מידע שימושי חלוקת קרקעות לבנייה בחינם - בדרום!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #42
מים? אינסטלציה? כבישים? רחובות?
חשמל? גז? ספר / מכלת
שכחתי 80% מהצרכים של האיש המודרני ב2021

זהו, אנחנו לא פסימיים אבל אנחנו לא בדואים...
וזה מה שאמרתי שמאחורי אביתר עומדת המוא"ז שומרון
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
ואין אפשרות בשם הדמוקרטיה לעשות איפה ואיפה. בלשון בגצי"ת קוראים לזה: אכיפה בררנית.
אם מותר לאחד מותר גם לשני. שוויון.
מי שמכיר ועוקב אחרי הבג"צ יודע
שיש לו כבר הסברים שונים ומשונים להסביר את החילוק בין ההתיישבות בתום לב המאפיינת את הבדואית
לבין ההתיישבות היזומה של הציבור החרדי, ועל כן יש להפעיל את עקרון המידתיות ולומר שאין לנו זכות במקרקעין...
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
הם גם מוזמנים.

יישוב הארץ זה אחד האידיאליים החשובים שלהם.

אם לא אנחנו, ישתלטו על כל שטחי הענק האלו שגודלם כמו כמה ערים גדולות, בחסות החוק, כמה נוודים בדואים.

שגם לא ישלמו מיסים וארנונה.

אנחנו כן נשלם. אפילו מס שבח ומס רכישה נשלם.

עדיף למדינה. כל שקל חשוב. במיוחד בצל הגרעון האדיר של 50 המליארד הניתנים לישמעאלים.
רעיון מעולה.
גם דתיים לאומיים וגם חרדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
מה לא ישים בדיוק?
אני חושב שבתיאוריה זה נראה קל
בפרקטיקה המעשית זה מאוד קשה
הצרכים של משפחה חרדית שונים ממשפחה בדואית ומתנחלת
היום יום שלנו שונה, רובם עובדים שכירים ואין להם אפשרות לעשות משמרות באיזה אוהל
אצל המתנחלים זה מגיע ממקום של אידיאל יישוב ארץ ישראל, זה חלק מהדת שלהם,
אצלנו בא נודה החלק הזה לא פעיל כל כך, לכן יהיה קשה לשכנע ולשנע את הציבור לכאלו מקומות ומעשים
ואני לא רוצה להרפות ידיים, אני רוצה שהדברים יהיו ברורים למה הולכים,
אדרבה אם מישהו חושב שאני טועה, אדרבה ואדרבה שיכתוב את הדברים ואולי יצאו כמה שיעשו את הדברים למעשה
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
הפסימיות נובעת מזה שההסכם הזה מיועד לערבים.
ואם זה מיועד לערבים זה יהיה לערבים.

אין לי בעיה ללבוש כאפיה... סתאאם ;)
נכון שזו היתה מטרת ההסכם במקור,
אך היות ואנו בכל אופן באיזושהי דמוקרטיה,
אין אפשרות לקחת את כל שטחי הענק העצומים והשוממים בין קרית גת ובאר שבע
ולהגיד - זה רק למגזר פלוני.
אם עובר חוק שאין קנסות על בניה בנגב, אז זה חל על כולם.
ואם יש בעיות - עותרים לבג"ץ, ומערבים את הדוד סם. שוויון, אמרנו.

מי שרוצה להמשיך להיות לעמאלע, ולבכות אכלו לי שתו לי. שלא יצטרף.
אנחנו מהדרום, והמאמץ לתקוע שם אוהל וגרוטאות הוא פחות מאמץ מאשר לשלם משכנתא
ולאסוף כספים בחו"ל עבור דירות לכל ילדי החמולה שלנו. כן ירבו.

רק שזה צריך להיות משהו מגובש של הרבה ביחד, כדי שיהיה לנו נחמד :)
וכמובן כמה מארגון "השומרים" למקרה של צרות עין או חוסר פרגון...
למרות שיש בנגב מספיק מקום לכולם, גם לחרדים וגם לדתלי"ם ואפילו גם לבדואים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
אין לי בעיה ללבוש כאפיה... סתאאם ;)
נכון שזו היתה מטרת ההסכם במקור,
אך היות ואנו בכל אופן באיזושהי דמוקרטיה,
אין אפשרות לקחת את כל שטחי העצומים והשוממים בין קרית גת ובאר שבע
ולהגיד - זה רק למגזר פלוני.
אם עובר חוק שאין קנסות על בניה בנגב, אז זה חל על כולם.
ואם יש בעיות - עותרים לבג"ץ, ומערבים את הדוד סם. שוויון, אמרנו.

מי שרוצה להמשיך להיות לעמאלע, ולבכות אכלו לי שתו לי. שלא יצטרף.
אנחנו מהדרום, והמאמץ לתקוע שם אוהל וגרוטאות הוא פחות מאמץ מאשר לשלם משכנתא
ולאסוף כספים בחו"ל עבור דירות לכל ילדי החמולה שלנו. כן ירבו.

רק שזה צריך להיות משהו מגובש של הרבה ביחד, כדי שיהיה לנו נחמד :)
וכמובן כמה מארגון "השומרים" למקרה של צרות עין או חוסר פרגון...
למרות שיש בנגב מספיק מקום לכולם, גם לחרדים וגם לדתלי"ם ואפילו גם לבדואים...
הבעיה היא שה"דמוקרטיה" הזאת היא לא לגמרי...
וברור לי כשמש בצהריים שבג"ץ לעולם לא יתערב לטובתנו בצורה כזאת
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
אני חושב שבתיאוריה זה נראה קל
בפרקטיקה המעשית זה מאוד קשה
הצרכים של משפחה חרדית שונים ממשפחה בדואית ומתנחלת
היום יום שלנו שונה, רובם עובדים שכירים ואין להם אפשרות לעשות משמרות באיזה אוהל
אצל המתנחלים זה מגיע ממקום של אידיאל יישוב ארץ ישראל, זה חלק מהדת שלהם,
אצלנו בא נודה החלק הזה לא פעיל כל כך, לכן יהיה קשה לשכנע ולשנע את הציבור לכאלו מקומות ומעשים
ואני לא רוצה להרפות ידיים, אני רוצה שהדברים יהיו ברורים למה הולכים,
אדרבה אם מישהו חושב שאני טועה, אדרבה ואדרבה שיכתוב את הדברים ואולי יצאו כמה שיעשו את הדברים למעשה
נכון הגיע הזמן גם לדאוג לשבאבניקים נעשה להם ישיבה וגם חווה חקלאית לילדים וגם אטרקציות נמלא את השטחים בדברים צריך הרבה שטח כדאי לחתן וכשהיה זקנה הנכדים ישאלו איך אומר להם לא מפסידים הזדמנויות מבינים צריכים להיכנס בשקט כל אחד ומשפחתו כל הקיץ להדביק לבנים
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
נכון הגיע הזמן גם לדאוג לשבאבניקים נעשה להם ישיבה וגם חווה חקלאית לילדים וגם אטרקציות נמלא את השטחים בדברים צריך הרבה שטח כדאי לחתן וכשהיה זקנה הנכדים ישאלו איך אומר להם לא מפסידים הזדמנויות מבינים צריכים להיכנס בשקט כל אחד ומשפחתו כל הקיץ להדביק לבנים
יש הרגשה של נימת ציניות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
מים? אינסטלציה? כבישים? רחובות?
חשמל? גז? ספר / מכלת
שכחתי 80% מהצרכים של האיש המודרני ב2021

זהו, אנחנו לא פסימיים אבל אנחנו לא בדואים...

איך נבנתה העיר אלעד?
היא גם היתה פעם אדמה שוממה.
וכך אפילו בני ברק.

לא מדברים על לעבור לגור לשם מחר,
אלא לתקוע שם יתד. אוהל, מה שלא יהיה, וכל מה שלא צריך בבית.
לקחת בתשלום או בהתנדבות כמה "שומרים" שיסתובבו שם,
החוק עובר. אז יש זכות חוקית להפוך את המאהלים ליישוב.
ואז מביאים את הטרקטורים שבנו את אלעד מאפס.
אף אחד לא ביקש לעבור לגור שם עם ילדים לפני שיש תשתיות.
רק לקבוע נוכחות בשטח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
לא מדברים על לעבור לגור לשם מחר,
אלא לתקוע שם יתד. אוהל, מה שלא יהיה, וכל מה שלא צריך בבית.
אם לא יגורו שם כמו הבדואים והמתנחלים
ברור לכולם שבג"צ יגיד שזה לא אותו דבר (ז.ל.א.ד.)
זה חסר סיכוי משפטי בצורה הזו

ובצורה האחרת אם יגיעו לגור שם, זה חסר סיכוי מעשי....

ועכשיו צריך רק לומר שאני צריך להיות ח"כ כי כתבתי נגד תוכנית המאה של הציבור החרדי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה