תגובה אחרונה ע"י משולש ברמודה

הירשם עכשיו!
  1. מ

    סיפור בהמשכים הרוכבים מהמערב

    כן. סייס ביחיד. טארון הוא סייס ומטפל בסוסים. איסקו לא, הוא רוכב מקצועי ומפקד. נכון שסייסים לא תמיד רוכבים אבל הם בהחלט יודעים לרכב (באופן סביר לפחות) כשצריך להתלוות לאחרים במהירות מתאימה כמו כאן. אם כי המעמד של טארון לא תואם לחלוטין את תפקידו, אבל זה בהמשך…
  2. מ

    סיפור בהמשכים הרוכבים מהמערב

    --חמש שעות מאיינה הקטנה, הכפר המרכזי במחוז אורין-- "המפקד?", ממרום גובהו על גב הסוס, הייתה האדמה הסדוקה שלרגליהם רחוקה למדי מעיניו החדות של טֶארוֹן וסימני העקבות שעליה קלושים. אבל על אף זוהר השמש שהקשה עליו לעקוב אחר סימני הפרסות כל אותו הבוקר, את עיגולי הדם הכהים שעל האדמה לא הצליח לפספס...
  3. מ

    דיון יקוואל מול אביי: מה הופך סוף לטוב

    וואו @סיפור8 איזה נושא מרתק שהעברת בצורה כל כך מרתקת : ) תודה על הקישור, לא הספקתי עוד להקשיב אז רק אומר שמשלל הסיבות שציטטת כאן בשם מיה, אני עוד יותר משתכנעת שקשת הדמות של יקוואל הייתה בלולאה חסרת מוצא מראש. אם צריך דמות מנטור, ושכנוע של הקוראים שהדמות שלילית והורדת מנות ההזדהות רק כדי להצדיק...
  4. מ

    שיתוף - לביקורת ללמד את עצמנו להקשיב ולקבל כל אחד באופן שוויוני

    @א. פרי אשמח אם תוכלי ליצור איתי קשר בהודעה פרטית (אין לי הודעות פרטיות) או במייל, תודה : ) trianglebermudap # gmail.com
  5. מ

    דיון גוף ראשון או גוף שלישי בספר, מה הולך יותר?

    או שעושים את הדבר הכי יפה שאפשר לעשות בגוף ראשון: משתמשים ביתרון של מספר לא אמין. כי גוף ראשון הוא אף פעם לא אמין, בן אדם מספר לנו מה עובר עליו מנקודת המבט שלו עצמו בלבד… שקרים קטנים וסאבטקסט אפור הם חלק אינטגרלי ומתבקש בכתיבה בגוף כזה. בעיני זה עובד הכי טוב דווקא עם קשתות שליליות. (קשת התפכחות...
  6. מ

    דיון תובנות על כתיבה

    נראה לי פיספסתי משהו בהקשר : ) בדיוק לזה התכוונתי. אביי דמות מעולה שהמחיר שלה כתוב מצוין ומקדם את העלילה ואת קשת הדמות. (וכמו שאמרת @סיפור8 זה לא כל כך מצוי בספרות שלנו, מחיר משמעותי, כזה שאי אפשר לחזור ממנו לעולם, שגם מניע את הדמות והעלילה קדימה).
  7. מ

    דיון תובנות על כתיבה

    איבוד אמון, איבוד קשר חברי או פגיעה פיזית יכולים להיות גם בלתי הפיכים לא? מה עם אליהו-אביי? הוא בחר לעזור לאנשי המחנך והוא שילם מחיר כבד מאד, משפחתי ואישי: אחותו בעלה וילדיה הפכו לבובות על חוט בידיו של נבל, הוא עצמו נרדף כל חייו מאז אותה בחירה, נאלץ לגור לבדו ביער (האדם הכי חברותי בסדרה אחרי...
  8. מ

    בקשה מתחילה להתייאש מהייטק....

    תכנות זאת בסך הכול שיטה של בני אדם לדבר עם מחשבים… כשאומרים שבינה מלאכותית מבינה בתכנות מתכוונים שהיא יודעת לכתוב קוד, להבין קונטקסט של קטע קוד ולתת תיקונים/ שיפורים באותו קוד שהוא בסך הכול שפת בני אדם לכתוב הוראות (מובנות להם) שיהפכו בסופו של דבר לקוד מכונה שיהפכו לפקודות בינאריות... ודווקא...
  9. מ

    בקשה מתחילה להתייאש מהייטק....

    ללא קשר לנושא התגובה, את לא חושבת שההודעה שלך עושה בדיוק את מה שאת מאשימה בו את אותו יהודי חובש כיפה, עם הארץ כלשונך?
  10. מ

    דיון הסדרה המיתולוגית ממלכה במבחן - במבחן הסדרה המיתולוגית

    זה מה שהבנת? את פדהאל ספציפית קראתי פעם אחת, ניסיתי ללא הצלחה עוד כמה פעמים, אבל את האחרים קראתי עשרות פעמים. את חושבת שאני ועוד כאלו שכותבים כאן ביקורת נהנים לבזבז את הזמן שלהם על דמויות חסרות אמינות ומסרים חלולים? אני באמת מנסה להבין למה את מתקשה לקבל שאנשים יכולים לאהוב משהו מאד, להנות...
  11. מ

    דיון הסדרה המיתולוגית ממלכה במבחן - במבחן הסדרה המיתולוגית

    @ת. עקבי היקרה : ) אני לא קובעת שום דבר על הקוראים האחרים בסדרה, זאת בסך הכול דעתי האישית. אני זאת שמתקשה להאמין לדמויות בפדהאל. אני זאת שרואה אמת לא יפה וקצת אירונית באותו מונולוג של אביהוד, ואני זאת שמסרבת לקבל את המשפט המסכם שאמר איסתרק ליוסף על הגג. זכותי לא? אני בסך הכול משתפת כאן דעה, ומי...
  12. מ

    דיון הסדרה המיתולוגית ממלכה במבחן - במבחן הסדרה המיתולוגית

    הלוואי שהיא הייתה מספקת. שאלו כאן מה גרם לכישלון, אז הנה עוד סיבה. לי אישית היה עצוב לגלות שהחפירה לעומק הייתה בסופו של דבר רק לרוחב. שאיסתרק, שהתחיל כנסיך חסר משמעת, שמדקלם (ואני מצטטת) לחברו אשר איך המוזיקה הקווארית אינה עולה עם הערכים הכוזריים, מדקלם שוב ליוסף על הגג (וסליחה אבל עוד לא הצלחתי...
  13. מ

    דיון הסדרה המיתולוגית ממלכה במבחן - במבחן הסדרה המיתולוגית

    יש לו את המונולוג הפנימי הכי טוב בפדהאל בעיני, כזה שיצא איכשהו הפוך על הפוך ומדגיש את האירוניה אליה נופלת הסדרה ככל שהיא מנסה להצדיק את מערכת המוסר והערכים בעולם אותו בנתה. כל כך טוב בעיני שאפילו צילמתי אותו אי אז, וסליחה על האיכות הגרועה : )
  14. מ

    דיון הסדרה המיתולוגית ממלכה במבחן - במבחן הסדרה המיתולוגית

    עד יוזבד הדמות ופדהאל הספר הצלחתי איכשהו להשתכנע שהדמויות מאמינות במסרים שבפיהן. (במבט לאחור, ללא קשר לרמת ההסכמה וההזדהות שיש לי או אין לי עם המסרים, באיסתרק ובמהללאל הדמויות הרגישו לי הכי כנות. ביוזבד זה כבר היה הרבה יותר חלקי.) בפדאהל לא הצלחתי להאמין לאף דמות. (רק לאביהוד משום מה הצלחתי...
  15. מ

    דיון הסדרה המיתולוגית ממלכה במבחן - במבחן הסדרה המיתולוגית

    ומה מפריע לך בסיפור הזוגיות שלהם? שהוא לא מעצים ומקסים : ) ? אולי זאת אני שרואה עומק איפה שלא הייתה כוונה לשים אותו. אבל לדעתי הייתה בבחירה הזאת השפעה לא קטנה בכלל על קשת האופי של בסטיאן: אדם טוב עם לב ענק שלמרות כל מה שהיה לו, בסופו של דבר היה די בודד. (אגב, מוטיב שחוזר לא מעט לאורך הסדרה).
עוד
פרסום בפרוג ←

הצטרפות לניוזלטר

מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח לימודים

מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:

26.04

ט' אייר


קורס עימוד ועיצוב ספרים

ההרשמה בעיצומה

30.04

י"ג אייר


קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

ההרשמה בעיצומה

10.05

כ"ג אייר


קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

נפתחה ההרשמה

14.05

כ"ז אייר


קורס שמאות רכוש

נפתחה ההרשמה

14.06

כ"ט סיוון


קורס אדריכלות עיצוב פנים

נפתחה ההרשמה
לכל מסלולי הלימוד

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
סמן אחרי הקריאה
לקריאה בפורום
נקרא  2  פעמים
פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
למעלה