התייעצות אולי הגיע הזמן להקים קבוצה טכנולוגית חרדית

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
קראתי מאמר חזק שאומר: שאנחנו כמו במצור, מכל הכיוונים הטכנולוגיה מקיפה אותנו ומי שלא נוגע בטכנולוגיה מרגיש "חנוק" "ואי אפשר להסתדר" והגיעו מים עד נפש" "ואין אפשרות לחיות בלי" וכ"ו ממש "מצור טכנולוגי" אמיתי!
ואין אפשרות להתכחש לעובדה שמי שמשתמש בטכנולוגיה החיים הגשמיים שלו יותר נוחים וקלים!
אבל זה "הנסיון" הגדול לפני ביאת המשיח, שכתוב שהעולם יכנס ל50 שערי טומאה לפני ביאת המשיח
ויהיה צירוף ובירור ומבחן גדול (וּצְרַפְתִּים כִּצְרֹף אֶת הַכֶּסֶף וּבְחַנְתִּים כִּבְחֹן אֶת הַזָּהָב) מי יזכה לביאת המשיח לחיי נצח ולכל הדברים הגדולים שהקב"ה מחכה לתת לנו, ומי לא, והקב"ה עומד וצופה, מי עושה את רצונו ומעדיף את הקשיים הגשמיים ומתנזר מהטכנולוגיה והוא שיזכה לכל הדברים וההבטחות הגדולות שהגמרא אומרת "עין לא ראתה אלוהים זולתך, יעשה למחכה לו" ואמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא על הטובות והנחמות שיהיו לימות המשיח, אבל את העונג הרוחני שיהא לעולם הבא, "עין לא ראתה אלוהים זולתך".
ולכן גם הנביא אומר שכל מי שישאר מהבירור והצירוף לפני ביאת המשיח יאמר לו קדוש {ישעיה ד-ג} "והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו", והגמרא בסנהדרין מוסיפה: מה קדוש לעולם קיים אף הם לעולם קיימין
זה המבחן האחרון שלא הרבה יזכו לו רק מי שיעמוד בכל הניסיונות, שהניסיון הגדול שבהם זה בכל עניני קדושה כמו שכתוב בספרים שבזה יהיה המבחן הגדול
לכן כל אחד יחשוב מה הוא מרוויח וכנגד זה מה הוא מפסיד,
ואין ספק שמי שיתבונן במצבנו אנו יעדיף קשיים זמניים וריוח נצחי ענק שאין אפשרות לשער ולדמיין!!!
יהי רצון שכולנו וכל עם ישראל נזכה לזה, במהרה בימנו אמן.
הרעיון באמת חזק (ומעודד). השאלה היא, לפחות בעיניי, האם צריכות להיות קבוצות של אנשים שמכריחות אחרים להיות צדיקים ולעמוד בנסיונות התקופה, או שזה עניין של כל אחד בינו לבין אלוקיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
בשביל זה יש את הדרן\עסקן וכו..
הבנתי שיש וועדות שמתירות את הנ"ל
לצרכי עבודה בלבד.
לחרדי מן השורה שנאבק לקבל שירות בבנק או בביטוח לאומי זה לא יעזור.
עכשיו עוד איכשהו אפשר. זה יילך ויהפוך מורכב יותר ויותר בשנים הבאות.
וזו הסיבה שדברתי על חשיבה אסטרטגית בנושא ברמה הציבורית.
פתרונות מקומיים והיתרים נקודתיים לא יעזרו לאדם החרדי מן השורה שרוצה נוחות וגם כשרות מהודרת.
לומר שזה עניין של בחירה גם לא יעזור.
צריכים לאפשר לכולם גישה נקיה ומבוקרת, נטולת אינטריגות ומחלוקות בלי חרמות ושמתות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
הרעיון באמת חזק (ומעודד). השאלה היא, לפחות בעיניי, האם צריכות להיות קבוצות של אנשים שמכריחות אחרים להיות צדיקים ולעמוד בנסיונות התקופה, או שזה עניין של כל אחד בינו לבין אלוקיו.
כמובן שזה עניין של כל אחד לעצמו, אבל כל אחד יוכל לזכות ליותר אם יחזק עוד אנשים חוץ ממנו
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
  • הוסף לסימניות
  • #45
כמובן שזה עניין של כל אחד לעצמו, אבל כל אחד יוכל לזכות ליותר אם יחזק עוד אנשים חוץ ממנו
לחזק אנשים זה יופי.
לכפות עליהם זה כבר קצת פחות יופי.
(והכי גרוע זה אנשים שכופים על אחרים ולעצמם מרשים הכל)
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
למצוות הוכח תוכיח יש סייגים וכללים מאד ברורים.
לא הזכרתי להוכיח! רק לעודד לחזק ולהגיד מה יזכו כל אלה שמתגברים על הנסיונות בחירוף נפש על אף כל הקשיים מסביב
הלואי ואני יזכה אחוז אחד מהזכות של אותם אלה! אני עוד רחוק מאוד מאוד!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
ביטול ההודעות SMS הוא חסר הגיון וחסר כל הצדקה.
SMS הוא שירות קריטי (ניתן לתקשר תוך כדי הרצאה/שיעור וכו').
למה ביטלו זאת ?
יושבים 'שם' אנשים שמנותקים מן העם ומכאן הכישלון הגדול.
הם לא מנותקים, הם פשוט לא מזדקקים בעצמם לשרותים האלה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
ביטול ההודעות SMS הוא חסר הגיון וחסר כל הצדקה.
SMS הוא שירות קריטי (ניתן לתקשר תוך כדי הרצאה/שיעור וכו').
למה ביטלו זאת ?
יושבים 'שם' אנשים שמנותקים מן העם ומכאן הכישלון הגדול.
בנוגע להודעות SMS ממה שידוע לי משמועות
היו בזמנו הרבה דיונים על זה
והיה חוג אחד שלא הסכים בשום פנים ואופן
ומכיוון שרצו לעשות הכשר אחד מאוחד ולא עשרים הכשרים
היו צריכים לוותר לאותו חוג
ולכן כולם בלי SMS
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
קשה להאמין שהפלאפונים הכשרים יחזיקו מעמד עוד זמן רב....
כרגע זה מתוך 'סטטוס חברתי'
אברך מתבייש להחזיק 'פלאפון חכם'.
זה לא ימשיך לתמיד ...
אמרו את זה כבר לפני 7 שנים.
תמשיכו לומר את זה הלאה עוד הרבה שנים קדימה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
בזמנו אכן היו דיונים רציניים בעניין הSMS, לא יודע מה נכון היום, אבל בזמנו הSMS היה הכלי המרכזי להפצת פרסומות (נדמה לי שזה נשאר כלי חזק כיום ממה שאני זוכר למשל בתקופת הבחירות האחרונות וכדו') והיה המון תועבה שם.

בסוף הרבנים החליטו שאין ולכן זה לא קיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
למה אי אפשר שיהיה סמארטפון כשר - דהיינו: מנותק מהאינטרנט?
קודם כל המחיר, הציבור לא יקנה בכאלו מחירים.
שנית יש כיום למי שנצרך לעבודה את המכשירים המוגנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
נראה לי שכלפי שמיא לא ישאלו אותך אחרי 120 אם הוועדה לעניני מכשירים טכנולוגיים שכולה מלאה פוליטיקה וכספים התירה לך לקנות סמארטפון ולנתק ממנו את האינטרנט על מנת להשתמש בו עבור נגן ומצלמה
לא יודעת ככה ההגיון הפשוט שלי אומר
עזבו ועדה.
מה הרבנים אומרים? זה מה שמשנה לנו.
נכון להיום הם אומרים שצריך רק כשר, אז כן, כלפי שמיא ישאלו כנראה בעניין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
קשה להאמין שהפלאפונים הכשרים יחזיקו מעמד עוד זמן רב....
כרגע זה מתוך 'סטטוס חברתי'
אברך מתבייש להחזיק 'פלאפון חכם'.
זה לא ימשיך לתמיד ...
חלילה וחס!!!
יש לרבש"ע הרבה יהודים טובים שעושים מה שצריך ולא רק בגלל "סטטוס חברתי".
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #58
יקנה ועוד איך.
לדעתך.
לדעתי לא.

רואה את רוב הציבור מחזיק מכשירי 200-250 שקל.
נגן תרח שמחזיק המון שנים ב150 שקל.
ומצלמה אל תכניסו לקטגוריה הזאת כי תמיד תקנו מצלמה נורמלית במקביל, אין להשוות את איכות הצילום.

אז מי ישלם 1300 שקל על מכשיר שנופל 3 פעמים ולא נשאר ממנו זכר או שחייבים תיקון מסך ב500 שקל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
יש סמארטפונים מצוינים (בפרט למי שלא משתמש באינטרנט שבהם) ב-250/300 ש"ח.
לא הייתי אומר 'מצויינים' אולי 'עובדים'.
ואז יבואו באותם טענות למה המכשירים דפוקים..

אבל זה מחיר לפני העקירה של האינטרנט, וטיפול כשרותי שלא יוכלו להחזיר וכדו'..
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
ומצלמה אל תכניסו לקטגוריה הזאת כי תמיד תקנו מצלמה נורמלית במקביל, אין להשוות את איכות הצילום.
מה פתאום יש היום מכשירים ב400-500 שקל שהמצלמה שלהם יותר טובה מהמצלמות הפשוטות
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה