דרוש מידע מעונות יום תשפ"ב

בקיצור מה עושים, מה זה דחיה לבגץ,
 
במידה ושני ההורים עובדים ב-100% משרה
לא אמור להיות שהעלות תהיה נמוכה מאד אם בכלל?
לא דובר על משהו כזה?
 
נערך לאחרונה ב:
אני פניתי לתמת וגם להנהלת המעון ושניהם ענו לי שהדרגה של השבועיים עכשיו עד ה15,
תיהיה בהתאם להחלטה שתיהיה ב15.
זה לא כמו החודשיים הראשונים שהיה בטוח סיבסוד לאברכים.
 
מתן חודרוב: הממשלה מצמצמת את שלילת הסבסוד לאברכים במעונות יום, שיזם שר האוצר ליברמן. בתשובת המדינה שהוגשה לפני זמן קצר לבג״ץ, נכתב שלומדי רבנות ודיינות בישיבות (כ-10% מהאברכים) ימשיכו להנות מסבסוד לילדים, שכן מדובר בהכשרה מקצועית לכל דבר ועניין. יוקם מנגנון לפיקוח על תלמידים אלה
 
מתן חודרוב: הממשלה מצמצמת את שלילת הסבסוד לאברכים במעונות יום, שיזם שר האוצר ליברמן. בתשובת המדינה שהוגשה לפני זמן קצר לבג״ץ, נכתב שלומדי רבנות ודיינות בישיבות (כ-10% מהאברכים) ימשיכו להנות מסבסוד לילדים, שכן מדובר בהכשרה מקצועית לכל דבר ועניין. יוקם מנגנון לפיקוח על תלמידים אלה
האם זה פותח את האפשרות גם למי שלאשתו אין מספיק שעות?
 
מתן חודרוב: הממשלה מצמצמת את שלילת הסבסוד לאברכים במעונות יום, שיזם שר האוצר ליברמן. בתשובת המדינה שהוגשה לפני זמן קצר לבג״ץ, נכתב שלומדי רבנות ודיינות בישיבות (כ-10% מהאברכים) ימשיכו להנות מסבסוד לילדים, שכן מדובר בהכשרה מקצועית לכל דבר ועניין. יוקם מנגנון לפיקוח על תלמידים אלה

מענין
איך זה מסתדר עם

גזירת המעונות • ליברמן מתעקש: לא מסכים להכיר בלימודי רבנות כמקצוע
 
מענין
איך זה מסתדר עם

גזירת המעונות • ליברמן מתעקש: לא מסכים להכיר בלימודי רבנות כמקצוע
כנראה עברו כמה ימים מאז.
וראו שאין היתכנות שבית המשפט יסכים לאפליה כזו.

צריך להודיע לרבנות הראשית שתיערך לכמויות אסטרונומיות של נבחנים.
 
‏רפאל כהן: הייעוץ המשפטי לממשלה מצמצם את גזירת המעונות של שר האוצר אביגדור ליברמן, ומוציא ממנה את לומדי הרבנות והדיינות. כעת יהיה על ראשי הכוללים למצוא את הדרך להוציא מגזירה זו את כלל האברכים, ורבות הדרכים לפתור זאת
 
לאחר דחיות רבות, השיבה הערב (ראשון) המדינה לעתירה שהוגשה ע"י עורכי הדין שמואל מקלב אוריאל שטרן ויונתן פלדמן, בדבר גזירת המעונות שטענו לרקע של אפלייה והעלו טענות משפטיות נוספות.

במסגרת תשובת המדינה הודיעו, בין היתר על שינוי שיקל מעט על הגזירה, כך שלומדי רבנות ודיינות יוכרו לצורך סבסוד במעונות, שטענות על שאר האברכים נדחו על ידי המדינה ויכרעו על ידי שופטי בג״צ

בהחלטה מכתב כי לאחר דיונים רבים שהתקיימו, הוחלט כי: "שיקולים משפטיים הובילו למסקנה, כי יש מקום לכלול את לומדי הרבנות והדיינות במסגרת מבחני התמיכה נשוא העתירות, בכפוף לקביעת תנאים מסוימים להבטחת קיום התכלית התעסוקתית".

עוד הוסיפה המדינה וכתבה כי: "נוסחם הסופי של אותם תנאים טרם אושר וכי המדינה תגיש את הנוסח הסופי במועד הדיון". כאשר כאמור שאר הטענות נגד הסבסוד הכולל לכלל האברכים נדחו על ידי הפרקליטות בתשובת המדינה.

במענה לתשובה, מסרו באי כח העותרים עורכי הדין שמואל מקלב אוריאל שטרן ויונתן פלדמן כי: "אנו עדים לכך שהמדינה הודתה, הלכה למעשה, בכך שנפלו פגמים של ממש בהחלטה המקורית של שר האוצר, וכעת היא מנסה לתקן את הנחוץ תיקון ולכלול את הלומדים לרבנות ודיינות כזכאים לסבסוד "בתנאים מסויימים", אך טרם פירסמה את אותם תנאים. מבעד לכך, אנו סבורים שנפלו פגמים נוספים בקבלת ההחלטה, אשר עשויים להביא לבטלות ההחלטה, עליהם נרחיב במהלך הדיון".

 
מישהו יודע לענות מה קורה היום כשאחד מבני הזוג לומד לימודים מוכרים. והשני עובד פחות שעות מהרף הנדרש האם יש סבסוד משמעותי?
 
הבעיה היא היועמ"ש.
היועמ"ש עובד לפי מה שקביל בבית המשפט.
אם הוא רואה שבית המשפט יסכים לבקשת העותרים הוא צריך לשנות את ההנחיה באופן שתתאים.
[בלי התביעה, כלל לא בטוח שהיועמ"ש היה מתערב.]
 
היועמ"ש עובד לפי מה שקביל בבית המשפט.
אם הוא רואה שבית המשפט יסכים לבקשת העותרים הוא צריך לשנות את ההנחיה באופן שתתאים.
[בלי התביעה, כלל לא בטוח שהיועמ"ש היה מתערב.]
1. לא נכון. היועמ"ש מגיש חוו"ד עצמאית עפ"י 'רוחב' דעתו.
ביהמ"ש נוטה שלא להתערב אלא במקרי קיצון (ע"ע חרדים..).
2. במידה והיעמ"ש מבהיר שיהיה לו קשה להגן על ההחלטה בביהמ"ש המדינה בבעיה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה