שיר 2000 שנה

  • הוסף לסימניות
  • #1
ב''ה

הָאִישׁ שֶׁדָּרַךְ עַל עֲרֵמַת סְפָרִים
כְּדֵי לַעֲמֹד קָרוֹב יוֹתֵר לְסֵפֶר הַתּוֹרָה הַנָּדִיר.
שֶׁהִפִּיל אֶת הַכּוֹבַע לַחֲבֵרוֹ
לַחֲזוֹת בָּרוּר יוֹתֵר בַּמַּעֲמָד הַמֻּפְלָא.
שֶׁהִכְאִיב לְזוּלָתוֹ תּוֹךְ כְּדֵי טִפּוּס
לְיַצֵּר לְעַצְמוֹ מָקוֹם טוֹב יוֹתֵר, קָרוֹב יוֹתֵר, מַשְׁמָעוּתִי יוֹתֵר.
לֹא יָדַע שֶׁכְּבָר אַלְפַּיִם שָׁנָה נָסְעָה הַתּוֹרָה מִן הָעֶלְיוֹנִים.
נָסְעָה מִגַּבְהוּת הַלֵּב. מִן הַמַּעֲלָה.
אֵינֶנָּה בְּמָקוֹם שֶׁמְּחַפְּשִׂים אַחֲרֶיהָ.
אֵינֶנָּה בְּהַבְרָקַת הַסְּבָרָא,
בְּלַהֲטוּטֵי הַפִּלְפּוּל,
בְּגוֹבְהֵי תִּקְרַת בֵּית הַכְּנֶסֶת.
הִיא תָּרָה אַחֲרֵי שְׁפַל הָרוּחַ
מְחַפֶּשֶׂת אַחֲרֵי הַתֹּם,
מְחַפֶּשֶׂת מָקוֹם בּוֹ קוֹל הָאָדָם נָדַם.
בּוֹ יִשְׁמַע קוֹלָהּ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
בעז"ה

השיר וואו, על כל חלקיו.
מביא אותנו לישורת האחרונה בכמה שלבים, אבל כל שלב גם הוא אומר הרבה בעצמו.
משהו קצת הפריע לי במילים "מחפשת את קול האדם שנדם", על אף שיש יופי בצלילים הדומים, ה'נדם' הזה היה נראה לי קצת תוקע את התנועתיות של השיר, כמו עוצר אותה באמצע. גם הרגיש לי כאילו 'שפל רוח' ו'תם' זה שני פרמטרים לשותף שהתורה מחפשת אחריו, פרמטרים יפים ומאד רגישים, ואילו 'נדם' זה מחיקת הפרטנר הזה לפתע. אולי היה מתאים יותר לתאר בצורה אחרת את השקט של האדם שנותן מקום לתורה להשמיע את קולה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
בעז"ה

השיר וואו, על כל חלקיו.
מביא אותנו לישורת האחרונה בכמה שלבים, אבל כל שלב גם הוא אומר הרבה בעצמו.
משהו קצת הפריע לי במילים "מחפשת את קול האדם שנדם", על אף שיש יופי בצלילים הדומים, ה'נדם' הזה היה נראה לי קצת תוקע את התנועתיות של השיר, כמו עוצר אותה באמצע. גם הרגיש לי כאילו 'שפל רוח' ו'תם' זה שני פרמטרים לשותף שהתורה מחפשת אחריו, פרמטרים יפים ומאד רגישים, ואילו 'נדם' זה מחיקת הפרטנר הזה לפתע. אולי היה מתאים יותר לתאר בצורה אחרת את השקט של האדם שנותן מקום לתורה להשמיע את קולה.
מְחַפֶּשֶׂת מָקוֹם בּוֹ קוֹל הָאָדָם (כ''אדם'' שמחפש את "עצמו" ולא את התורה שתאיר בו) נָדַם.
בּוֹ יִשְׁמַע קוֹלָהּ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
השיר נפלא.
אוהב את הסגנון של שיר שפשוט נשפך כמו מפל.


ישנם כמה משפטים שמחדדים את המסר אבל יכולים להישמע לא טוב.
אֵינֶנָּה בְּמָקוֹם שֶׁמְּחַפְּשִׂים אַחֲרֶיהָ.
אֵינֶנָּה בְּהַבְרָקַת הַסְּבָרָא,
בְּלַהֲטוּטֵי הַפִּלְפּוּל,
אם תחפשנה ככסף... אז תבין יראת ה'

הברקת הסברא איננה חלק מן התורה?!

גם הפלפול שרבים נהנים לחבוט בו, דרך מדרכי הלימוד הוא.

עדיף להשאיר את השיר לועג למידות לא טובות מאשר לגעת בדרכי הלימוד של תורתנו הקדושה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נוקב.
התיאורים בפתיחת השיר מלהטטים בצורה מופלאה בין החיוב לבין השלילה. מי שלא בעל עיניים טובות עלול אפילו לפספס את הפואנטה החדה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
השיר נפלא.
אוהב את הסגנון של שיר שפשוט נשפך כמו מפל.


ישנם כמה משפטים שמחדדים את המסר אבל יכולים להישמע לא טוב.

אם תחפשנה ככסף... אז תבין יראת ה'

הברקת הסברא איננה חלק מן התורה?!

גם הפלפול שרבים נהנים לחבוט בו, דרך מדרכי הלימוד הוא.

עדיף להשאיר את השיר לועג למידות לא טובות מאשר לגעת בדרכי הלימוד של תורתנו הקדושה.
דווקא ’להטוטי הפלפול’ מסתדר לי כדבר שלילי, כנראה בגלל המילה ’להטוט’ שיש לה משמעות של עשיית קומבינה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
דווקא ’להטוטי הפלפול’ מסתדר לי כדבר שלילי, כנראה בגלל המילה ’להטוט’ שיש לה משמעות של עשיית קומבינה.
יפה ונכון.
כמו"כ 'הברקת הסברא', לא חלילה הסברא עצמה, אלא רוח הגאות שעלולה להתלוות לסברא טובה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה