אתגר נספח כללי לאתגר החודשי #1: קומיקס

  • הוסף לסימניות
  • #21
היי שלום ואהלן ומיטב הברכות והמחוות!
נעים נעים, אני אבימי..
ממש מרגש אותי שפרויקטים כאלו עולים, כי מאיירים לא חסר ואף יהיו עוד ועוד
מה שכן חסר הם כותבים מוכשרים בעלי ראש גדול וחשיבה תסריטאית חדה ומרגשת.
כמו בעולם הכללי שבו המאייר יחסית זוטר ביחס לכותב\יוצר.
מה שפותח שערים ענקיים לאוחז העט הממוצע - אתה יכול ליצור קומיקס ענק ומדהים! כל מה שצריך זה נייר ועפרון, או מקלדת, וזהו. ציירים יבואו במהשך.

סתם שאלה תיאורטית:
אפשר להגדיר את האתגר ככתיבת תסריט שניתן לציור?
הרי בעצם, זה מה שצריך. לכתוב מלל לדמויות, כדי שבעזרת המראה שלהן תיווצר יצירה ברורה.
שמעתי את הדיון שהסתובב כאן לגבי סטוריבורד.
עזבו לגמרי את הפן הטכני, לחלוטין.
בלי איורים ובלי סטוריבורדים. בכלל אל תכנסו לנושא האיורי. תסריט אתם יודעים לכתוב?
מעולה. אז ככה, ובמקום סצנה - חלוקה לעמודים.
במקום שוט - חלוקה למשבצות\ ריבועים\פאנלים.
תתחילו בלוקיישן, אווירה , הוראות בימוי קלות, וטקסט, זהו.

בהצלחה לכם יקיריי.

ספר נהדר ועצום וחד פעמי לקריאה שיהפוך את עולכם מבחינת ההבנה מה זה קומיקס-
להבין קומיקס של סקוט מקלאוד, זמין בכל חנויות הספרים הכלליות
כמעט 100% נקי.
ושווה מאוד.

אני כאן ואשמח לענות על מה שיעלה בלבכם -
פשוט - תייגוני.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #22
@הזדמנות, שאפו! ברכות על הקפיצה למים ועשית את זה נהדר!
קראתי ברתק כמעט כל מילה. לא יודעת למה צריך ציורים, הסיפור מרתק גם ככה.

כמה הערות בקטנה:
תמונה 2: הפלאפון של האישה מצלצל. על הצג מופיע איש קשר בשם: לנשום עמוק. היא מגלגלת עיניים ותוהה מה השכנה רוצה הפעם

בועת דיבור האישה: מה היא רוצה הפעם?
את זה הייתי מחלקת לשני פריימים. באחד יראו בקלוז אפ את מסך הטלפון, לתת לשם המתקשר משמעות, ורק בשני יראו את הראקציה של האישה לפריים הקודם.

ומסמן: אי אפשר
מעניין אותי אם זה שיעורי בית למאייר, או שאנחנו צריכים להסביר איך מסמנים אי אפשר?

בועת דיבור המדריך: יאללה! תתחפף!
נראה לי קצת מוזר ומהיר מדי. המדריך עוד לא יודע מי זה הנער הזה, איך הוא הגיע מיד ליאללה?

בועת דיבור האבא: אחמד? תוכל לבוא? זה דחוף! עוד שעה זה עוד שעה באמת?
הקוראים לא יודעים מי זה אחמד, לא כדאי להסביר להם? אולי לכתוב שרברב על הפלאפון? או שזה קשור לכלל של @מרים יעל על לתת מקום לאינטליגנציה של הקוראים?

והערה אחרונה: לא הבנתי את הסוף? הוא סוף, או שהשארת אותנו באמצע? איך המסיבה קשורה למריבה של השכנה, ומה קרה לחוסר הנעימות מאסתי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נראה לי קצת מוזר ומהיר מדי. המדריך עוד לא יודע מי זה הנער הזה, איך הוא הגיע מיד ליאללה?
בהתחשב בזה שמדריכי טיולים מכירים את השבאב הערבי, ויודעים שחייבים להעיף אותם כמה שיותר מהר, אחרת המצב רק ידרדר - נשמע לי דווקא מאוד הגיוני.
(ובערבית, "יאללה" זו מילה תקנית, ככה שהוא לא צריך שום דבר מיוחד כדי להשתמש בה.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
בהתחשב בזה שמדריכי טיולים מכירים את השבאב הערבי, ויודעים שחייבים להעיף אותם כמה שיותר מהר, אחרת המצב רק ידרדר - נשמע לי דווקא מאוד הגיוני.
(ובערבית, "יאללה" זו מילה תקנית, ככה שהוא לא צריך שום דבר מיוחד כדי להשתמש בה.)
צודקת :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
@הזדמנות שאפו.
נהנהתי לקרוא בלי ציורים למי שזוכר את האתגר 'אומנות הבמה' גם עסק בכגון דא.

גם לי הציק הקשר בין כל הארועים ובלי הסבר שיקשר את הכל.

בעית אמינות קלה במעבר במעבר של משפחה שעברה ארוע לאומני שכולל אבנים, לדרך חזור שיגרתית עם מריבות רגילות.

עוד הפריע לי, האם באמת עושים סיורים מודרכים בחברון באזורים ערביים ברכב פתוח כמו כזו משאית? אתמהה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
@מ. י. פרצמן @הנף מקלדת @נ. גל תודה על ההערות המעולות! בכלל הופתעתי מכל אחד שקרא, כי בכל זאת זה קשה לקרוא טקסט שהוא לא קטע סיפורי רצוף ועוד ארוך ותודה על הפירגון

את זה הייתי מחלקת לשני פריימים. באחד יראו בקלוז אפ את מסך הטלפון, לתת לשם המתקשר משמעות, ורק בשני יראו את הראקציה של האישה לפריים הקודם.
צודקת
מעניין אותי אם זה שיעורי בית למאייר, או שאנחנו צריכים להסביר איך מסמנים אי אפשר?
חשבתי שאם הנהג ימשוך בכתפיים ויסמן בראש/בתןןי פנים אפשר יהיה להבין את זה משפת הגוף שלו. זה באמת שאלה למאיירים. באופן כללי מיעטתי מאוד מאוד בבועות דיבור, מה שהצלחתי לתת לו הוראות בימוי נמנעתי מלכתוב לו טקסט אבל בגלל שאתם לא רואים את השתלשלות הדברים אלא רק ממה שאני כותבת- יכול להיות שהייתי צריכה לפרט קצת יותר.


נראה לי קצת מוזר ומהיר מדי. המדריך עוד לא יודע מי זה הנער הזה, איך הוא הגיע מיד ליאללה?
נוער גבעות. חשבתי שהקונפליקט ברור ומתבקש

הקוראים לא יודעים מי זה אחמד, לא כדאי להסביר להם? אולי לכתוב שרברב על הפלאפון?
צודקת


והערה אחרונה: לא הבנתי את הסוף? הוא סוף, או שהשארת אותנו באמצע? איך המסיבה קשורה למריבה של השכנה, ומה קרה לחוסר הנעימות מאסתי?
בסוף זאת לא מסיבה, היא הספיקה להביא את הדרכונים בדקה התשעים לזוג שנוסע לחו"ל עם ביתם הנכה לצורך טיפול רפואי. אולי הייתי צריכה לפזר יותר מידע בשלה מוקדם של הסיפור

בעית אמינות קלה במעבר במעבר של משפחה שעברה ארוע לאומני שכולל אבנים, לדרך חזור שיגרתית עם מריבות רגילות.
נכון.
הייתי צריכה להוסיף כאן סצנה של התאוששות

עוד הפריע לי, האם באמת עושים סיורים מודרכים בחברון באזורים ערביים ברכב פתוח כמו כזו משאית?
אני השתתפתי בסיור כזה בחברון, זה היה מזמן. (לא ממש בתוך שכונות ערביות אבל ליד, אפשר לראות אותם) אני באמת לא זוכרת מה היה המסלול אבל באמת הייתי צריכה לעשות כאן יותר תחקיר אם מצב כזה ייתכן בהתחשב בזה שיש שם נוכחות צבאית חזקה. מה שכן- אם הצליחו לפגוע שם ביהודים למה שלא יצליחו לטפס על המשאית? ועדיין, כנראה שהייתי צריכה לעשות כאן יותר שיעורי בית
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
יש מצב לשת"פים בין פורום המאיירים לפורום הכותבים?
מישהו מעוניין?
יש לי הרגשה שהביקוש יהיה א-סימטרי...:rolleyes:
עובדים על יצירת אפיק כניסה שלהם לכאן. אודיע כשיעבוד :)
בינתיים אפשר לפנות ישירות אם רוצים מישהו ספציפי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
  • הוסף לסימניות
  • #32
@הדוויג, חוץ מביקורת על התוכן, שקיימת לי בשפע, רוצה להעיר מבחינת כתיבה. רחוקה מלהיות מבינה בקומיקס, אבל גם מהמקום הרחוק שלי זה צרם:
לא רואה פה סקריפט קומיקס, מכל כיוון שאסתכל על זה.
יש כאן בסיס למחזה, זה כן. מחזה מרתק אפילו, משעשע, מזכיר לי קצת את הסגנון של אלעזר המאירי בהנגשת תנ"ך בסצנות עכשויות. הרעיון בהחלט מקורי ומעניין.
אבל זה לא קומיקס. זה קטע ספרותי שכתוב כדו שיח. אין כאן חלוקה לפריימים, לא הוראות במאי, לא תפאורה (לכתוב 'סלון ראוותני' זה לא תפאורה, מצטערת. זה לצאת ידי חובה. תאר לנו מה יש בסלון הראוותני, מי נמצא שם, מי הם הגיבורים, מה הם באמצע לעשות.)
קומיקס צריך לתת לנו את הסיפור שמאחורי המילים, לא רק את הדו שיח. חשוב להגיד לנו מה הם אומרים, אבל חשוב יותר לפרט לנו מה הם לא אומרים. מה הסאבטקסט שלהם. מה הם חושבים. איך הם אומרים. אל תכתיב לנו את האודיו בלי הקומיקס.

מרגיש לי כאילו כל הסעיף הזה נרמס:
התמקדו על הסיפוריות, שימו לב להבדל בין סיפור מאויר בכבדות לבין שימוש במדיום הקומיקס כחלק בלתי נפרד מהסיפור. נצלו את האופציות שהמדיום מאפשר לכם: העצמה באמצעות העזרים החזותיים, מתח בין המלל למוצג, פרשנות שונה לכתוב וכן הלאה.
אין כאן שום שימוש במדיום הקומיקס כחלק בלתי נפרד מהסיפור. הציורים לא יוסיפו לנו שום דבר, אם יהיו שם. היה פה שיח, היה צורך להכניס אותו בקומיקס, אז אין ברירה נוסיף לו ציורים. אבל הם לא יתרמו שום דבר ליצירה.

עוד משהו, הסצנה הראשונה בעיניי מוגזמת ומאפילה על הסיפור האמיתי. היא האקספוזיציה בלבד, בואו לא ניתן לה להשתלט על הסיפור. כמה מקום ניתן לאקספוזיציה, לעומת הסיפור עצמו שתופס כמה עשרות מילים בלבד? פרופורציות חשובות גם כשאנחנו רוצים ליצור גיבורים עדכניים. לנפח אקספוציזיה כדי לספק אקשן זאת לא אופציה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
@הדוויג, חוץ מביקורת על התוכן, שקיימת לי בשפע, רוצה להעיר מבחינת כתיבה. רחוקה מלהיות מבינה בקומיקס, אבל גם מהמקום הרחוק שלי זה צרם:
לא רואה פה סקריפט קומיקס, מכל כיוון שאסתכל על זה.
יש כאן בסיס למחזה, זה כן. מחזה מרתק אפילו, משעשע, מזכיר לי קצת את הסגנון של אלעזר המאירי בהנגשת תנ"ך בסצנות עכשויות. הרעיון בהחלט מקורי ומעניין.
אבל זה לא קומיקס. זה קטע ספרותי שכתוב כדו שיח. אין כאן חלוקה לפריימים, לא הוראות במאי, לא תפאורה (לכתוב 'סלון ראוותני' זה לא תפאורה, מצטערת. זה לצאת ידי חובה. תאר לנו מה יש בסלון הראוותני, מי נמצא שם, מי הם הגיבורים, מה הם באמצע לעשות.)
קומיקס צריך לתת לנו את הסיפור שמאחורי המילים, לא רק את הדו שיח. חשוב להגיד לנו מה הם אומרים, אבל חשוב יותר לפרט לנו מה הם לא אומרים. מה הסאבטקסט שלהם. מה הם חושבים. איך הם אומרים. אל תכתיב לנו את האודיו בלי הקומיקס.

מרגיש לי כאילו כל הסעיף הזה נרמס:

אין כאן שום שימוש במדיום הקומיקס כחלק בלתי נפרד מהסיפור. הציורים לא יוסיפו לנו שום דבר, אם יהיו שם. היה פה שיח, היה צורך להכניס אותו בקומיקס, אז אין ברירה נוסיף לו ציורים. אבל הם לא יתרמו שום דבר ליצירה.

עוד משהו, הסצנה הראשונה בעיניי מוגזמת ומאפילה על הסיפור האמיתי. היא האקספוזיציה בלבד, בואו לא ניתן לה להשתלט על הסיפור. כמה מקום ניתן לאקספוזיציה, לעומת הסיפור עצמו שתופס כמה עשרות מילים בלבד? פרופורציות חשובות גם כשאנחנו רוצים ליצור גיבורים עדכניים. לנפח אקספוציזיה כדי לספק אקשן זאת לא אופציה.
אכן, כפי שציינתי אני חסר ניסיון בתחום של כתיבת קומיקס.
והאמת שדי חסר ניסיון גם בתחום של קריאת קומיקס..
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אכן, כפי שציינתי אני חסר ניסיון בתחום של כתיבת קומיקס.
והאמת שדי חסר ניסיון גם בתחום של קריאת קומיקס..

מוזר...
אז מה אתה עושה שם כל התפילה ליד הדוכן של י. בלוי?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
היה כאן מישהו שדיבר על מגע הזהב של @דיונון , הנה, 'בקשה!
תודה תודה.

כיון שאף אחד לא דורך על הבעייתיות בקומיקס שלי, אעשה זאת בעצמי :confused:

הקומיקס משעמם!
מרדים.
כל הריבועים נראים אותו דבר, אותן דמויות, אותו רקע וכו'.
איך צובעים מיני-קומיקס כזה שיהיה חי יותר?
שיחרוך את בלוטות הטעם,
שנראה שמונה קוביות שונות אחת מהשניה,
איך עושים את זה?
@מרים יעל @ניהול קהילת כתיבה @בת שבע אינגבר-הבלין @אבימי (סדר השמות לפי א-ב :devilish:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
הקומיקס משעמם!
מרדים.
כל הריבועים נראים אותו דבר, אותן דמויות, אותו רקע וכו'.
איך צובעים מיני-קומיקס כזה שיהיה חי יותר?
שיחרוך את בלוטות הטעם,
שנראה שמונה קוביות שונות אחת מהשניה,
מה עושים?
1. נכנסים לפורום האיור.
2. מחפשים מאייר איכותי.
3. מבקשים ממנו לאייר את הקומיקס.
4. משלמים כסף.
5. מקבלים קומיקס מרתק, יפהפה וחי.

מה לא עושים?
1. לא מבקשים עזרה מכותבים, הם יודעים לעבוד רק בשחור על לבן.
2. לא מבקשים עזרה בפורום תכנות, הם עובדים בלבן על שחור.

ת'כלס, הקומיקס מתבסס על הציור. לכן ברור שברמת הסקיצה הוא לא יראה משהו מיוחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
מה עושים?
1. נכנסים לפורום האיור.
2. מחפשים מאייר איכותי.
3. מבקשים ממנו לאייר את הקומיקס.
4. משלמים כסף.
5. מקבלים קומיקס מרתק, יפהפה וחי.

מה לא עושים?
1. לא מבקשים עזרה מכותבים, הם יודעים לעבוד רק בשחור על לבן.
2. לא מבקשים עזרה בפורום תכנות, הם עובדים בלבן על שחור.

ת'כלס, הקומיקס מתבסס על הציור. לכן ברור שברמת הסקיצה הוא לא יראה משהו מיוחד.
הצגתי סיפור דרך שמונה קוביות.
בסופו של דבר, לא משנה באלו צבעים נצבע אותן - מדובר בסצנה מאותו חלל ואותן דמויות, וזה יוצר שעמום.
שאלתי לכותבי הקומיקס המקצועיים היא, איך אפשר לשדרג קומיקס (למשל את הסיפור הקטן הזה) שיהיה וירטואוזי וחי יותר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
חולק לחלוטין. עיקר המשקל הוא על הכותב. המאייר הוא כלי ביד היוצר כמו ששחקן הוא כלי ביד הבמאי .
ֿהכותב צריך לייצר סצנה מעניינת וחזקה, והמאייר רק נותן את הפן שלו , כמו שצלם נותן את הפן שלו בסרט.
ֿהאיור יכול להיות לעתיק ׳משעמם׳ או שחורר לבן מקושקש , והקומיקס יהיה חזק ובועט.
ֿקחו את ׳מאוס׳ לדוגמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
@אבימי, מסכימה שהכותב חייב להיות מעניין כדי ליצור קומיקס שווה קריאה, אלא שטקסט הקומיקס של @דיונון נכנס להגדרה הזו, ולו רק מעצם העובדה שהוא מפתיע, מקורי וכתוב היטב.
תפקידו של הצייר משמעותי בהחלט, כיוון שהוא זה שמעניק לציור אופי ספציפי, תווי פנים ורקע. עם ציור הולם, יהיה ניתן לגוון את הסביבה (נניח, להעמיד שומרים וחלונות מאחורי הדמויות), ולאפיין את הדמויות כך שהוא יצא חי ומרתק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
הצגתי סיפור דרך שמונה קוביות.
בסופו של דבר, לא משנה באלו צבעים נצבע אותן - מדובר בסצנה מאותו חלל ואותן דמויות, וזה יוצר שעמום.
שאלתי לכותבי הקומיקס המקצועיים היא, איך אפשר לשדרג קומיקס (למשל את הסיפור הקטן הזה) שיהיה וירטואוזי וחי יותר?
קודם כל אם הדמויות מעניינות, ומערכות היחסים ביניהן מעניינות, אז מה צריך יותר מזה? אם לדמויות יש אופי אז כל מה שתעשה איתן יהיה מעניין. אפילו רמזור שמדבר עם רוכב אופנוע יהיה מצחיק (עיין ערך ניר וגלי)
שנית, לעיתים יש צורך לחשוב איך לגוון את ההתרחשות, בעיקר אם הסצנה ארוכה. זכור לי שראיתי סרטון של מארק קרילי שהסביר איך הוא מתמודד עם סצנה ארוכה בין שתי דמויות (במקרה שלו, הוא הוסיף גורם שלישי חמוש בנשק שהיה שם כדי להפריע. זה יצר גיוון) קחו את הסצנה הבסיסית תוסיפו לזה עוד תיאור פרוע, ומשם תתקדמו.
לדוגמא: חתימת חוזה >>>> חתימת חוזה עם עשיר משוגע שהתעקש לעשות זאת על ספינת ויקינגים בלונה פארק.

לסיום, כמו בכל סוג של כתיבה גם בכתיבת קומיקס צריך לחשוב הרבה, ללטש, למחוק ולכתוב שוב ובעיקר אף פעם לא ללכת עם הרעיון הראשון.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה