דרוש מידע החודש התשיעי, היום התשיעי, השעה התשיעית. אל תפספסו !

[*מתחזקת*]

השנה, תשפ"ב, מועד זה חל ביום שבת, ט' כסלו (13.11.2021).

מקור הסגולה הוא בספר 'ברית מנוחה', ספר קדמון המוזכר על ידי רבי חיים ויטאל תלמידו של רבי יצחק לוריא (האר"י הקדוש) על סגולה נדירה המתקיימת בכל שנה בשעה התשיעית, ביום התשיעי בחודש התשיעי, הלוא הוא ט' בכסלו (ניסן הוא החודש הראשון).
וכך כתב הרב: "ספר ברית מנוחה נעשה ע"י צדיק קדמון, שנגלה משמים אליו אליהו הנביא וגילה לו סודות ורזין, וביניהם גם את הסוד הבא...
חודש הט' - חודש טוב מן הטובים וחדש רצון. ויום הט' לחודש - מן המובחר שבכל החודש. ושעה תשיעית של יום - שעה טובה ומובחרת משעות היום. ... בה כל הגלגלים בעולמות העליונים נרעשים ומתקיים 'אוצרך הטוב עלינו תפתח' והיא מוכנה מאוד להצלחה, צינור לכל השפע".
(בספר 'ברית מנוחה' מצוין כי מקורה של הסגולה הוא מזמן התנאים, ונאמר ברוח הקודש. כך שהסגולה יש לה מקור,)

 

[חזקי ☆]

ודקות המסוגלות ביותר הן:
שבת ויצא בצהריים 13:42 - 13:51

 

[*מתחזקת*]

ודקות המסוגלות ביותר הן:
שבת ויצא בצהריים 13:42 - 13:51

יש בזה מחלוקת ממתי בדיוק מחשבנים את השעות אם מעמוד השחר או מהנץ החמה
לכן אומרים שזה מהשעה 13:00 עד 14:00

 

[חתחתול]

בכל שנה בשעה התשיעית, ביום התשיעי בחודש התשיעי, הלוא הוא ט' בכסלו (ניסן הוא החודש הראשון).

סליחה שאני הורס את החגיגה אבל במקור המצוטט כתוב מפורש שזה לא בכול שנה אלא רק פעם ב-50 שנה, אז שוב סליחה אבל אין מה לעשות
(למעונינים הנה הלשון המדויקת: "קבלה יהיה בידך שהשנה התשיעית ליובל – שנה מובחרת. חודש הט' - חודש טוב מן הטובים וחדש רצון. ויום הט' לחודש - מן המובחר שבכל החודש. ושעה תשיעית של יום - שעה טובה ומובחרת משעות היום", ומוסיף: "פעם אחת בחמישים שנה, מגיעה השנה התשיעית ליובל, ובה מגיע החודש התשיעי, ובו יש יום תשיעי ובו יש שעה תשיעית - שבה כל הגלגלים בעולמות העליונים נרעשים ומתקיים 'אוצרך הטוב עלינו תפתח'".)

 

[*מתחזקת*]

סליחה שאני הורס את החגיגה אבל במקור המצוטט כתוב מפורש שזה לא בכול שנה אלא רק פעם ב-50 שנה, אז שוב סליחה אבל אין מה לעשות
(למעונינים הנה הלשון המדויקת: "קבלה יהיה בידך שהשנה התשיעית ליובל – שנה מובחרת. חודש הט' - חודש טוב מן הטובים וחדש רצון. ויום הט' לחודש - מן המובחר שבכל החודש. ושעה תשיעית של יום - שעה טובה ומובחרת משעות היום", ומוסיף: "פעם אחת בחמישים שנה, מגיעה השנה התשיעית ליובל, ובה מגיע החודש התשיעי, ובו יש יום תשיעי ובו יש שעה תשיעית - שבה כל הגלגלים בעולמות העליונים נרעשים ומתקיים 'אוצרך הטוב עלינו תפתח'".)

זה לא ברמה הכי גבוהה שיש רק בחמישים שנה אבל כל שנה זה גם שעת רצון גדולה מאוד

 

[זושא כץ]

@חתחתול
אמרתם נכון שזה פעם ביובל
ובנוסף זה שעה שלימה
וקופת העיר בשביל הגימיק מפרסמים שזה רק 9 דק'

ובשבת אסור להתפלל על כל מיני דברים, וצריך לבדוק קודם.

 

[איזהו]

כל 9 מוסיף לענין, ו-4 פעמים 9 היא הסגולה במלואה. אבל גם 3 פעמים 9, היא 3/4 של הסגולה.
אבל אי קשיא הא קשיא, מהיכן צמח ה-9 דקות, שזה לא מופיע כלל, ולהיפך מדובר על שעה שלימה (כמובן שזה יותר דרמטי שזה רק 9 דקות וכו') במוצאי יו"כ ומוצאי שבת וזמן קרי"ש ושאר מצוות דאור' אף אחד לא מקפיד על זמנים אלו, ופתאום כאן על סגולה גרידא נהיים מחמירים על כל השיטות וכל החומרות.

 

[נקודת מחשבה]

סליחה שאני הורס את החגיגה אבל במקור המצוטט כתוב מפורש שזה לא בכול שנה אלא רק פעם ב-50 שנה, אז שוב סליחה אבל אין מה לעשות
(למעונינים הנה הלשון המדויקת: "קבלה יהיה בידך שהשנה התשיעית ליובל – שנה מובחרת. חודש הט' - חודש טוב מן הטובים וחדש רצון. ויום הט' לחודש - מן המובחר שבכל החודש. ושעה תשיעית של יום - שעה טובה ומובחרת משעות היום", ומוסיף: "פעם אחת בחמישים שנה, מגיעה השנה התשיעית ליובל, ובה מגיע החודש התשיעי, ובו יש יום תשיעי ובו יש שעה תשיעית - שבה כל הגלגלים בעולמות העליונים נרעשים ומתקיים 'אוצרך הטוב עלינו תפתח'".)

אבל היום שלא יודעים בדיוק מתי היובל, תעשה כל שנה
בעז"ה לפחות פעמייים תיפול על התאריך המדויק... עד 120...

 

[נקודת מחשבה]

@חתחתול
בנוסף זה שעה שלימה
וקופת העיר בשביל הגימיק מפרסמים שזה רק 9 דק'

לא מדוייק.

"...לגבי השעה התשיעית (13:44 – 13:53) מסביר חינקיס כי אמנם בנקודה זו, הנושא קצת מורכב, אך בקצרה ניתן לומר כך: ישנן 7 שיטות (!) שונות בקרב הפוסקים, כיצד יש למנות את שעות היממה ובאיזו צורה: האם מדובר 'בשעות זמניות' כפי שהיה מקובל בעבר? אולי הכוונה לשעות 'מודרניות' כנהוג במחוזותינו כיום? האם מחשבים שעה ביחס לכל שעות היממה, או אולי רק שעות היום בלבד? האם נחשב מן הזריחה או מנץ החמה? האם מסתיים היום בשקיעה או בצאת הכוכבים?

על פי חישובים מדוייקים, ניתן לכנס את 7 השיטות השונות לטבלה הבאה:

כפי שניתן להבחין בטבלה, הזמן המאוחר ביותר לתחילת השעה התשיעית (מודגש בצהוב), ניצב בשיטה ג', והשעון מורה על 1:44. הזמן המוקדם ביותר לסיום השעה התשיעית (מודגש אף הוא בצהוב), ניצב בשיטה ד' כאשר המחוגים מורים על השעה 1:53. זהו למעשה הטווח המינימלי, בו חלה "השעה התשיעית" לכל הדעות ולכל השיטות!

"ואכן מדובר בדבר פלא, בין 1:44 ל-1:53 מדובר בפרק זמן של 9 דקות בדיוק"..."
מקור

 

[*מתחזקת*]

יש כאלה לוקחים את זה לא רק להתרים כסף....

 

[Harmonyapro]

סליחה שאני הורס את החגיגה אבל במקור המצוטט כתוב מפורש שזה לא בכול שנה אלא רק פעם ב-50 שנה, אז שוב סליחה אבל אין מה לעשות
(למעונינים הנה הלשון המדויקת: "קבלה יהיה בידך שהשנה התשיעית ליובל – שנה מובחרת. חודש הט' - חודש טוב מן הטובים וחדש רצון. ויום הט' לחודש - מן המובחר שבכל החודש. ושעה תשיעית של יום - שעה טובה ומובחרת משעות היום", ומוסיף: "פעם אחת בחמישים שנה, מגיעה השנה התשיעית ליובל, ובה מגיע החודש התשיעי, ובו יש יום תשיעי ובו יש שעה תשיעית - שבה כל הגלגלים בעולמות העליונים נרעשים ומתקיים 'אוצרך הטוב עלינו תפתח'".)

זה לא פעם בחמישים שנה, זה פעם בתשע שנים.
כל שנה זה זמן מסוגל, אבל בשנה התשיעית זה יותר מכל שנה אחרת.

 

[yonatanr]

יותר חשוב מאיזה עניין ערטילאי שהועלה לאחרונה מתהום הנשייה, היא הלכה מפורשת ברמב"ם (שבת פ"ל הי"ב):
אסור להתענות ולזעוק ולהתחנן ולבקש רחמים בשבת.

 

[efrat1]

קופת העיר עושים מעמד תפילה "נדחה" ביום ראשון.

 

[Harmonyapro]

לא מדוייק.

"...לגבי השעה התשיעית (13:44 – 13:53) מסביר חינקיס כי אמנם בנקודה זו, הנושא קצת מורכב, אך בקצרה ניתן לומר כך: ישנן 7 שיטות (!) שונות בקרב הפוסקים, כיצד יש למנות את שעות היממה ובאיזו צורה: האם מדובר 'בשעות זמניות' כפי שהיה מקובל בעבר? אולי הכוונה לשעות 'מודרניות' כנהוג במחוזותינו כיום? האם מחשבים שעה ביחס לכל שעות היממה, או אולי רק שעות היום בלבד? האם נחשב מן הזריחה או מנץ החמה? האם מסתיים היום בשקיעה או בצאת הכוכבים?

על פי חישובים מדוייקים, ניתן לכנס את 7 השיטות השונות לטבלה הבאה:
צפה בקובץ המצורף 1004111

כפי שניתן להבחין בטבלה, הזמן המאוחר ביותר לתחילת השעה התשיעית (מודגש בצהוב), ניצב בשיטה ג', והשעון מורה על 1:44. הזמן המוקדם ביותר לסיום השעה התשיעית (מודגש אף הוא בצהוב), ניצב בשיטה ד' כאשר המחוגים מורים על השעה 1:53. זהו למעשה הטווח המינימלי, בו חלה "השעה התשיעית" לכל הדעות ולכל השיטות!

"ואכן מדובר בדבר פלא, בין 1:44 ל-1:53 מדובר בפרק זמן של 9 דקות בדיוק"..."
מקור

כדי לצאת לכל הדעות אפשר מהשעה 13:00 עד 14:39 לסיים ספר תהילים שלם...

אפשר לבקש דברים הקשורים ברוחניות.

וגם לומר ''ריבונו של עולם אתה יודע מה אני צריך, בבקשה מלא כל משאלות ליבי לטובה ולברכה ולחיים טובים וארוכים''.
יש מתירים להרהר בלב קודם לכן במה שרוצה לבקש.

 

[קוביד]

מועיל מאד לשמור שבת פעם בשבוע.

 

[איזהו]

ישנן 7 שיטות (!) שונות בקרב הפוסקים,

אני מאמין שחינקיס באמת צם ביו"כ לפי כל השיטות האלו

במוצאי יו"כ ומוצאי שבת וזמן קרי"ש ושאר מצוות דאור'

 

[נקודת מחשבה]

יותר חשוב מאיזה עניין ערטילאי שהועלה לאחרונה מתהום הנשייה, היא הלכה מפורשת ברמב"ם (שבת פ"ל הי"ב):
אסור להתענות ולזעוק ולהתחנן ולבקש רחמים בשבת.

יש אצליכם מי שבירך לחולים בשבת?

 

[yonatanr]

יש אצליכם מי שבירך לחולים בשבת?

כתב הרמ"א או"ח סי' רפ''ח ס"י:
'וכן מותר לברך החולה המסוכן בו ביום'.
וכתב המגן אברהם שם ס"ק יד:
'אבל שאינו מסוכן ביומו אסור לברכו... ותימא, למה נהגו האידנא שאומר החזן 'מי שבירך לחולה' ואמר 'המקום ישלח לו רפואה שלימה' וכו' דהרי אסור לומר כך בשבת? ואפשר שסומכין על הרמב"ן שסובר שמותר לומר 'המקום ירחם עליו בתוך שאר חולי עמו ישראל' אבל לומר יותר מזה לכולי עלמא אסור. יש להנהיג לומר בתוך המי שבירך 'שבת היא מלזעוק' וכו' '.

כך שמדובר בסוגיא לא פשוטה בכלל, ולמעשה כל בקשה פרטית על דבר שעשוי להזכיר קושי או צער - אסורה.

 

[ברוך 2]

לא מדוייק.

"...לגבי השעה התשיעית (13:44 – 13:53) מסביר חינקיס כי אמנם בנקודה זו, הנושא קצת מורכב, אך בקצרה ניתן לומר כך: ישנן 7 שיטות (!) שונות בקרב הפוסקים, כיצד יש למנות את שעות היממה ובאיזו צורה: האם מדובר 'בשעות זמניות' כפי שהיה מקובל בעבר? אולי הכוונה לשעות 'מודרניות' כנהוג במחוזותינו כיום? האם מחשבים שעה ביחס לכל שעות היממה, או אולי רק שעות היום בלבד? האם נחשב מן הזריחה או מנץ החמה? האם מסתיים היום בשקיעה או בצאת הכוכבים?

על פי חישובים מדוייקים, ניתן לכנס את 7 השיטות השונות לטבלה הבאה:
צפה בקובץ המצורף 1004111

כפי שניתן להבחין בטבלה, הזמן המאוחר ביותר לתחילת השעה התשיעית (מודגש בצהוב), ניצב בשיטה ג', והשעון מורה על 1:44. הזמן המוקדם ביותר לסיום השעה התשיעית (מודגש אף הוא בצהוב), ניצב בשיטה ד' כאשר המחוגים מורים על השעה 1:53. זהו למעשה הטווח המינימלי, בו חלה "השעה התשיעית" לכל הדעות ולכל השיטות!

"ואכן מדובר בדבר פלא, בין 1:44 ל-1:53 מדובר בפרק זמן של 9 דקות בדיוק"..."
מקור

וזה כל שנה אותו דבר?!
אף פעם לא 10 או 8?!

 

[נקודת מחשבה]

בקשה פרטית על דבר שעשוי להזכיר קושי או צער - אסורה

אז אפשר לבקש ללא הזכרת צער:
ה' יש לי הרבה בריאות ב"ה אפשר עוד קצת בבקשה?
ה' יש לי הרבה עושר ב"ה אפשר עוד קצת בבקשה?
ה' יש לי הרבה אושר ב"ה אפשר עוד קצת בבקשה?