- הוסף לסימניות
- #81
הקפצה..
על מה הארון עומד?
אני רואה שהוא במרחק פנל מהרצפה
עבודה מהממת!
הקפצה..
תודה על כל התשובות!בין 4 ל6 ס"מ זה מה שאני עושה בדרך כלל
מעלה עוד אחד להשראה
אתה גם מכין עיצוב או רק את הנגרות?0584133920
ממש לא!...אשמח לראות עוד תמונות להשראה...
והאם הסגנון של מרחף דמוי גבס -לבן כבר נדוש?
תודה מראש!
דווקא לדעתי מה שצריך להיות בסלון זה ארון ויטרינה והספרים שילכו לחדר ספרים.לא עשו שם ויטרינה.
האמת שאני לא ממש מבין את הקטע שכמעט בכל בית עושים ויטרינה, מי צריך את זה, ומי קבע את הכלל הזה? לא תמיד זה משתלב יפה.
כמובן שהיה אפשרי לדחוף יחידה סגורה באמצע עם דלתות זכוכית לצאת ידי חובת ויטרינה, אבל יותר יפה בלי.
מי ששאל על העומק למה לא עושים 20, ש"ס חתנים זה 26, ובדרך כלל יותר יפה שנשאר לפחות 2 ס"מ שרואים בהם את המדף.
במילא אי אפשר לעשות את הכל שווה כי יש ספרים שהעומק 13 ויש ספרים 26 אז כבר עושים הכל עם רווח מקדימה.
ולדעתי זה לא זה ולא זה- בבית יהודי אותנטי יפה שיהיה בסלון גם ארון ספרים מכובד וגם ויטרינה.. איפה בדיוק נשים את הפמוטים? את גביעי היין? את כל הכוסיות? החנוכיה? בקבוקי יין למיניהם... ועוד ועוד ועוד... למה סתם לחפור אותם בארון? הם הרי קדושים והם מפארים אותנו!!! אדם שקיבל יהלום מהמלך לא יניח אותו בארון סתם אלא יציג אותו בויטרינה הכי יפה ומושקעת... לא כך?? חוץ מזה שכלי כסף זה דבר יפה גם מבחינה גשמית...דווקא לדעתי מה שצריך להיות בסלון זה ארון ויטרינה והספרים שילכו לחדר ספרים.
כמובן שרק למי שיש בית גדול וכו'
אבל בגדול הויטרינה היא לפני הספרים
את הדבר הכי יפה וקדוש בבית היהודי לשלוח לחדר הספרים?דווקא לדעתי מה שצריך להיות בסלון זה ארון ויטרינה והספרים שילכו לחדר ספרים.
כמובן שרק למי שיש בית גדול וכו'
אבל בגדול הויטרינה היא לפני הספרים
ברור!!!!!!!!!!!!!! כ"כ נכוןאת הדבר הכי יפה וקדוש בבית היהודי לשלוח לחדר הספרים?
זה צריך להיות הקישוט הכי יפה של הבית. ברור שבמרכז הסלון. [למי שאין בית גדול הספרים לפני הכל. עם הספר, לא?]
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים