קורונה אבל אשמים אנחנו!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
אבל אשמים אנחנו.


סליחה על הכותרת הבומבסטית, אבל זו ממש ההרגשה שלי בימים האחרונים.

הלב מתפלץ מול האפליה הבוטה של בתי הכנסת מול היכלי התרבות, של הפגנות מול חתונות של אדמו"רים ועוד רבות ורעות.

אבל דוקא מעומק הפלצות עולה בי ההכרה שאולי כל זה מגיע לנו. הרי עינינו רואות את הנתונים הברורים וההגיוניים שרוב ההדבקות קורות בבית פנימה, ובית חרדי שבו יש בממוצע 8 נפשות נמצא בסיכון גבוה מאוד פי כמה וכמה להידבק ולהדביק. אנחנו מתכנסים 3 פעמים ביום בחללים סגורים עם עוד אנשים שרבים מהם לא עוטים מסכות או לא עוטים כראוי, לרוב כל אחד מבני הבית יוצא לבית כנסת אחר או מתפלל במנין אחר ופוגש אנשים -מדביקים- אחרים.

בעבר עוד היו מחיצות בין הבעל קורא לעולה לתורה, כיום זה כמעט לא בנמצא. זה טיבה של ה'מלומדה'.

מישהו מכיר בית כנסת אחד שמקפיד על הוראות הריחוק החברתי? מישהו מכיר בית כנסת שבו הגבאי מעיר למי שלא עוטה מסכה כראוי? (אני מכיר אחד. זהו)

מתפרסמים סירטונים מהתקהלויות מרגשות כאלה ואחרות שבו רואים אנשים מבוגרים שללא ספק נמצאים עמוק עמוק בקבוצות הסיכון, נצמדים אחד לשני כשהם ללא מסיכה. אז מה לנו כי נלין?

ואז יקפצו לי כל החוכמולוגים ויאמרו לי: "למה לאולמות תרבות מותר 500 ולבתי כנסת רק 20"? "למה בחדרי אוכל של בתי מלון מותרת תפוסה של 35% ובבתי כנסת רק 20"?

ואני אומר להם: "כן! לי יש עניין שהשכנים שלי לא ימותו, שדודים שלי לא יחלו. על המתכנסים באולמות התרבות אני ממש מרחם, אבל מטבע הדברים פחות אכפת לי מהם. לנו יש מה להפסיד. תורה ומצוות, אשה וילדים, קהילה שבד"כ תוססת ועוד ועוד. אם להם אין מה להפסיד הם מוזמנים להידבק ולהדביק".

ובכלל, הם מזכירים לי את הסיפור על 2 אנשים שנכנסו לשדה מוקשים, האחד דובר עברית והשני קזחית. רץ אחריהם עובר אורח שצפה בבהלה במתרחש והתחיל לצעוק לכיוון דובר העברית, הלו, תיזהר יש כאן מוקשים. אבל הוא ממשיך ללכת. אותו עובר אורח לא הרפה והמשיך לגעור באותו אדם. והוא מסתובב אליו ואומר לו: זו ממש אפליה מה שקורה כאן! אתה רואה 2 אנשים שעושים אותה פעולה באחד אתה גוער ובשני לא...

הוראות משרד הבריאות ניתנים לטובתנו ולבריאותינו. לכן אין כל מקום לטענות ולמענות.

נכון שליצמן זועם ופרוש מאיים. כי ישנם כאלה שלא מבינים את זה. וכדי שהם לא יתנקמו בחכ"ים שלנו הם חייבים לעשות רעשי רקע, אבל את האמת כולם יודעים. אבל אשמים אנחנו!

אני קורא מכאן לגמזו ולאדלשטיין ולכל הנוגעים בדבר. תמשיכו להפלות אותנו כי חפצי חיים אנחנו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הכעס הוא שיש בתי כנסת ענקייים שלהכניס בהם רק 20 זה בדיחה
החכים רוצים להגיע למצב שעל X מטרים יהיה Y אנשים (אגב אם יעשו את זה בבתי הספר זה יהיה יותר חכם מלפצל כיתות או להגביל כמות תלמידים..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
הכעס הוא שיש בתי כנסת ענקייים שלהכניס בהם רק 20 זה בדיחה
החכים רוצים להגיע למצב שעל X מטרים יהיה Y אנשים (אגב אם יעשו את זה בבתי הספר זה יהיה יותר חכם מלפצל כיתות או להגביל כמות תלמידים..)

כולנו יודעים שלא באמת יהיו שם כמה שיתירו לנו, הם רק עושים רעשי רקע. בליבם הם מתפללים שלא ישחררו עוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
כולנו יודעים שלא באמת יהיו שם כמה שיתירו לנו, הם רק עושים רעשי רקע. בליבם הם מתפללים שלא ישחררו עוד.
למה נרא לך? אם יש בית כנסת של 400 מטר למה שלא יאפשרו שם מאה מתפללים/ שמונים מתפללים?? אם משרד הבריאות יאמץ את זה שעל כל אדם צריך להיות 2/3/4 מטר בכל מקום זה יהיה מצוין כיככה גם בבתי הספר יצטרכו לפעול לפי זה גם במסעדות גם בהכל ומה שלא יהיה זה אף פעם לא יהיה צפוף..
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
למה נרא לך? אם יש בית כנסת של 400 מטר למה שלא יאפשרו שם מאה מתפללים/ שמונים מתפללים?? אם משרד הבריאות יאמץ את זה שעל כל אדם צריך להיות 2/3/4 מטר בכל מקום זה יהיה מצוין כיככה גם בבתי הספר יצטרכו לפעול לפי זה גם במסעדות גם בהכל ומה שלא יהיה זה אף פעם לא יהיה צפוף..

אם כיום כשאסור יותר מ-20, יש בחדר של 20 מ"ר למעלה מ-30 מתפללים. מה יקרה כשיהיה מותר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אם כיום כשאסור יותר מ-20, יש בחדר של 20 מ"ר למעלה מ-30 מתפללים. מה יקרה כשיהיה מותר?
כי לא שומרים על הכללים . נקודה. אבל אם תהיה אכיפה גבוהה יותר + מה שאמרתי מקודם בחדר של 20 מ"ר יהיה מותר נטו 10
עכשיו הדין ל-20 מ"ר ול100 מ"ר זהה וזה חסר היגיון לחלוטין!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
לא יאומן איך כחלק מהנחיתיות החרדית
מוכן כותב האשכול גם למכור את כל האידישקייט בשביל שחלילה לא יהיה הרבה חולים
ואז יצטרכו להפלות אותנו כדי שלא יהיה הרבה חולים ואז נחזור להתפלל בבתי הכנסת שם יחלו שוב
אז צריך לסגור אותם....

העניין של השמירה על הבריאות לא קשור בשום אופן לאותם הממונים אלא לאחריות האישית (אומנם מי שאין לו אחריות אישית ותולה את כל פעולותיו באחריות משרד הבריאות ראוי לו שלא יצא מהבית כלל) ולומר שהם צודקים ועוד להרגיש עם זה חכם וחפץ חיים, נראה לי שנצרך הרבה חשבון נפש מה המניעים של המחשבה. האמת -התורה? או הרצון להרגיש טוב בין אחים טועים



מקווה שלא תיפגע אישית אבל הגעת עם כל השוונג להכניס בכולם אז הארתי קצת את עיניך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
הם רק עושים רעשי רקע
זוכרים את הסגר של פסח? לא משנה איפה אני גרה אבל הסתובבתי במאה שערים ובכל מיני שכונות לא ראיתי אפילו לא שוטר אחד, ואחר כך צועקים על אפליה, אם הם אומרים שיהיה סגר איפשהו וכולם מזדעקים וצועקים שזה אפליה לפחות שיהיה באמת סגר ושישמרו עלינו
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לא יאומן איך כחלק מהנחיתיות החרדית
מוכן כותב האשכול גם למכור את כל האידישקייט בשביל שחלילה לא יהיה הרבה חולים
ואז יצטרכו להפלות אותנו כדי שלא יהיה הרבה חולים ואז נחזור להתפלל בבתי הכנסת שם יחלו שוב
אז צריך לסגור אותם....

העניין של השמירה על הבריאות לא קשור בשום אופן לאותם הממונים אלא לאחריות האישית (אומנם מי שאין לו אחריות אישית ותולה את כל פעולותיו באחריות משרד הבריאות ראוי לו שלא יצא מהבית כלל)ולומר שהם צודקים ועוד להרגיש עם זה חכם וחפץ חייםנראה לי שנצרך הרבה חשבון נפש מה המניעים של המחשבה האמת התורה, או הרצון להרגיש טוב בין אחים טועים


מקווה שלא תיפגע אישית אבל הגעת עם כל השוונג להכניס בכולם אז הארתי קצת את עיניך...

את כל השאלות שלך תפנה לרבי עקיבא אייגר ששכר שומרים מכספו כדי לשמור על הנחיות הרופאים בבתי הכנסת במגיפת הכולירע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
מוכן כותב האשכול גם למכור את כל האידישקייט בשביל שחלילה לא יהיה הרבה חולים

מה כולל אצלך "כל האידישקייט"?

אצלי "ונשמרתם" זה כל האידישקייט. מקוה, לוויה, חתונה וטשולנט בליל שישי זה רק מנהג!
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
וההזוי בכל זה שעוד יש לו להיתלות ברבותינו הקדושים שהבריאות באמת היתה אכפת להם

אז ככה אותו רעק"א שציטטת ביתר עוז נמחק יום אחד כאשר משרד הבריאות הורה גם להתפלל ביחידות
אז כשתגיע אליו באמת תצטרך להסביר את עצמך....

ואם כבר הגעת אלי בפוסקים עיין ערך ה'אור שמח' איך בשעת המגיפה כשרצו השלטונות לסגור את ישיבתו כתב שכל כוונתם לעקור אותנו ממקור חיותינו ועל כל התלמידים להישאר בישיבה

על כל פנים תשובות לא קיבלתי

(בעז"ה מחר אשלח צילום מהספר )
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אידישקייט אצלי זה מנין ולימוד תורה

אתה יודע שבשביל מנין ולימוד תורה צריך קודם כל לחיות, נכון?

בכל מקרה זה נדמה שאתה דובר קזחית ואני עברית. אין פה שידור על אותו גל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
מבלי להתייחס לגופם של דברים , למרות שיש הרבה...
עצם העובדה שהממשלה נותנת תחושה שבתי הכנסת וכדו' מהווים נטל, מוציא מחזקתם את הזכות לקבוע עבורנו.

ומצחיק לחשוב שאי מי בממשלה דואג לציבור החרדי יותר ממנהיגי המגזר...

(כששר הבריאות ביקר אצל אחד מגדולי האדמורי"ם, ואמר לו הרי כתוב בתורה 'ונשמרתם וכו', ענה לו האדמו"ר "כתוב ונשמרתם מאוד לנפשותיכם', ולא כתוב לגופכם...")
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
מבלי להתייחס לגופם של דברים , למרות שיש הרבה...
עצם העובדה שהממשלה נותנת תחושה שבתי הכנסת וכדו' מהווים נטל, מוציא מחזקתם את הזכות לקבוע עבורנו.

ומצחיק לחשוב שאי מי בממשלה דואג לציבור החרדי יותר ממנהיגי המגזר...

(כששר הבריאות ביקר אצל אחד מגדולי האדמורי"ם, ואמר לו הרי כתוב בתורה 'ונשמרתם וכו', ענה לו האדמו"ר "כתוב ונשמרתם מאוד לנפשותיכם', ולא כתוב לגופכם..."

מנהיגי המגזר הורו לשמור על הוראות משרד הבריאות ככתבם וכלשונם. בשבילי מנהיגי המגזר זה גדולי הדור ולא החכ"ים. והם חזרו וחוזרים על זה השכם והערב. הם מנסים למצוא פתרונות לשביעות רצונם ודואגים לזה בכל מאודם.

החכ"ים פוחדים על הכסא שלהם, לכן הם שותקים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
מנהיגי המגזר הורו לשמור על הוראות משרד הבריאות ככתבם וכלשונם. בשבילי מנהיגי המגזר זה גדולי הדור ולא החכ"ים. והם חזרו וחוזרים על זה השכם והערב. הם מנסים למצוא פתרונות לשביעות רצונם ודואגים לזה בכל מאודם.
בהחלט.
מי שמנהיגיו הרוחניים מורים לו לעשות כן - מחוייב לנהוג כך. (וכן אנחנו נוהגים).
אך זה לא נותן לו את הזכות להיות המוכיח בשער - לאלו שמנהיגיהם מורים להם לנהוג אחרת.

יצויין, שאף בבתי המדרשות הכפופים לאותם גדולי תורה המורים להיזהר ולהישמר, ממש לא מקפידים על 10 מתפללים בבי"כ סגור וכדו'.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

תופעת החרדי המכוער

טביאל עיר יפה, כעיקרון. כיכרות, צמחים, ובעיקר יופי פנימי.
המוני יהודים יראי שמיים, משפחות ובתים של תורה, מוסדות לימוד מכל הסוגים, רובם ככולם במבני קבע ראויים לשמם.

בתי כנסת גדולים ונהדרים, מחופים באבן ומצויידים במדרגות שיש וארונות קודש מגולפים, והמוני מנייני תפילה בכל שעות היממה, כולל גם פינת קפה לשירות הציבור.

אה! אשרינו!




אלא שיש קוץ מעצבן באליה:

תופעת הטביאליסט המכוער. כפראפראזה על "הישראלי המכוער" הידוע בכל העולם.
הטביאליסט המכוער. אינו התושב הקלאסי של העיר, אך לעיתים נדמה כי יש רבים ממנו.


קווים לדמותו.
הט"מ יחתום על הוראת קבע ענקית לקהילה שלו, כדי שהיא תוכל לבנות בית כנסת אדיר ויפהפה יותר מבית הכנסת ממול, אך לא יטרח לומר שלום חם ונעים לזר כי ייקלע בטעות לארמון הקהילתי שלו.
שירגיש לא נעים, עדיף. כך לא יתנחל פה. פה מתפללים ורצויים רק אנ"ש.

הט"מ לא יתרה בילדיו שאסור להם לגרור עד הבית עגלת מכולת, כיוון שהיא, מה לעשות, רכוש הסופרמרקט. התוצאה? ניתן לראות לא מעט עגלות מכולת מונחות בכניסה לבנייני מגורים, ממתינים לעובד הסופרמרקט שאולי יקח אותם ואולי לא.

הט"מ לא יאמר שלום לשכנים החדשים המתגוררים ביחידת הדיור על הגג. הוא יסתכל עליהם – ומבטו יעבור דרכם. בייחוד אם הם לא לבושים בדיוק בדיוק כמו הצורה והצבע שלו עצמו.

הט"מ ילביש את משפחתו בבגדים הכי עדכניים ויקרים שיש בנמצא, כך שיראו כאילו נגזרו מתוך פרסומת משובבת נפש של קידי קיש. אז מה אם אין קשר בין ההכנסות המזעריות שלו ובין הצורך הכפייתי לנקר את עיני השכנים-גיסים-חברים.

הט"מ מקפיד להחזיק בבעלותו ולנהוג ברכב יקר. רצוי חשמלי ועדיף עם שכבת לקס + ווקס + פוליש נוצצת ומרשימה. הוא אוהב במיוחד, משום מה, רכב גבוה עם גריל ענק מקדימה, המשרה את יראת הכבוד הרצויה.

מה הקשר בין אברך צעיר, פעמים רבות מלמד בחיידר או בעל תפקיד זוטר בחנות טמבור, או סתם איש אחזקה במוסד – ולרכב מנהלים כזה? אין לדעת.


הט"מ יקפיד לזעום אם עובר אורח יתפוס לו את החניה הפרטית המחושמלת שלו, אך לעולם לא יעשה מאמץ מיוחד להחנות רכבו בצורה מסודרת במקום שבו יש להתחשב בנוספים. בייחוד הוא לא יטרח לחנות באופן שמאפשר לאם עם עגלה לעבור בנחת בלי להסתכן בחייה ולרדת לכביש.

ואגב הסעיף הקודם; נדמה כי יש לט"מ הנאה מיוחדת לחנות כמו פריץ הכפר, ולחסום את מרבית המדרכה - העיקר שהוא עצמו לא ייאלץ ללכת יותר מעשרים שניות מפתח רכבו עד פתח השטיבלאך או מחוז חפצו...

אך כל אלו עניינים זניחים. זכותו של כל אדם לרכוש כל כלי תחבורה שעולה על דעתו, כל זמן שהדבר מסב לו הנאה ונחת.



מה שהופך את הנהג הטביאליסט המצוי למכוער, היא התנהגותו בכביש.

הט"מ ינהג בעירו ברוכת הילדים במהירות גבוהה. למה חמישים. אולי שישים, אולי שבעים או תשעים. הוא לא דואג, הרכב החשמלי המוגזם שלו יודע לעצור ממש בנגיעה על דוושת הגז. מה זה משנה אם פה ושם הוא כמעט דורס עוברי אורח?

הט"מ מפגין זלזול מוחלט בשאר הנהגים בעיר שלו.

כאשר נהג של רכב חונה מתחיל לצאת מהחניה, הטביאליסט המכוער יקפיד להגביר מהירות ולעקוף אותו, כדי שחס וחלילה לא ייאלץ להתעכב בנסיעתו לשטיבלך בעוד חצי דקה. מה אכפת לו שהרכב המסכן ייתקע בחניה עוד 5 דקות בגלל ט"מ נוספים.



הט"מ חסר סבלנות באופן קומי כמעט. כאשר לפניו נוהג אוטובוס עירוני, הב"מ לעולם ינסה לעקוף אותו. הוא לא יתן לאוטובוס את "מנת החסד" ויסכים להמתין 10 שניות. לא. הוא מייד ינסה לעקוף – וכמעט יתנגש ברכב הבא ממולו הנוסע במהירות, כזכור, מעל החמישים המותרים בחוק...



הטביאליסט המכוער לא ירחם על ילדה קטנה שרק רוצה לחצות במעבר חציה. הצחקתם אותו! הוא עסוק בשיחה נרגשת מלאת פוליטיקה באמצעות אוזנית הבלוטות' התלויה על אוזנו, אותה קנה במכירה הסמוכה לשטיבלאך. הוא יתן גז עוד לפני שהיא תספיק להציב את כף רגלה הקטנה והמפוחדת על מעבר החציה. שתפחד, מה זה משנה. היא לא הילדה שלו.


יש בעיר טביאל נהגים רבים זהירים, מכבדים את הזולת, חונים בצורה מסודרת, מאפשרים לרכב לצאת מהנחיה, ועוצרים לבטח מול הולכי רגל המבקשים לחצות את הכביש. ברור שיש כאלו. אבל הם לא מורגשים. בכלל.

אין בעיר אווירה של "מענטש". של:
את רוצה לחצות את הכביש? תחצי, בשמחה, אחכה לך בנחת.
אין לי חניה מתחת השטבילאך? אז מה אם יש תו נכה שחבר השיג לי. בגלל זה אחנה כמו פסיכי ואצער את כל העוברים ושבים? לא. אחנה במרחק 4 דקות הליכה בצורה מסודרת.
אני מטעין את הרכב החשמלי שלי מידי לילה? אציב שלט מסודר ונעים, ולא שלט אזהרה צהוב מאיים נבחני.
אני ממילא נוסע החוצה מהעיר? אתקרב לתחנות אוטובוס בדרכי, אציע לאברים הסעה לכניסה לעיר.
אני מתקרב למחסום? אמתין בסוף התור, לא אעקוף את כולו ואגרום צער וכעס לכל 10 הרכבים שלפניי.

כשאתה פוגש את הט"מ אחד על אחד, אתה מגלה בתשעים ותשע מהמקרים אברך עדין נפש, ירא שמיים, תורני, ממש אדם נהדר. מותק אפילו.

מישהו שלעולם לא יגזול מרעהו שקל, יקפיד להשיב כל אבידה, יעשר ממונו ויתרום לקהילתו סכומים נכבדים.

מה גורם לו להיות ב"מ? מהו הסוד?

ובכן -

אני לא יודע.

(אתם יודעים איזה חילול ה' מחריד קורה בכל פעם שאורח זר מגיע לטביאל? הוא יוצא מדעתו! לא חבל עליו? לא חבל עלינו? למה אנחנו לא מחנכים את עצמנו? קודם כל אתהמבוגרים? לתת כבוד זה לזה, לכבד, להאיר פנים, להיות מענטש?

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה