מידע שימושי קיים סיכון למורשה חתימה לעמותה בלי להיות קשור לניהול כספי?

  • הוסף לסימניות
  • #1
קיים סיכון להיות מורשה חתימה לעמותה בלי להיות קשור לניהול כספי?
במצב שמנהל העמותה יעבור על חוקים וכו' הלבנת הון וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
קיים סיכון להיות מורשה חתימה לעמותה בלי להיות קשור לניהול כספי?
במצב שמנהל העמותה יעבור על חוקים וכו' הלבנת הון וכו'
אם מטעם הבנק הוא לא מורשה בכלל לחתימות בצ'יקים וכ'ו
לא נראה לי בכלל בעייתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אם אתה סומך על הבן אדם שהוא אחראי ולא עושה שטויות - לא אמורה להיות שום בעיה ,אפשר וכדאי לעקוב קצת מקרוב מידי פעם

אם יש לך זכות חתימה יש לך זכות גם לראות את המאזנים והדוחות הכספיים ולפרוש מתי שתרצה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
לא כל אחד יודע לקרוא מאזנים ודו"חות
ויותר מזה הרבה פעמים יש דברים שמתנהלים בצורה לא שקופה.

תמיד כדאי לקחת בחשבון - שחתימה שלך זה דבר מחייב!

להיות מורשה חתימה על תשלומים, בלי להיות קשור לניהול הכלכלי של עמותה או עסק, זה כמו לתת פנקס ש'קים חתום...
היום יותר מתמיד יש אחריות גם לאחראיים של העמותה על חובות כספיים ועוד.
לדוג' כשמתנהל משפט נגד עמותה, כתב התביעה מתייחס לכל האחראים על הכספים ועל העמותה.

השאלה, מה הצורך שלך להיות מורשה חתימה,

אם זו בקשה של מישהו מהעמותה - ולך אין צורך בזה,
תן להם להסתדר, הם כבר ימצאו מישהו אחר...

אם זה מהלך שלך,
חשוב לגבות את המהלך במסמך חתום מול מנהלי העמותה,
המסמך אמור להבהיר שהתפקיד שלך מוגבל עד לתחום בו אתה יכול לבדוק (לפרט בדיוק מהו תחום אחריותך),
ואין לך כל אחריות על התנהלות שלא הובאה לידיעתך.
ובנוסף, שאם חלילה יהיה צורך בייצוג ע"י עו"ד, זה יהיה על חשבון העמותה.

מומלץ להתייעץ עם עו"ד על נוסח המסמך - כדי שהמסמך יהיה קביל גם מול רשויות וכדו.

נכון, שברוב המקרים הכל בסדר ומתנהל למישרים,
אבל אבא שלי שליט"א תמיד אומר לנו: שאף פעם לא מזיק להיות זהיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
לא כל אחד יודע לקרוא מאזנים ודו"חות
ויותר מזה הרבה פעמים יש דברים שמתנהלים בצורה לא שקופה.

תמיד כדאי לקחת בחשבון - שחתימה שלך זה דבר מחייב!

להיות מורשה חתימה על תשלומים, בלי להיות קשור לניהול הכלכלי של עמותה או עסק, זה כמו לתת פנקס ש'קים חתום...
היום יותר מתמיד יש אחריות גם לאחראיים של העמותה על חובות כספיים ועוד.
לדוג' כשמתנהל משפט נגד עמותה, כתב התביעה מתייחס לכל האחראים על הכספים ועל העמותה.

השאלה, מה הצורך שלך להיות מורשה חתימה,

אם זו בקשה של מישהו מהעמותה - ולך אין צורך בזה,
תן להם להסתדר, הם כבר ימצאו מישהו אחר...

אם זה מהלך שלך,
חשוב לגבות את המהלך במסמך חתום מול מנהלי העמותה,
המסמך אמור להבהיר שהתפקיד שלך מוגבל עד לתחום בו אתה יכול לבדוק (לפרט בדיוק מהו תחום אחריותך),
ואין לך כל אחריות על התנהלות שלא הובאה לידיעתך.
ובנוסף, שאם חלילה יהיה צורך בייצוג ע"י עו"ד, זה יהיה על חשבון העמותה.

מומלץ להתייעץ עם עו"ד על נוסח המסמך - כדי שהמסמך יהיה קביל גם מול רשויות וכדו.

נכון, שברוב המקרים הכל בסדר ומתנהל למישרים,
אבל אבא שלי שליט"א תמיד אומר לנו: שאף פעם לא מזיק להיות זהיר.
תודה לעונים.
זה רק טובה לחבר
אני לא אמור לחתום על שיקים
מצטרף רק לצורך טכני להקמת העמותה
יש למישהו איזה מסמך לחתום מול מנהל העמותה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
תודה לעונים.
זה רק טובה לחבר
אני לא אמור לחתום על שיקים
מצטרף רק לצורך טכני להקמת העמותה
יש למישהו איזה מסמך לחתום מול מנהל העמותה?
מבירור שערתי לאחרונה בעניין, בודאי שיש לקיחת סיכונים אם העמותה עושה בעיות, מה שכן לא ברור תמיד כמה מבחינה חוקית אפשר להאשים מורשה חתימה בזמן שאינו מעורב בניהול הכספים ויש לו על כך הוכחות
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
תודה לעונים.
זה רק טובה לחבר
אני לא אמור לחתום על שיקים
מצטרף רק לצורך טכני להקמת העמותה
יש למישהו איזה מסמך לחתום מול מנהל העמותה?

זה אומר אם כך להיות אחד משבעת חברי העמותה המייסדים לצורך פתיחת עמותה.
חבר עמותה אינו אחראי ישיר על ניהול העמותה ועל הכספים, וודאי שאינו מורשה חתימה.

תפקיד חבר עמותה באתר רשם העמותות:
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
חבר עמותה במידה מסויימת הוא מעל החברי ועד ומורשי החתימה, כי יש לו כח (רוב חברים) לפטר אותם ולמנות אחרים.

אם אכן יהיה משהו פלילי הוא ייקרא לחקירה וזה עלול להיות לא נעים, גם אם בסוף לא יקרה כלום בפועל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
חבר עמותה במידה מסויימת הוא מעל החברי ועד ומורשי החתימה, כי יש לו כח (רוב חברים) לפטר אותם ולמנות אחרים.

אם אכן יהיה משהו פלילי הוא ייקרא לחקירה וזה עלול להיות לא נעים, גם אם בסוף לא יקרה כלום בפועל.
בכל עמותה יש חבר עמותה - מתוך 7 חברים
יש 2 חברי ועד מנהל- שזה מה שכנראה התכוונת
ויש חבר ועדת ביקורת
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
בכל עמותה יש חבר עמותה - מתוך 7 חברים
יש 2 חברי ועד מנהל
ויש חבר ועדת ביקורת
אתם צודקים בהכל, חוץ ממה שהתכוונתי.

7 חברי העמותה, ממנים את חברי הועד ואת ועדת הביקורת ואת מורשי החתימה.
לכן הם גם יחקרו במידה ומי שהם מינו עשו דברים פליליים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
שוב תודה לכולם.
ביקש ממני להיות מורשה חתימה אך בפועל לא אחתום בגלל שלא משתמש בשיקים אלא בהעברות
[העמותה לכולל ללא דתות אלא לתרומות ותשלומים לאברכים.]
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
גם בהעברות אתה חותם. רק באופן דיגיטלי.
כמובן שהוא גם יכול לחתום בשמך וזה מה שהוא יעשה לפי דבריך, ואז אתה מסתבך מאד במקרה של משהו פלילי, יהיה לך קשה להוכיח שלא אתה זה שחתם בפועל. במיוחד שאתה לא חייב להסכים לסידור הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
שוב תודה לכולם.
ביקש ממני להיות מורשה חתימה אך בפועל לא אחתום בגלל שלא משתמש בשיקים אלא בהעברות
[העמותה לכולל ללא דתות אלא לתרומות ותשלומים לאברכים.]

בקיצור, מישהו אחר יחתום בשמך (גם בהעברה חייבים חתימות...)
או ישתמש בכרטיס חכם שלך, או בזיהוי דיגיטלי שלך, כדי לחלק כספים לאנשים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

אני יודע שהמאמר קצת ארוך, אבל הוא שווה את זה!

המאמר משתף אתכם בידע שמתי מעט יודעים אותו.

למי שרוצה
כאן השאלות הידועות והמחשבות הקדומות על היפנוזה.

אז קדימה,

מתחילים!

היפנוזה!

מה אנחנו יודעים עלייך?


זה שנים רבות מסעירה ההיפנוזה את דעתו של כל מי ששמע עליה.

נשמעת כמו קסם יותר מאשר כמדע.

ונתונה למחלוקת רבה בדעתם של האנשים...

אבל מה באמת אנחנו יודעים עליה? לא הרבה יותר ממה שאמרו לנו...

אנשים רבים מפחדים מהיפנוזה, אבל האם יש צדק בפחד הזה?

האם היא לא הצטיירה כמפלצתית מדי?

אז בוא נפתח את כל הקלפים!
  • מהי היפנוזה?
  • מהי מדיטציה?
  • מהו דמיון מודרך?
  • איך הם קשורים?
  • ואיך כל זה קשור לשיטת הטיפול NLP?

מהי היפנוזה?

במשמעות הדבר היפנוזה היא תהליך כדי לגרום לשינויים בתת-מודע, שינויים שבמצב רגיל לא ניתן לעשות אותם בקלות.

אבל איך זה עובד?

בשביל זה נגדיר קצת את המודע ואת התת-מודע:

המוח שלנו מחולק לשני חלקים עיקריים: המודע והתת-מודע,

(ישנו עוד חלק ה"לא-מודע" שאחראי לתהליכים הפיזיולוגיים והביולוגיים, אבל הוא לא הנידון כרגע).

המודע הינו בסך הכול כ-5 אחוזים מהמוח בלבד, וכל השאר זה התת-מודע.

בקצרה: למודע ישנם 4 תפקידים עיקריים:

  1. "המוח האנליטי" החלק בנו שמנתח נתונים, משווה אותם וכו'.
  2. "הרציונל" שזה בעצם ההיגיון.
  3. "זיכרון לטווח קצר" כפשוטו.
  4. "כוח הרצון" הכוח שמניע אותנו להתחיל דברים.
לתת-מודע נשאר כל השאר:

זיכרון לטווח ארוך, רגשות, רצונות, אמונות, ערכים, ידיעות וכו'.

כל מה שאנחנו עושים/מרגישים/שומעים/רואים ולא שמים לב אליו (לדוגמה נשימות, תחושת מנח כף הרגל בנעל וכו'), נמצא בתת-מודע,

וכל מה שאנחנו עושים/מרגישים/שומעים/רואים ושמים לב אליו - זה נמצא במודע.

לתת-מודע אין שום היגיון או מוח מנתח, ואם נצליח להחדיר אליו "סוגסטיה" (כלומר הצעה), היא תתקבל (כמעט) בלי עוררין.

לדוגמה: אם נצליח להחדיר לשם שסיגריות הן דבר מגעיל, אז האדם כבר לא יוכל לראות סיגריות.

אבל הקב"ה לא השאיר אותנו חשופים,

ויצר בנו את "הגורם הביקורתי".

הוא השומר שמחליט איזה מידע נכנס לתת-מודע ואיזה לא.

כדי לעשות את תפקידו נאמנה משתמש הגורם הביקורתי בכל הכלים של המודע, ומנתח את הנתון החדש: בודק אם הוא הגיוני, ואז משווה אותו למידע שכבר נמצא בתת-מודע.

אם הנתון לא מסתדר הגיונית או לא תואם מידע שכבר נמצא, אז השומר פשוט לא נותן לו להיכנס!

ולכן כל מעשן שתגיד לו שסיגריות הן דבר מגעיל, זה אולי יחדור למודע שלו, אבל התת-מודע שמנהל לו את הרגשות והרצונות לא יאמין לזה.

חשוב להדגיש שהגורם הביקורתי הוא חלק מהמודע, ולא מהתת-מודע.

בעצם התפקיד שלנו בהיפנוזה הוא לעקוף את אותו "גורם ביקורתי".

אז איך עושים את זה?

יש בזה שתי גישות עיקריות: הגישה הקלאסית והגישה האריקסונית.

בקצרה:

  • הגישה האריקסונית: בשונה מהגישה הקלאסית, היא לא מנסה "להרדים" את הגורם הביקורתי, אלא להתחמק ממנו.
היא נקראת גם שיטת הערפול, ומשתמשת בשיטות מיוחדות כדי להסיח את המודע ואת ה"גורם הביקורתי", ומתחת לפני השטח להשחיל "סוגסטיה" (הצעה).

כרגע נתמקד יותר בגישה הקלאסית:

בגישה הקלאסית
: הרעיון הוא להרדים את המודע, וכך גם את הגורם הביקורתי.

המודע והתת-מודע פועלים כמו מאזניים: כשהמודע בשיא פעילותו התת-מודע מתחבא עמוק עמוק, אבל כשהמודע יורד – התת-מודע נחשף.

לדוגמה, חלומות נובעים מהתת-מודע והם מגיעים במצב שבו המודע חלש מאוד.

לכן הדרך שלנו לחשוף את התת-מודע היא להרחיק את המודע – פשוט להירגע. כן!

ההיפנוזה שכולם רועשים ממנה היא בסך הכול רגיעה!

אבל כדי להגיע לשינויים עוצמתיים צריך רגיעה עוצמתית,

ופה נכנס שלב ה"אינדוקציות" – שזה תהליך איך לעזור לאדם להגיע לרגיעה עוצמתית.

(אם תבקשו אולי אני אכתוב גם על זה מאמר).

אך אל דאגה, גם ברגיעה העוצמתית ביותר תמיד המודע עדיין נוכח. בלתי אפשרי להגיע למצב שבו המודע לא נוכח בכלל,

ואם כן, דבר שינגוד את רצונו של האדם לעולם לא יוכל לחדור פנימה גם במצב של היפנוזה! כפי שנרחיב בהמשך.




רמות פעילות המוח

ושוב בקצרה:

המוח עובד על גלי חשמל בתדרים מסוימים; ככל שהגלים מהירים יותר, זה מראה שהמוח פעיל יותר.

  • גלי ביתא: המצב שבו המוח נמצא רוב היום – פעילות אינטנסיבית ומחשבה רודפת מחשבה.


  • גלי אלפא: המצב של המוח כשהוא ברגיעה קלה או בהתרכזות (פעילות נמוכה יותר), כמו בקריאת ספר, שחמט או שמיעת מוזיקה.


  • גלי תטא: מצב של רגיעה עמוקה. בשלב הזה המחשבות איטיות מאוד ומעורפלות. זה המצב של המוח כשאנחנו חולמים, וכן כמה שניות לפני שינה.


  • גלי דלתא: גלי מוח איטיים ביותר, כמעט ואין מחשבות. זה המצב של המוח כשאנחנו ישנים.
בהיפנוזה אנחנו מחפשים להגיע לגלי תטא, או לפחות לגלי אלפא.

בקיצור: התחושה במצב ההיפנוטי דומה לתחושה של הרגעים האחרונים לפני שינה.

בשלב הזה התת-מודע הרבה יותר נגיש, והמודע עם הגורם הביקורתי הרבה פחות ביקורתיים, וכך נוצר מצב שבו התת-מודע גמיש ומוכן לשינויים.




מה זה מדיטציה ודמיון מודרך?

למען האמת, גם מדיטציה ודמיון מודרך הם מצב היפנוטי לכל דבר, אם כי בדרך כלל הם נעשים ברמה יותר חלשה של רגיעה (גלי אלפא).

ההיפנוזה שקוראים לה "היפנוזה" היא בדרך כלל בגלי תטא.

עכשיו אנחנו מבינים שאין הרבה מה לפחד בהיפנוזה; אדם נכנס למצב היפנוטי בין 7 ל-12 פעמים ביום וזה תהליך טבעי לחלוטין.

אבל רגע לפני שנשפוט – נעבור לשאלות המעניינות...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה