- הוסף לסימניות
- #341
נכון שזה במקור מנהג ירושלים אבל בהרבה משפחות נוהגים כך, בלי קשר לירושליםעד כמה שידוע לי זה מנהג ירושלים
ב.ד.ה. אבל גדול ליהודים! ברוך דיין האמת! גדול הדור מרן שר התורה רבי שמריהו יוסף חיים קניבסקי זצוקללה"הנכון שזה במקור מנהג ירושלים אבל בהרבה משפחות נוהגים כך, בלי קשר לירושליםעד כמה שידוע לי זה מנהג ירושלים
*יו״ר הציונות הדתית ח״כ בצלאל סמוטריץ׳ על ההיערכות להלווית הרב חיים קנייבסקי זצ״ל :*
אירוע בסדר גודל כמו הלוויה של הרב קניבסקי זצ"ל לא צריך להיות מנוהל ע"י המשטרה לבדה. במצב מתוקן היה מוקם חמ"ל בראשות שרי הבט"פ והתחבורה ונציגי הציבור החרדי ושם היו מתקבלות החלטות, מנהלים סיכונים, לוקחים אחריות, ובעיקר נותנים פתרונות ומענה להמונים שמבקשים להשתתף.
מחד, ברור שנדרשת זהירות ושמירה על חיי אדם. מאידך, הקצנה לצד השני שמשמעותה אפס סיכונים והערמת קשיים בלתי סבירים על אנשים המבקשים להגיע היא טעות קשה (ואחד מנזקי אסון מירון). בהיערכות תחבורתית נכונה במעגלים רחבים ניתן לאפשר למרבית הציבור להגיע ולהשתתף בביטחה.
בינתיים למרבה הצער לא נראה שמתבצעת היערכות כזו ושנערכים האיזונים הנדרשים. המשטרה מצידה שוקלת רק את שיקולי הבטיחות שבאחריותה ובהעדר גורם מאזן תקשה על מסע הלוויה והתוצאה עלולה חלילה להיות דווקא איבוד שליטה וכיאוס גדול.
עוד לא מאוחר לתקן. במשרד התחבורה ישנו חמ"ל חירום שאמור להיפתח באירוע מהסוג הזה (מסקנות תחקיר שערכתי לאחר מחאת יוצאי אתיופיה שחסמה את אזור המרכז ותקעה את כל התחבורה הציבורית) ואמורים לשבת בו נציגי כל גופי התחבורה, נציגי משטרת התנועה וכד'. על שרת התחבורה מרב מיכאלי לפתוח אותו מידית ולרתום את כל משאבי התחבורה הציבורית וחברות ההיסעים למאמץ״
כנראה שהם חושבים שזו דרך לצמצם את מספר המשתתפים, וטרם הפנימו שזו לא הדרך הנכונה.יש כאן בעיה מובנית בהתנהלות:
במקום להגיד לאנשים מה הדרך הבטוחה להגיע
ולארגן דרך כזאת
מודיעים שהכל יהיה סגור.
איפה השכל??
צריך לארגן מקום לעצירת אוטובוסים שירוקנו ויצאו לסיבוב נוסף,
לנתב את כל הרכבים הפרטיים לדרך צדדית שלא תפריע לתחבורה לזרום.
להודיע אילו רחובות בבני ברק יהיו פתוחים לתנועה רגלית ובאיזה כיוון
ואילו מעברים/רחובות יהיו סגורים.
לארגן מפות ברורות בכל מקום ומערכת כריזה טובה שבכל מקום ישמעו את ההספדים ולא יצטרכו להדחק
בקיצור. לא לומדים לקח מהעבר
ובמקום לארגן את הדברים בצורה נורמלית משחקים שוב בהורדת ידיים...
מסכימה מאודיש כאן בעיה מובנית בהתנהלות:
במקום להגיד לאנשים מה הדרך הבטוחה להגיע
ולארגן דרך כזאת
מודיעים שהכל יהיה סגור.
איפה השכל??
צריך לארגן מקום לעצירת אוטובוסים שירוקנו ויצאו לסיבוב נוסף,
לנתב את כל הרכבים הפרטיים לדרך צדדית שלא תפריע לתחבורה לזרום.
להודיע אילו רחובות בבני ברק יהיו פתוחים לתנועה רגלית ובאיזה כיוון
ואילו מעברים/רחובות יהיו סגורים.
לארגן מפות ברורות בכל מקום ומערכת כריזה טובה שבכל מקום ישמעו את ההספדים ולא יצטרכו להדחק
בקיצור. לא לומדים לקח מהעבר
ובמקום לארגן את הדברים בצורה נורמלית משחקים שוב בהורדת ידיים...
אנשים לא יוותרו על השתתפות בלוויה כי המשטרה החליטה שהם לא יבואוכנראה שהם חושבים שזו דרך לצמצם את מספר המשתתפים, וטרם הפנימו שזו לא הדרך הנכונה.
מזה שכל אחד חושב שהוא בן יחיד, ומגיע לולא מובן, אנשים חושבים שהם ראויים לעלות עכשיו לביתו של הרב? מאיפה זה בא?
בירידה בתחנת בני ברק סביר ממש. אין בלגןב"ה, לאחר המתנה , מצליחים להכנס לרכבת, מה יהיה בירידה בבני ברק ה' ירחם...
ירושליםרכבת עכשיו איפו?
רכבת נבון בירושלים עד 5:30 . עד בני ברק ללא עצירה. המתנה בסבלנות ומצליחים להכנס לתחנה ולרכבת שמתמלאת ויוצאת. ב"ה.רכבת עכשיו איפו?
עד 5:30 בבוקרחשוב מאוד לעדכן את כל ההמונים שצובאים על האוטובוסים של 402 בירושלים שלא מעלים אותם שיש רכבת בתחנת נבון עד תחנת בני ברק כל הלילה עד 6 בבוקר
ברכבת ישראל הודיעו כי העומס בתחנת נבון קיצוני, וכי אין להגיע יותר למקום. אם העומס יימשך ההנהלה תיאלץ להפסיק את תנועת הרכבות בשל סכנת החיים הנוצרת בעומס החריגחשוב מאוד לעדכן את כל ההמונים שצובאים על האוטובוסים של 402 בירושלים שלא מעלים אותם שיש רכבת בתחנת נבון עד תחנת בני ברק כל הלילה עד 6 בבוקר
גם בכניסה לתחנת רכבת יצחק נבון עומס גדול ודחיפות..
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו: