טכניקות ליוו בפסנתר

  • הוסף לסימניות
  • #22
מדובר
תודה על המענה המורחב.
אני מתכוון יותר למהלכי אקורדים שיוצאים מהסולם הרגיל כמו בשיר הנני רופא לך בקטע הראשון בפעם השניה כה אמר יש מעבר לA במול - בסולם AM
או בשיר שמע בני של מבד יש בקטע תתנהג תמיד
זה מהלך נפוץ של ירידה כרומטית בחצאי טונים. שים לב שזה ממשיך לרדת לסול, פה דיאז, פה, מי
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אשמח לשמוע מכם אני מחפש לחמוד טכניקות חיווי בפסנתר.
כל ימיי ניגנתי על מה שנקרא אורגן וקצת חבל. כי הדרך הקצרה לפעמים ארוכה.
האם אתם מכירים ספר שאפשר ללמוד ממנו טכניקות מעניינת לליווי. אני מדבר על סגנון שירים החסידי שלנו בעיקר.
ובמיוחד אם יש בספר הזה גם טכניקות ליווי מעניינות (של אקורדים מיוחדים) של ג'אז .
בלת"ק
במידה שכבר ענו בפירוט, אפשר לדלג:
בליווי מקצועי בפסנתר לא מנגנים את המלודי כי זו סתם הכפלה.
הזמר ישיר את המלודיה, או הכלי שמנגן אותה.
כשמנגנים ליווי+מלודיה זה דורש יותר יכולת וירטואוזית. אז האמה הקמיצה והזרת אחראיות עלהמלודיה ושאר האצבעות משלימות את האקורד.
כלל בסיסי בליווי:
יד ימין מנגנת באוקטבות החל מאזור הדו האמצעי (טיפה סטיה למטה עד סול) את האקורד. ויכולה לתת גם אקורד שלם מלא ולא מפורק.
יד שמאל מביאה את הבס, אך לא מנגנת אקורד מלא- כי זה יוצא "בוץ". צליל סמיך וכבד מידי.

לליווי עשיר ביד שמאל אפשר לפרק את האקורד אך לתת את צליל הטוניקה והקוינטה של האקורד, ובפרוק מהיר,
לעלות כלפי מעלה ולהגניב גם את הטרצה. (בליווי בסגנון ארפג')
בימין האלתור יכול להיות חופשי בהתאם לסגנון הליווי: ארפג': פירוק, וואלס- פירוק או אקורדים שלמים,
מארש אקורדים מלאים ומרשימים, מזרחי, במקצב אופייני תואם וסטקטואים ברוחב לב, וכו'
לגבי צליל הבס- הוא לא חייב להיות דווקא הטוניקה אם בעיבוד יש היפוך אקורד שלעתים יוצר מהלך מלודי יפה בבס.
ככל שמתקדמים ומשחקים ומאלתרים על בסיס העיבוד ההרמוני, אפשר ליצור מהלכים מלודיים יפים בבס.
אבל לפני כן- כדאי לשחק עם ליווי בסיסי.
והעקר- לשבת על עיבוד הרמוני חזק וטוב.
בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
בסדר הטוניקה והדומיננטה מובן התשובה לדומיננטה זה טוניקה נכון ?!
אבל ה-סובדומיננטה: מה זאת אומרת תחושה של עניין?
הסובדומיננטה היא רביעית לטוניקה, כלומר יש משיכה משנית בין הטוניקה לכיוון הסוב דומיננטה.
אני קוראת לתחושה ההרמונית הזו- לצאת לטיול מהבית. (טוניקה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #28
ציטוט : השאלה מודלית אפקטיבית ביותר כאשר הטונליות הראשית היא מז'ורית והאקורדים שאולים ממינור מקביל.
@ALESIS או @horseman

או מישה אחר
בדיוק הפוך לא ? ( לשאול ממזו'יר למינור )
או שלא הבנתי מה זה השאלה ?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
מה זה השאלה מודלית?
האמת שמעולם לא שמעתי את המושג הזה,
אבל לפי מה שכתוב שם -
זאת השאלה של אקורד/צליל מסולם מינורי לסולם מז'ורי,
ושני הסולמות חייבים להיות בעלי שורש זהה. (דו מינור-דו מז'ור)
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
האמת שמעולם לא שמעתי את המושג הזה,
גן אני לא שמעתי המילה אבל העניין מובן נכון?...
זאת השאלה של אקורד/צליל מסולם מינורי לסולם מז'ורי,
נו בדיוק הפוך
לדוגמא בשיר אהללה אלוקי ... מכיר/ה?
בקטע השני : אהודנו בסוד עם קרובו אלוקי צורי אחסה בו במילה בו אני עושה D תחת Dm (בסולם לה מינור)
ז"א שאלתי אקורד מז'ור לסולם מינור ושמה כתוב שהשאלה ממז'ור למינור קשה למצוא
וזה הפוך ?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נו בדיוק הפוך
לדוגמא בשיר אהללה אלוקי ... מכיר/ה?
בקטע השני : אהודנו בסוד עם קרובו אלוקי צורי אחסה בו במילה בו אני עושה D תחת Dm (בסולם לה מינור)
ז"א שאלתי אקורד מז'ור לסולם מינור ושמה כתוב שהשאלה ממז'ור למינור קשה למצוא
וזה הפוך ?!
הבנתי.
כן, אני מכירה את השיר וגם את ה-D הזה שעושים...
זה באמת הפוך ממה שכתוב שם, אבל למעשה באמת הרבה מההשאלות הן כאלו.
גם Bb למשל, הוא השאלה מז'ורית לסולם מינורי (Am)...
אז כנראה הם לא מתמצאים מספיק ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
הבנתי.
כן, אני מכירה את השיר וגם את ה-D הזה שעושים...
זה באמת הפוך ממה שכתוב שם, אבל למעשה באמת הרבה מההשאלות הן כאלו.
גם Bb למשל, הוא השאלה מז'ורית לסולם מינורי (Am)...
אז כנראה הם לא מתמצאים מספיק ;)
יש במינור אקורדים מזוריים כמו F C והם לא השאלה מודלית.....
הD בלה מינור וכן הB במול הם לא השאלה ממזור אלא רק גיוון וזה לא נותן אוירה מזורית [לא יודע איך אומרים את זה מקצועית.....]
כמו הC למשל [באמת כשיש C בשיר מנורי זה סוג של מעבר למזור [מכירים וממדריגה למדריגה תעלינו...... של קמפה.... או ובירושלים תנוחמו בקטע הראשון של מבד.
אם תנסו לבודד את את התיבה המזורית משיר מינורי תוכלו לעשות ממנו שיר מזורי....]
אך למשל המינור במזור כמו שעושים FM בקטע השלישי של ניגון החופה זה באמת משנה את האיורה ולכן שייך לקרוא לו השאלה.....
כותב מהשערה לא מידיעה......
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #35
בכל סולם, לא משנה מז'ורי או מינורי יש גם אקורדים מז'וריים וגם מינוריים.
וזו לא השאלה אלא דרגות הרמוניות.
נניח הסולם- לה מינור:
הראשונה: Am מינורית
השניה מוקטנת
השלישית: C מז'ורית
הרביעית: Dm מינורית
החמישית: בסולחם מינורי זה תלוי: לפעמים היא מינורית: Em ויוצרת הובלה רכה יותר אל הראשונה
ולפעמים מגביהים את צליל הטרצה ונוצר אקורד E - מז'ורי היוצר הובלה חזקה יותר אל הראשונה.
השישית- F מז'ורית
השביעית- G מזורית המובילה גם אל הראשונה.

יש גם סטיות של אקורדים היוצרות עניין בעיבודים יותר מפותחים מאשר דרגות בסיסיות כפי שפרטתי בנ"ל.
למשל להשתמש לקראת סיום מהדהד ברביעית מזו'רית (אם המלודיה מאפשרת)

מעולם לא שמעתי על מושג "השאלת" אקורדים.
מעניין למה הכוונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
לאלופים כאן
אחרי כל התאוריה
ביצוע לאני מאמין פרויקט צמאה על כל מיני אקורדים מעניינים
מישהו יכול לכתוב באיזה מהלך הרמוני הוא משתמש בקטע הראשון וכן בכל מהלך השיר כל מיני אקורדים מעניינים
 

קבצים מצורפים

  • אברהם אביב אלוש - אני מאמין.mp3
    7.5 MB · צפיות: 56
  • הוסף לסימניות
  • #37
ולפעמים מגביהים את צליל הטרצה ונוצר אקורד E - מז'ורי היוצר הובלה חזקה יותר אל הראשונה.
נכון מחליפים רק ת'צליל הטרצה
אבל בעצם לאותו רגע עוברים לסולם לה הרמוני .
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
הD בלה מינור וכן הB במול הם לא השאלה ממזור אלא רק גיוון וזה לא נותן אוירה מזורית [לא יודע איך אומרים את זה מקצועית.....]
לדעתי הם דווקא כן נותנים אווירה מז'ורית! למה לא?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה