מידע שימושי מעונות יום תשפ''ב החלטה על אי סבסוד לאברכים

מצב
הנושא נעול.
לטעמי צריך לקום קול זעה מצד מנהלי המעונות.
הם משלמים כסף לארוני למיניהם
והארגונים הללו צריכים לפעול עכשיו לשבות ולהפעיל לחץ מלמטה על משרד הכלכלה.
כמו שהשיגו הישגים בנוגע למימון ימי הסגרים...

כי בשורה התחתונה מתרחשת פגיעה מירבית בבעלי המעונות שכבר השקיעו כסף עבור שנת הלימודים , השקיעו ברישום , ישלמו הרבה כסף פיצויי פיטורין למטפלות - ועכשיו תתרחש אצלם עזיבה המונית.
 
את נושא עלות השכר הגבוהה אפשר לפתור באמצעות שימוש ברעיון שכבר נדון כאן בכמה וכמה אשכולות קוצפים.
וד''ל.
 
ואיפה עומד היום חוק הגיוס?
כלומר אם על האברכים יהפכו לעובדים
כולל אבות צעירים מתחת 24
לא יהיו בעיות?
 
אם אני יקרא שוב זה יעזור לי להבין?
נושא הדיון הוא על מעונות מעון = סידור לילד.

אני אישה עובדת ובעלי אברך שלומד בכולל/שותה קפה או תה להנאתו. או וכל מה שזה לא יהיה(באותה מידה סטודנט עובד וכו). כדי להפיק הכנסה ולשלם מיסים (למדינה שלא חייבת לי כלום) אני זקוקה למעון לילדים. אני משלמת במיטב כספי כאשר בדומה לכל מדינה סוציאלית אחוז המימון העצמי מותנה במצבי הסומיאואקנומי(יתכן שזה מצב לא אידאלי אבל שוב זה כבר נושא אחר ושונה).
כל אזרח יכול לבחור בהתאם למצבו ולאמנותיו במה למלא את יומו. אני אגב לא מבינה למה המדינה לא חייבת לי כלום כדבריך. בקיצור לא ככ הבנתי מה הקשר של חובת המדינה כלפינו או לא לכל הנ"ל ולמה לפי דבריך היא אינה חייבת לנו כלום.
אשמח להארה. (באמת)

בעלך הוא גם האבא של הילד. ואם הוא שותה קפה/תה להנאתו - אז הוא מסוגל בעליל לשמור על הילד.
למקרים חריגים שהוא לא למרות שהוא לא עושה כלום - יש אישורי רווחה ואישורי נכות שמספקים.

הענין הוא שהמדינה כן מחייבת את האברכים לשהות בכולל ולא לשמור בזמן זה על הילדים.
ניחוש ראשון מה יקרה לאברך שלא ימצא בביקורת משרד החינוך/משרד הביטחון בכולל? (חוץ ממה שיקרה לכולל..) במשך כל אחת מה-40 שעות המוצהרות מגיעות ביקורות...
אז אם מבחינת המדינה הסטטוס שלו אינו "משועמם". והוא מחויב 40 שעות לשהות בכולל - אז אין הבדל בינו לבין כל שאר הלימודים כשהמדובר הוא במעונות שייעודם - עידוד נשים ליציאה מהבית...
אם המדינה מחייבת אברך לשהות 40 שעות בכולל - אז אין פירוש הדבר שהאב יכול בזמן זה לשמור על הילדים.
 
באנגליה חרדים רבים חיים כ'גרושים' בשביל לקבל את התקציבים של חד הורי.
במדינה יהודית עם רישום נישואין זה נראה לי יותר מסובך.
לא רואה צורך לדאוג בהקשר הזה. מנסים לקעקע גם את טוהר מימסד הנישואין.

ואם כך זה יכול להיות רעיון טוב אם כי קצת הזוי . בבחינת הגולם קם על יוצרו
 
בעלך הוא גם האבא של הילד. ואם הוא שותה קפה/תה להנאתו - אז הוא מסוגל בעליל לשמור על הילד.
למקרים חריגים שהוא לא למרות שהוא לא עושה כלום - יש אישורי רווחה ואישורי נכות שמספקים.

הענין הוא שהמדינה כן מחייבת את האברכים לשהות בכולל ולא לשמור בזמן זה על הילדים.
ניחוש ראשון מה יקרה לאברך שלא ימצא בביקורת משרד החינוך/משרד הביטחון בכולל? (חוץ ממה שיקרה לכולל..) במשך כל אחת מה-40 שעות המוצהרות מגיעות ביקורות...
אז אם מבחינת המדינה הסטטוס שלו אינו "משועמם". והוא מחויב 40 שעות לשהות בכולל - אז אין הבדל בינו לבין כל שאר הלימודים כשהמדובר הוא במעונות שייעודם - עידוד נשים ליציאה מהבית...
אם המדינה מחייבת אברך לשהות 40 שעות בכולל - אז אין פירוש הדבר שהאב יכול בזמן זה לשמור על הילדים.
קצרה... את מבינה שחלק נכתב בציניות כמענה לדיון המשנה של מה אברכים עושים בכולל. (שבעני אגב ממש לא ראוי בפורום זה, כולנו יודעים שישנו אחוז רציני מאד של אברכים שמוסרים נפשם וכוחתיהם על תורה גם אם ברור לנו שיש חלק שמתבטלים במסגרת זו.) אני חושבת עדיין שהרעיו ןהמרכזי מובן. פשוט קצת היה לי מגוחך לשמוע על מה המדינה חייבת לנו.

משגע אותי הצדקנות שעטינו על עצמינו מה קרה?
אנחנו משלמים מיסים והרבה(במקרה אני מתעסקת בזה) תורמים בהמון צורות ומקבלים גם כמו כל מגזר. לא מסוגלת להכיל את הנחיתות המגזרית שמשתקפת פה ואין לה כל מקום והצדקה. חבל
 
הרעיון הכי חזק. זה שיצאו האברכים עם התינוקים והעגלות להפגין מול הבית של ליברמן. תוך יום יתעוררו כל ארגוני זכויות הילד וכו'
 
הרעיון הכי חזק. זה שיצאו האברכים עם התינוקים והעגלות להפגין מול הבית של ליברמן. תוך יום יתעוררו כל ארגוני זכויות הילד וכו'
...ויאסרו להביא תינוקות להפגנות (של חרדים, כמובן :( )
 
הדם שלי רותח!
לא על ליברמן - הוא עושה בדיוק מה שהבוחרים בו - רוצים שהוא יעשה.

אלא
על כל החרדים ששולחים למעונות - ולא בחרו/ בחרו במפלגות לא חרדיות!!!

הדם על הידיים שלכם!!

בחירות - זה לא משחק פוליטי! זה לחם וחלב! זה עולם התורה כפשוטו! לא סתם גדולי ישראל מתאמצים במסירות נפש בשביל זה.

לא נשכח! לא נסלח!
מיליון לייקים.

פשוט כואב ועצוב
 
קצרה... את מבינה שחלק נכתב בציניות כמענה לדיון המשנה של מה אברכים עושים בכולל. (שבעני אגב ממש לא ראוי בפורום זה, כולנו יודעים שישנו אחוז רציני מאד של אברכים שמוסרים נפשם וכוחתיהם על תורה גם אם ברור לנו שיש חלק שמתבטלים במסגרת זו.) אני חושבת עדיין שהרעיו ןהמרכזי מובן. פשוט קצת היה לי מגוחך לשמוע על מה המדינה חייבת לנו.

משגע אותי הצדקנות שעטינו על עצמינו מה קרה?
אנחנו משלמים מיסים והרבה(במקרה אני מתעסקת בזה) תורמים בהמון צורות ומקבלים גם כמו כל מגזר. לא מסוגלת להכיל את הנחיתות המגזרית שמשתקפת פה ואין לה כל מקום והצדקה. חבל

מסכימה איתך ומאמינה גם בכך שבאמת תפקיד העם לממן את לומדי התורה.

ולא סותר את התשובה שהיתה מופנית בין השאר גם לדוברים למעלה שלצערינו ובעוונותינו אינם חדורים באותה תחושה שלי ושלך.

מטרת המעונות היא אפשור לאמהות לצאת לשוק העבודה - כיון שלרוב האם היא המטפלת העיקרית בילד עד גיל 3 - ולרוב נשים נוטות להוריד שעות משרה / לקחת אבטלה כשמדובר בתינוקות קטנים. וזו מטרת החוק המוצהרת.
בכל זאת קיימת החרגה שהאבא "עושה משהו" - כיון שאם לא בדרך כלל האם תצא לעבודה בלי קשר כי יש לה מי ששומר. וכי צריך פרנסה באופן כלשהו.

אם המדינה גורסת שאבא אבר יכול לשמור על הילדים - אהלן וסהלן. אבל אם היא מחייבת אותו לשהות 40 שעות בכולל - אז הוא לא יכול.
זו התשובה הנכונה גם לנחיתיים שבטוחים "מה מגיע לנו". "למה בעיניים שלהם הם צריכים לתת לאברכים" ושאר כאלו טענות.
המטרה היא שאמהות תצאנה לעבוד ולא תקצצנה משרות/תשבנה בבית / בחל"ת / באבטלה - עד שהילדים יגדלו. את האבא המדינה מחייבת על מנת לשמר את מעמדו ב-40 שעות נוכחות מלאה - על כן הוא לא יכול להוות תחליף.
ולכן מתרחשת פגיעה ביכולת יציאת נשים חרדיות לעבודה. ביחס ליכולת ליציאת נשים חילונית לעבודה.
וזו אפליה.
אם המדינה במקביל תצהיר שאברכי כולל אינם מחויבים לשהות בכולל כתנאי לשימור מעמדם הן מבחינת משרד הדתות/חינוך והן מבחינת משרד החינוך - אולי אז יהיה משהו בטענות נחיתות.
 
למי זה ברור?

אין מצב מושלם.
אין בכוללים 100 אחוז שיושבים ולומדים ברצינות.

מצד שני - כשעובר גיל מסוים והוא לא מאד מבוגר (בגיל שחילונים עוד לא התחילו את הלימודים בדר כלל...) - ברור לכולנו שמי שנשאר בכולל זה 100 אחוז לומדים.
לא באמת אפשר לשרוד את כל החיים ללא פרנסה וללקום בבוקר ולפטפט ולשתות ולשבת טיפה ללמוד ושוב חוזר חלילה... רק אלו שבאמת לומדים עוברים את גיל ה24 בכולל...
 
למי זה ברור?
נראה שיש פה כמה שלקחו את זה כהנחת בסיס אז סייגתי מראש.

אני בכל אופן מעריכה ומעריצה כל אברך באשר הוא. ומעריצה גם כל אחד אחר שלא לומד אלא קיבל את ההחלטות הנכונות לו ולמשפחתו. הכל לגמרי לגיטימי רק השיח חייב להשאר מעריך ומכבד זה הכל.
 
מצד שני - כשעובר גיל מסוים והוא לא מאד מבוגר (בגיל שחילונים עוד לא התחילו את הלימודים בדר כלל...) - ברור לכולנו שמי שנשאר בכולל זה 100 אחוז לומדים.
בוא נהיה ברורים
אין הרבה אברכים מעל גיל 40 בכוללים ואלה שנמצאים הם באמת עידית
כל השאר פשוט עובדים רק שהם עושים זאת בהרבה מהמקרים במשרות תורניות מגוונות שפעמים רבות משולמות בשחור
אז בא נסתכל על ממוצע ה10 שנים בכולל כהכשרה מקצועית לשמש כר"מ\רשם\משגיח קטן\כשרות\לא משנה מה רק בתורני.. וכציבור שעובר הכשרה ללימודים
 
מסכימה איתך ומאמינה גם בכך שבאמת תפקיד העם לממן את לומדי התורה.

ולא סותר את התשובה שהיתה מופנית בין השאר גם לדוברים למעלה שלצערינו ובעוונותינו אינם חדורים באותה תחושה שלי ושלך.

מטרת המעונות היא אפשור לאמהות לצאת לשוק העבודה - כיון שלרוב האם היא המטפלת העיקרית בילד עד גיל 3 - ולרוב נשים נוטות להוריד שעות משרה / לקחת אבטלה כשמדובר בתינוקות קטנים. וזו מטרת החוק המוצהרת.
בכל זאת קיימת החרגה שהאבא "עושה משהו" - כיון שאם לא בדרך כלל האם תצא לעבודה בלי קשר כי יש לה מי ששומר. וכי צריך פרנסה באופן כלשהו.

אם המדינה גורסת שאבא אבר יכול לשמור על הילדים - אהלן וסהלן. אבל אם היא מחייבת אותו לשהות 40 שעות בכולל - אז הוא לא יכול.
זו התשובה הנכונה גם לנחיתיים שבטוחים "מה מגיע לנו". "למה בעיניים שלהם הם צריכים לתת לאברכים" ושאר כאלו טענות.
המטרה היא שאמהות תצאנה לעבוד ולא תקצצנה משרות/תשבנה בבית / בחל"ת / באבטלה - עד שהילדים יגדלו. את האבא המדינה מחייבת על מנת לשמר את מעמדו ב-40 שעות נוכחות מלאה - על כן הוא לא יכול להוות תחליף.
ולכן מתרחשת פגיעה ביכולת יציאת נשים חרדיות לעבודה. ביחס ליכולת ליציאת נשים חילונית לעבודה.
וזו אפליה.
אם המדינה במקביל תצהיר שאברכי כולל אינם מחויבים לשהות בכולל כתנאי לשימור מעמדם הן מבחינת משרד הדתות/חינוך והן מבחינת משרד החינוך - אולי אז יהיה משהו בטענות נחיתות.
אפשר גם לומר להיפך (מדגיש: זו לא דעתי, רק מציג את ניתוח הנתונים), המדינה לא מחייבת אברך לשבת בכולל וללמוד מכיוון שברירת המחדל מבחינתה הוא גיוס או שירות אזרחי. אברך שבחר ללמוד עושה זאת על דעתו (מבחינת המדינה - על חשבון שמירה על הילדים).
לפי זה יצא שמטרת ביטול הסבסוד היא לעודד גיוס (רח"ל), מה שברור שלא יקרה.
 
בשביל להיות מוכר כסטודנט בשביל הנחה בתמת צריך אישור לימודים ממוסד לימודים מוכר + קבלה על שכר לימוד + אישור על מספר שעות לימוד בשבוע. (זה כבר היום ככה, אני סטודנטית...)
כך שזה לא מעשי...
כמה שעות לימוד שבועיות צריך בשביל זה?
 
לדעתי זה בשורה של ממש
כי כמו שכבר רשמו... יש הרבה פתרונות להסתדר עם זה, וצריך רק תלוש אחד העיקר להראות שהתחלת לעבוד..........
ואם אני יקבל את המעון בחינם זה יהיה חלום בשבילי, היה שווה ליברמןןןןןן
שנה הבאה אני אמורה לשלם במקרה הכי זול 1800 שקל לשתי ילדים
אני אשמח לא לשלם את זה.

וחוץ מיזה שהמשמחה ממש מוקדמת כי הממשלה מתי שהוא תיפול ואז בטח מיד יבטלו את זה, כמו כל דבר טוב לצערנו [קרי מחיר למשתכן]
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה