא מגיעה לדרגה של ההורים שלי, אבל משתדלת ללכת בדרך.
שנזכה לנצל את הכלים שקיבלנו במתנה לעשות טוב לאנשים.
ואני שגדלתי בבית שבו כל הבנות היו הולכים לעשות ביביסיטר אצל השכנים יומם ולילה, בלי להעיז לקחת תשלום גם כשהכריחו אותם.
צורם לי לראות את הבנות שלכם (לא אישי, ברעיון כמובן), שלא רק שגובות 25 ש"ח לשעה, אלא גם עם זמינות אפסית.

בקיצור כל אחד ומפעלי החסד שלו, לא כל גמ"ח/הנהגה מתאימה לכל משפחה.
 
בלת"ק (כמעט...)
היה לי קצת צורם לקרוא את ההודעה הפותחת, אולי בגלל שגדלתי בבית שבו אין מצב כמעט לנסוע לעיר אחרת לאירוע וכו',
בלי להרים טלפון למשפחה לבדוק מי צריך טרמפ.
ואם אף אחד לא צריך, אז עוצרים בתחנת האוטובוס הרלוונטית לשאול מי צריך לירושלים/ לבני ברק -
כי ממילא אנחנו נוסעים...
כשמגיעים למקום היעד, ברור שמביאים את הטרמפיסט למקום המגורים שלו, ולמרות שהתגובה בד"כ היא:
'זה בסדר תוריד אותנו כאן', בסופו של דבר הטרמפיסט יקבל שירות עד לדלת "כי באוטו זה לוקח רק עוד רגע".
ומדובר באנשים עסוקים מאד.
מספרת את זה להראות שאפשר גם להסתכל על הנושא הזה מזווית אחרת.
אישית, לא מגיעה לדרגה של ההורים שלי, אבל משתדלת ללכת בדרך.
שנזכה לנצל את הכלים שקיבלנו במתנה לעשות טוב לאנשים.
גם אני עושה את זה עם המשפחה בדרך כלל.
אבל זה ממש לא מתחיל להיות דומה לטרמפיסטים ברחוב שעוצרים טרמפ על בסיס יומיומי בשביל רחוב או שתיים...
 
כי הגלגל החוזר בעולם הוא רץ במהרה, בעונותינו הרבים, וכמעט אין מצוי איש עשיר, שיחיה כל ימיו בעשרו. והסבה לזה מבאר אצלנו במקום אחר. אם כן מהראוי למי שהוא חכם ומבין מדעתו, שבעוד שהפקידו אותו מן השמים לאפוטרופוס על המעות, ונתנו תחת רשותו, שיראה לעשות מהם צדקה וחסד, וקרוב הדבר מאד, שיהיה זה לו לתועלת, שלא יטלו הפקדון ממנו וישאר בעשרו, אחרי שהוא מתנהג בהם כשורה. ואפילו אם חס ושלום יגרם איזה עון, שיטלו ממנו המעות בחייו כמו מחברו, הלא על כל פנים מה שחטף מזה ועשה צדקה וחסד - זהו שלו

(אהבת חסד, החפץ חיים)

ב"ה זכינו להיות אפוטרופוסים על רכב,
מקווה שכל האחים, הידידים והשכנים שלנו ימשיכו להצטרף אלינו.
הם הקמיע שלנו.
 
@שולי איטח
אין לי כוח לחפש את ההודעה ולצטט, כתבתם שם שאתם פוחדים מטרמפיסטים שמא הם מחבלים.

כל שנה יש ארבע מאות בני אדם שנהרגים בכבישים ואלפים נפצעים. איך אתם עולים על רכב?

מחבלים מחופשים לחרדים או לא מחופשים יכולים להיות בכל מקום, סטטיסטית היה פי מאה פיגועים במקומות ציבוריים מאשר בטרמפים. (אני כעת לא זוכר שום מקרה מעולם של מחבל שהתחפש לטרמפיסט חרדי, תזכירו לי).

וכל ההרוגים מכל המחבלים המחופשים והלא מחופשים לא מגיעים לרבע מהרוגי הרכבים.
אז אם אתם באמת פוחדים עדיף כן לקחת טרמפ והחסד שאתם עושים עם הרכב ישמור עליכם מתאונות. (ולפני שיקפצו עלי אסייג: לא חייבים לעשות ולא באתי בדרישות, רק הצעתי. גם תקחו אחרים אל תקחו אותי. אני כבר מסתדר לבד).
 
כי הגלגל החוזר בעולם הוא רץ במהרה, בעונותינו הרבים, וכמעט אין מצוי איש עשיר, שיחיה כל ימיו בעשרו. והסבה לזה מבאר אצלנו במקום אחר. אם כן מהראוי למי שהוא חכם ומבין מדעתו, שבעוד שהפקידו אותו מן השמים לאפוטרופוס על המעות, ונתנו תחת רשותו, שיראה לעשות מהם צדקה וחסד, וקרוב הדבר מאד, שיהיה זה לו לתועלת, שלא יטלו הפקדון ממנו וישאר בעשרו, אחרי שהוא מתנהג בהם כשורה. ואפילו אם חס ושלום יגרם איזה עון, שיטלו ממנו המעות בחייו כמו מחברו, הלא על כל פנים מה שחטף מזה ועשה צדקה וחסד - זהו שלו

(אהבת חסד, החפץ חיים)

ב"ה זכינו להיות אפוטרופוסים על רכב,
מקווה שכל האחים, הידידים והשכנים שלנו ימשיכו להצטרף אלינו.
הם הקמיע שלנו.
איזה יופי.
מתחשק לי לקבץ את כל ההודעות היפות האלו (של בעלי רכבים) שלא מחפשים תירוצים ורואים את זה טבעי וכיפי לעזור לאנשים אחרים גם אם זה לא הכי נוח בעולם. לא באנו לעולם בשביל נוחות.

ומאידך אני כאחד שאין לו רכב, וגם אין לי חדר פנוי בבית, ואין לי הרבה זמן לעצמי מטרדות המשפחה וכו'. אשמח לשמוע הטפות מבעלי הרכבים איפה אני יכול להתחזק במצוות חסד בדברים שאפשר לעשות "על הדרך" כשממילא עושים. בשמחה רבה. אני רוצה מה שאפשר.
אולי כשאני נוסע לאיזה מקום (באוטובוס) אפרסם באיזה מקום יעודי שמי שרוצה להעביר חבילות יוכל לפנות אלי. יש לכם רעיון כלשהו?
 
כי הגלגל החוזר בעולם הוא רץ במהרה, בעונותינו הרבים, וכמעט אין מצוי איש עשיר, שיחיה כל ימיו בעשרו. והסבה לזה מבאר אצלנו במקום אחר. אם כן מהראוי למי שהוא חכם ומבין מדעתו, שבעוד שהפקידו אותו מן השמים לאפוטרופוס על המעות, ונתנו תחת רשותו, שיראה לעשות מהם צדקה וחסד, וקרוב הדבר מאד, שיהיה זה לו לתועלת, שלא יטלו הפקדון ממנו וישאר בעשרו, אחרי שהוא מתנהג בהם כשורה. ואפילו אם חס ושלום יגרם איזה עון, שיטלו ממנו המעות בחייו כמו מחברו, הלא על כל פנים מה שחטף מזה ועשה צדקה וחסד - זהו שלו

(אהבת חסד, החפץ חיים)

ב"ה זכינו להיות אפוטרופוסים על רכב,
מקווה שכל האחים, הידידים והשכנים שלנו ימשיכו להצטרף אלינו.
הם הקמיע שלנו.
ואווו כל מילה פנינה
אשרינו שזכינו שיש בחלקינו כאלה אנשים!!
ושירבו כמותך בישראל....
 
קראתי עכשיו את ההודעה האחרונה שדיברה על פחד ממחבלים (כטרמפיסטים)
אז אותנו הדריכו (אחרי החטיפה של הנערים) להתחיל פסוק, אבל לא משהו מאוד נדוש...
אם הוא ממשיך- יופי.
אם לא- ... :)
ואפשר גם לעשות את זה מהצד של הנהג.

וגם לא לומר לאן צנחנו רוצים לנסוע אלא לשאול לאן הוא נוסע.
 
(אגב החברה שלי היא מאוד שמרנית קנאית ולא ממש שמרה על הקורונה כו', אבל ידועים באלפי מעשה חסד וכדו' אולי יש קשר לזה למנטליות של החברה בעוד נושאים? סתם ניסיתי לנגוע במשהו מבלי לפגוע באף אחד)
לא.
אין קשר :)
 
אני בעיקרון חושב שאין לי מה להוסיף על הכותבים והכותבות הנכבדים והנכבדות שכתבו לפי השקפת עולמם והחוויות שחוו בתור טרמפיסטים/נהגים
תשאלו מה אני רוצה להוסיף?
יש לי חבר ממש טוב שאנחנו כבר מכירים כ 8 שנים כולל חברותא בישיבה ובקורונה דף היומי בטלפון שקנה רכב לאחרונה בפעמים הבודדות שיצא לי לנסוע אתו או שהוא הציע מעצמו אתה רוצה לבוא לחתונה או שאני בררתי בעדינות אם הוא נוסע ואם הוא בטוח שזה לא יפריע לו או שפשוט לא בא
אין צורך לומר שאחרי הנסיעה אני שם כסף לידו על דלק + בלאי+ ביטוח (אז מה אם הוא משלם אותו כסף לביטוח?) בפעמים הראשונות הוא התנגד בתוקף ורצה להחזיר לי את הכסף אמרתי לו אם אתה לא רוצה לקחת את הכסף בשביל עצמך תיקח בשבילי שאני ירגיש נעים לנסוע אתך שוב פעם לא חושב שמישו יסרב לעשות חסד בזה שהוא לוקח כסף וברוך ה' שנינו מבסוטים מהעניין היום הוא לא מוחה על הכסף... אלא מה? הוא מתקשר אלי כל פעם אני יוצא היום לחתונה אתה בא? אתה בעניין לצאת לים? ראיתי שהכמה שקלים שאני ראיתי כחובה לתת לו ולא רק על הדלק הפכו את הנסיעה אתו לנעימה מאוד בקיצור ה 40 שקל שווים מאוד...
 
אין צורך לומר שאחרי הנסיעה אני שם כסף לידו על דלק + בלאי+ ביטוח

לא תמיד זה חייב להיות בכסף...
יש לי אח עם רכב - והמון פעמים הוא מארגן שיצאו לטיולים כמה גיסים...
כמובן שמתחלקים בדלק - אבל תמיד משאירים את כל הממתקים שנשאר - לילדים שלו.
וגם מזה הוא בהחלט נהנה.

פעם אחת יצא לי לנסוע איתו - שנינו היינו צריכים להיות באותו מקום - הזמין אותו לנסוע איתו.
לא שילמתי לו כסף - אבל כן השארתי לו לכל ילד חבילת קליק.
לפעמים זה הרעיון - יותר מהתשלום!
 
ידועים דברי מרן הר"ש שקופ זצל
שבשביל לאהוב אחרים אתה צריך לאהוב את עצמיך ולהבין שבעצם הם חלק ממך
בשביל לתת חייבים אישיות חזקה!
אם אתה מרגיש שנתינה תפגע באישיות שלך
אסור לתת
אבל אולי מי שלא מסוגל לתת חסר לו טיפה באישיות?
 
את לא מסכימה לגבי? תוהה...
לגבייך זה לא נכון, אבל לגבי כן.
מתנצלת, אני הבנתי את ההודעה כאילו הכוונה היא שלכולם זה תמיד יבוא על חשבון משהו.
וודאי שאם התכוונת אלייך ספציפית אין לי מה לא להסכים...
 
אני בעיקרון חושב שאין לי מה להוסיף על הכותבים והכותבות הנכבדים והנכבדות שכתבו לפי השקפת עולמם והחוויות שחוו בתור טרמפיסטים/נהגים
תשאלו מה אני רוצה להוסיף?
יש לי חבר ממש טוב שאנחנו כבר מכירים כ 8 שנים כולל חברותא בישיבה ובקורונה דף היומי בטלפון שקנה רכב לאחרונה בפעמים הבודדות שיצא לי לנסוע אתו או שהוא הציע מעצמו אתה רוצה לבוא לחתונה או שאני בררתי בעדינות אם הוא נוסע ואם הוא בטוח שזה לא יפריע לו או שפשוט לא בא
אין צורך לומר שאחרי הנסיעה אני שם כסף לידו על דלק + בלאי+ ביטוח (אז מה אם הוא משלם אותו כסף לביטוח?) בפעמים הראשונות הוא התנגד בתוקף ורצה להחזיר לי את הכסף אמרתי לו אם אתה לא רוצה לקחת את הכסף בשביל עצמך תיקח בשבילי שאני ירגיש נעים לנסוע אתך שוב פעם לא חושב שמישו יסרב לעשות חסד בזה שהוא לוקח כסף וברוך ה' שנינו מבסוטים מהעניין היום הוא לא מוחה על הכסף... אלא מה? הוא מתקשר אלי כל פעם אני יוצא היום לחתונה אתה בא? אתה בעניין לצאת לים? ראיתי שהכמה שקלים שאני ראיתי כחובה לתת לו ולא רק על הדלק הפכו את הנסיעה אתו לנעימה מאוד בקיצור ה 40 שקל שווים מאוד...
אמרתי לכמה אנשים בכמה מיקרים שלעות טובה או להיות הוגן עם מישהו שאתה בקשר יומיומי איתו זה יותר שייך לביזנעס מלמידות
 
ראיתי שהכמה שקלים שאני ראיתי כחובה לתת לו ולא רק על הדלק הפכו את הנסיעה אתו לנעימה מאוד בקיצור ה 40 שקל שווים מאוד...
יפה.
אבל זה לא מחייב...
מכירה מקרה הפוך.

הכי חשוב זה להרגיש את השני.
 
יפה.
אבל זה לא מחייב...
מכירה מקרה הפוך.

הכי חשוב זה להרגיש את השני.
צודקת כל מקרה לגופו אני ראיתי שאחרי שאמרתי לו שזה עושה חסד איתי ונותן לי תחושה נעימה שלא ניצלתי אותו למרות שהוא גם נסע לאותו מקום והוא לא המשיך למחות הבנתי שהוא מאוד נהנה מהרעיון אם הוא היה נעלב מזה לא הייתי דוחף לו בכוח להשתיק את המצפון של עצמי...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

כהמשך לדיון הזה
בכל מקרה גם אם אתם נזהרים מאוד לא להשפריץ על אף אחד

יש עוד אנקדוטה קטנה
אני יודע שלא תמיד זה מתאפשר וקל ונוח
אבל תחשבו שניה על הבחור ישיבה המסכן שעומד מולך בטראמפיאדה איפה שזה לא יהיה
השעה 00:30 ואתה והוא עייףים ואין לךם כוח להאריך את הדרך אפילו בדקה
ובחוץ יורד גשם שוטף, ברקים ורעמים מחרידים את היקום והכביש מוצף כולו.
אתה מפעיל מזגן, מכוונן טוב את המעלות, אולי אפילו מפעיל את החימום בכסא במקרה שהרכב שלך ממש משוכלל.
ולעומת זאת כל מה שיש לו לעשות זה להתכרבל עוד קצת במעיל ולהדק עוד טיפה את הצעיף הסחוט מגשם ולהתפלל שאולי תרחם עליו ותעזור לו

אפילו אם אתה נוסע למקום הכי נידח שיש, כן אפילו לנצר סרני.
תעצור, תשאל, אולי הוא בדיוק צריך להגיע לחור נידח אחר שנמצא בדרך לחור הנידח שלך

הרי אם היית רואה את אחיך הצעיר עומד שם וודאי היית עוצר ואפילו מאריך את הדרך בעוד כמה דקות

ומה אנחנו מבקשים
תעצור אפילו רק על הדרך

היה ושיניתי משהו אפילו למישהו
תגיד לו אחרי שעצרת לו
עצרתי לך בגלל שקראתי מאמא מטרמפיסט בפרוג
ומי יודע אולי אני אגיד לך - וואלה זה אני😜

ובנימה רצינית
תחשבו קצת על אחיכם היהודים ותקדמו אותם למחוז חפצם לשלום

עוד רעיון קטן לסיום
ליצור קובץ שיטס שכל אחד יכתוב יעד כלשהו שהוא צריך ואת כל היעדים האחרים שהוא לוקח כדי להגיע למחוז חפצו
ואז פתאום אנשים יבינו שנכון שהם נוסעים למקום אחד אבל יש עוד אלף ואחד מקומות שהם יכולים לקדם לשם בדרך

חנוכה שמח




ודגש חשוב
לא התכוונתי שרק בחורף צריך לעצור טרמפים
ובעז"ה בקיץ אכתוב מגילה שלמה לצד השני
נסעתי באוטובוס
תקפתי את הרב קו כשעליתי
באמצע הנסיעה עלו שלושה פקחים לאוטובוס
הערתי להם שמותר רק שני פקחים כי יש רק שני דלתות
אז אחד מהם אומר לי "אני ראש צוות" ומותר לי להיות איתם
בספסל ליד ישבה אישה חרדית שראיתי שהיא לא תיקפה
ראיתי שהיא נלחצת מהפקחים
אז עם הרב קו שלי לא יכולתי לתקף כי יש לי פרופיל
אז תיקפתי באשראי שלי
הוא קלט את זה
אז הוא ניגש אלי ושואל "עם מה תיקפת עכשיו?
אמרתי לו עם האשראי בשביל האישה הזאת
וזה הרב קו שלי שגם בו תיקפתי
אז הוא קורא לאחת הפקחיות ואומר לה תתני לו דוח
היא התחילה לרשום לי דוח
כשהגעתי לתחנה שלי אמרתי לה שאני רוצה לרדת כאן אז הם ירדו איתי
ואז בתגובת הנוסע הכתבתי לה את כל הסיפור
תכלס הם קלטו שהם נותנים לי דוח על אף שתיקפתי בזמן
אז הוא התחיל להגיד לי אני נותן לך את הדוח כי תיקפת באשראי שלך כשעלינו ולא בתחילת נסיעה
לא היה לי כוח להתווכח
אני לא יודע מה לשון החוק אם אפשר לתת דוח אם תיקפתי אחרי שהפקח עלה
בכל מקרה מה אתם ממליצים לי
קודם כל להגיש ערעור על הדוח ?
אני יכול לתבוע את אגד על עוגמת נפש ועיכוב למשך 20 דקות?
מה אני יכול לעשות כאן?
מעולם לא העלתי בפרוג אשכול ואולי אפילו הודעה על נושאים כאלה אבל הנושא הזה די מעניין אותי ואני ממש מקווה שאני לא נוגד את החוקים של האתר באם כן אני מתנצל מראש על הטירחה במחיקה של האשכול...
בחודשים האחרונים מעניין אותי לראות מהלכי חשיבה "ואני ממש מנסה לכתוב על זה כעל תהליך שאני מסתכל עליו מבחוץ ולא שייך לו" ראיתי כמה אשכולות על נושאים קשורים והיו בו הבלחות של התהליך הזה

והנושא הוא אייך לא "נושא הגיוס" עד היום היה חלוקה לשתי קבוצות שאחת קידשה כל אחד שנעצר גם אם הוא היה עבריין (לא באמת) שבמקרה לא התייצב והשניה זילזלה בכל אחד שנעצר גם אם הוא היה אברך ששקוע בלימוד 24/7 (והיו גם הרבה כאלה באמצע אז אני לא בא להכליל)
ועכשיו זה קצת קונפליקט פנימי כי הנתונים השתנו והמצב הוא שיש סיכוי טוב שיעצרו גם בחורים ארדקור מישיבות ארדקור שיתפסו אותם באיזה חציית כביש שלא במעבר חציה או של אברכים יקרים שיש להם רישיון (לענ"ד מי שחושב שזה לא יקרה טומן את ראשו בחול כי כיום לאף אחד כבר אין אינטרס למנוע בלאגן ונראה שלהפך כל "הפקידים" מנסים רק ללבות את האש) ועל כן שאלתי היא מה עכשיו הציבור חושב על חוק הגיוס כאילו עד היום להיות עריק היתה מילת גנאי ומעכשיו..?

עוד נקודה מעניינת זה הקו של הפלג שמזעיק אברכים/ בחורים נראה שזה עוזר (במידה כזאת או אחרת) למנוע מעצרים מה דעתכם עליו מצד אחד זה של הפלג ואין שום רב (ארדקור) שעומד מאחורי זה ויש מצב שיש הרבה אנשים שעד לפני שנתיים אם הם היו רואים את החברה האלה מגיעים למנוע מעצר הם היו מבליחים כזה... חילול השם.. מה עכשיו? זה כבר לא חילול השם? אם חס וחלילה יבואו לעצור אחד מהאחים /הבעל/ שכן.. אתם תתקשרו אליהם שיבואו?

ואחרון שזה ממש הכי מעניין אותי הפלג גדלו על זה שנמות ולא נתגייס וגזירת הגיוס גזירת שמד ונלך בגאווה לכלא וכו וכו (יש לי אחיין כזה בן 18 והוא מפריח סיסמאות מכאן ועד ל.. ואני בטוח שאם הוא יעצר הוא יהיה מבסוט ממש) מה ההורים כיום שחלקם היו אברכים צעירים מתי שכל הסיפור הזה התחיל אומרים לילדים שלהם יש כאן פרדוקס שהמסרים קצת סותרים ואני מדבר על אלה שראו בפלג קבוצה פחות מיינסטרים (ועדיין חושבים ככה) הם גם יחדירו בבנים שלהם תשב בכלא ולא תתגייס...? תלך בגאווה אתה מחזיק את העולם...?

למעשה יש כאן איזה שינוי בכיוון החשיבה ומרוב ההתבצרות והחידוד של העמדה הציבורית משתי הצדדים כרגע נראה שיש כאן שוקת שבורה (ביננו אני מאמין שאם לא היה מחלוקת של יותר מ 10 שנים סביב הנושא הזה היה היום הפגנות ומהלכים הרבה יותר קיצוניים ממה שיש כרגע)

מה אתם חושבים על זה
ובבקשה בבקשה אני לא נכנס כאן לויכוח של מי צודק ומי צדק בעבר כי זה לא רלוונטי ולא מעניין מה שכן מעניין זה שינוי פרספקטיבה והשינוי בתודעה

נקודה אחרונה (גם ככה זה ארוך אז סליחה ממעלתכם) חבר זרק לי באיזה שיחה "הם יפגיעו בלומדי התורה אז המדינה תלך לעזזל כי כל מה שהחזיק אותם עד היום היה זכות לימוד התורה" (נראה לי זה ציטוט של אחד מגדולי הדור מהדורות הקודמים) וזה קצת הציק לי הרי מי ידפק מזה? אנחנו וגם האחים האחרים שלנו שאינן שומרי תורה ומצוות וגם אלו ששונאים אותנו אבל שלא באשמתם... מה דעתכם אכפת לכם מזה שאין להם עכשיו את כוח השמירה הזאת?

נ.ב. זה נושא כ"כ נפיץ שחשבתי אולי לתת לGPT לשכתב את זה כדי שאף אחד לא יחשוב כאילו פגעו באיזה שהוא צד ירדתי מזה כי אף אחד לא היה קורא את זה אז בבקשה גם מכם תכתבו כאילו אתם מסתכלים על זה מהצד ולא חלק מזה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה