אונטערן שטוהל - הצגה באידיש חוה"מ פסח ע"ט

מצב
הנושא נעול.
אני אתן לך דוגמא קטנה כל שחקן מתחיל יודע שאין מצב לסובב תגב לקהל
ובאונטערן הם עושים את זה אין סוף פעמים
חכם בלילה!
איך הוא לא יסובב את הגב לקהל?
מה זה איזה סרט שיש 5 מצלמות פלוס שלש מצלמות רחף מכל הכיוונים ומראים לצופה מהכיוון שנכון לאותו רגע בסרט?
זה כולה במה אם קהל מצד אחד ופשוט לא שייך לנהל את זה אם פנים מיושרות לקהל בכל רגע נתון!
 
לכידה.PNG
קטע מאונטערן שטוהל עם לנגזם ופלדמן
נראה איכותי
חסום לי... מי שיכול לשלוח בקשת פתיחה מנטפרי


https://www.youtube.com/watch?v=G72jBbkaz38
 
צפה בקובץ המצורף 473006 קטע מאונטערן שטוהל עם לנגזם ופלדמן
נראה איכותי
חסום לי... מי שיכול לשלוח בקשת פתיחה מנטפרי


https://www.youtube.com/watch?v=G72jBbkaz38
או לחילופין מי יכול לעלות כקובץ כי בדרך כלל נטפרי לא פותחים הצגות
(ואגב למה הם באמת לא פותחים הצגות וסרטים וכדומה אני מעוניינת שיסננו לי דברים לא ראוים אבל שלא יגידו לי במה לצפות או לא, ובבקשה לא לעשות פולמוס מהעניין)
 
בראשית-2 כל כך צודקת.
ההערצה העיוורת שקיימת כלפי "שחקנים" מה"אונטערן שטוהל", והדיבור עליהם 24/7 , מוגזמת מאד.
נכון, הם משקיעים ומביאים לציבור תוכן מותאם אבל מזה ועד להתמכר אליהם נראה מוזר מאד.
ובכלל אם טענתכם שההצגה מיוחדת כי היא כשרה ומותאמת במיוחד לציבור החרדי -השומר על צביונו ב"ה, אז הדיבור פה עליה כל כך הרבה זמן סותר ל-ג-מ-ר-י את העיקרון שלה הפכתם אותה לאליל. אתם יכולים להתעצבן ולכתוב פה תגובות נזעמות עד למאד בכיףףף! סתם שתבינו איך זה נראה מהצד תחשבו על זה ומי שרוצה להבין-יבין!
 
בראשית-2 כל כך צודקת.
ההערצה העיוורת שקיימת כלפי "שחקנים" מה"אונטערן שטוהל", והדיבור עליהם 24/7 , מוגזמת מאד.
נכון, הם משקיעים ומביאים לציבור תוכן מותאם אבל מזה ועד להתמכר אליהם נראה מוזר מאד.
ובכלל אם טענתכם שההצגה מיוחדת כי היא כשרה ומותאמת במיוחד לציבור החרדי -השומר על צביונו ב"ה, אז הדיבור פה עליה כל כך הרבה זמן סותר ל-ג-מ-ר-י את העיקרון שלה הפכתם אותה לאליל. אתם יכולים להתעצבן ולכתוב פה תגובות נזעמות עד למאד בכיףףף! סתם שתבינו איך זה נראה מהצד תחשבו על זה ומי שרוצה להבין-יבין!
אני רוצה לומר משהו בזהירות ואני מקווה שלא יאכלו אותי...
נראה שאם הייתה הצגה המיועדת לציבור הליטאי/ספרדי ולא לציבור החסידי, זה לא היה תופס עשירית מהעניין וההערצה שזה עושה אצל הציבור החסידי. אני מנסה להבין מדוע זה כך, יתכן שאצל הליטאים (אני מתכוין האנשים הממוצעים, כמו החסידים שבאים להצגות, אנשים רגילים) הרבה פחות שייך להעריץ מישהו שלא משקיע ברוחניות, אלא סתם עוסק במשהו אחר. כל הנושא של ללכת להצגה וזה לא רק ילדים,ובכלל לתת לגיטימציה להנות ממשהו בשביל להנות (למען להיות יהודים טובים יותר , זה ברור) זה הרבה יותר קיים אצל החסידים.
אני כמובן לא מעביר ביקורת, אולי להיפך,..
יש לי עוד הרבה מה לומר אבל נסתפק בזה ולוואי שלא יצא מכשול תחת ידי
 
בכלל לתת לגיטימציה להנות ממשהו בשביל להנות
זה דווקא נקודה ידועה שה' רוצה שנהנה ממה שיש לעולם להציע לנו.

אבל האמת היא @בוב ספוג מה שאני חושבת,
זה שהציבור היקר דכאן שמסונן מסננת ע"ג מסננת ולא צופה בסרטים או סדרות הוליוודיים,
ומגיע לו על זה הערכה גדולה!!
יש לו פינה קטנה וזנוחית של הנאה דהעוה"ז באמצעות הצגה באידיש שמתקיימת ע"י אנ"ש רק פעם בשנה וחצי.
ומזה הם נהנים ומתלהבים, וכל ההתלהבות הזאת הרי תדעך עוד מעט והעולם כמנהגו ינהג.

אז למה לא לתת ליהודים קצת ליהנות, ולהתלהב :p
ולצאת מהכלים :mad:
ולחזור אל הכלים :D
ולעשות ניתוח אופי לאורך ולרוחב לכל תג ותג מההצגה,
ולפתוח אשכול שלם ולהתעסק איתו עוד ועוד ועוד.
נו, אני רואה בזה קוריוז נחמד ובר חלוף.
מקסימום ניפגש כאן שוב בעוד שנה וחצי...
 
אני רוצה לומר משהו בזהירות ואני מקווה שלא יאכלו אותי...
נראה שאם הייתה הצגה המיועדת לציבור הליטאי/ספרדי ולא לציבור החסידי, זה לא היה תופס עשירית מהעניין וההערצה שזה עושה אצל הציבור החסידי. אני מנסה להבין מדוע זה כך, יתכן שאצל הליטאים (אני מתכוין האנשים הממוצעים, כמו החסידים שבאים להצגות, אנשים רגילים) הרבה פחות שייך להעריץ מישהו שלא משקיע ברוחניות, אלא סתם עוסק במשהו אחר. כל הנושא של ללכת להצגה וזה לא רק ילדים,ובכלל לתת לגיטימציה להנות ממשהו בשביל להנות (למען להיות יהודים טובים יותר , זה ברור) זה הרבה יותר קיים אצל החסידים.
אני כמובן לא מעביר ביקורת, אולי להיפך,..
יש לי עוד הרבה מה לומר אבל נסתפק בזה ולוואי שלא יצא מכשול תחת ידי
ללכת לים ביום שישי אחה"צ במקום להתכונן לשבת למשל זה לא ללכת ליהנות ע"מ ליהנות?...
עכשיו בי הזמנים כל מי שמסתובב בפארקים או לא משנה איפה יודע את מי בעיקר רואי שם...
 
ומזה הם נהנים ומתלהבים,
זה בדיוק הבעיה!!
מי החליט שזה שאנחנו ב"ה לא מסתכלים בדברים שלא קשורים אלינו, אנחנו צריכים לקבל פיצוי??
באמת, אין שום בעיה שיתקיימו הצגות מופעים וכו', להפך, כן ירבו כמובן לפי ההלכה
אבל להתלהב עד כדי כך שיוצאים מהפרופורציות זה כל כך לא מכבד אף אחד באף גיל.
אפשר להנות וללעוס ולנתח יום יומיים ואפילו שבוע, יותר מזה מוגזם מאד וקצת חולני
שוב-זה לא בא לתקוף אף אחד פשוט נקודה למחשבה.
 
נראה לי שמלקרוא תגובות באשכול אחד באתר אחד אי אפשר להסיק לגבי ציבור שלם בס"כ התלהבות שקיימת בכל קהל לאומנים שלו
תכל'ס העוילם מחכה לעוד סרטונים
 
זה בדיוק הבעיה!!
מי החליט שזה שאנחנו ב"ה לא מסתכלים בדברים שלא קשורים אלינו, אנחנו צריכים לקבל פיצוי??
באמת, אין שום בעיה שיתקיימו הצגות מופעים וכו', להפך, כן ירבו כמובן לפי ההלכה
אבל להתלהב עד כדי כך שיוצאים מהפרופורציות זה כל כך לא מכבד אף אחד באף גיל.
אפשר להנות וללעוס ולנתח יום יומיים ואפילו שבוע, יותר מזה מוגזם מאד וקצת חולני
שוב-זה לא בא לתקוף אף אחד פשוט נקודה למחשבה.
חס ושלום, לא באה לתת פיצוי,
אבל זה מול זה עשה אלוקים.
כל מידה רעה יש אותה בצורה הטובה והטהורה.

תכל'ס אנחנו חיים בעולם מאוד פתוח היום, הכל נגיש הכל קיים במרחק נגיעה,
ואין צורך בסוס ועגלה כמו פעם
[אגב, שמתם לב שהאשכול ממאן לגווע? מישהו נבהל מזה באחד העמודים הקודמים. אפשר לנשום לרווחהה ;)]
כמו שלא נצפה מילד של היום להעסיק את עצמו כמו פעם, ככה, ברגע שהעולם נמצא בנקודה מסוימת באופן אוטומטי כולם זזים קדימה. יחד עם העדר עוד טפח. עוד טפחיים.
ברור שזה לא טוב אבל זו המציאות. והיא קיימת כאן ואת העיירה סגרו מזמן.

אז אם יש סרטים בחוץ ולאנשים לא יהיה פת בסלו הם ילכו לחפש ולהשביע את הרעבון.

זו דעתי. אפשר לחלוק עליה.
 
ללכת לים ביום שישי אחה"צ במקום להתכונן לשבת למשל זה לא ללכת ליהנות ע"מ ליהנות?...
עכשיו בי הזמנים כל מי שמסתובב בפארקים או לא משנה איפה יודע את מי בעיקר רואי שם...
דוגמא לא קשורה.
האם שהולכים לים ביום שישי פותחים על זה אשכול?
דנים איזה צבע דגל היה?
מעלים תמונות של המדוזות? ;)
מה שהפריע פה זה ההתלהבות מדבר שהיה ונכון נהנו אבל הוא עובר את גבול הטעם הטוב.
(נראה לי העירו פה על זה בעבר תבדקו...)
 
דוגמא לא קשורה.
האם שהולכים לים ביום שישי פותחים על זה אשכול?
דנים איזה צבע דגל היה?
מעלים תמונות של המדוזות? ;)
מה שהפריע פה זה ההתלהבות מדבר שהיה ונכון נהנו אבל הוא עובר את גבול הטעם הטוב.
(נראה לי העירו פה על זה בעבר תבדקו...)
לא הכוונה לאשכול נכתב שם שנונים לגיטמציה ליהנות ממשהו ע"מ ליהנות והוער שזה בכל מקום אותו דבר ולגבי האשכול זה באמת משהו אחר אבל מה זה שונה מאשכול על שירים למשל זה לא התלהבות מוגזמת מלהאזין לשירים?
 
בראשית-2 כל כך צודקת.
ההערצה העיוורת שקיימת כלפי "שחקנים" מה"אונטערן שטוהל", והדיבור עליהם 24/7 , מוגזמת מאד.
נכון, הם משקיעים ומביאים לציבור תוכן מותאם אבל מזה ועד להתמכר אליהם נראה מוזר מאד.
ובכלל אם טענתכם שההצגה מיוחדת כי היא כשרה ומותאמת במיוחד לציבור החרדי -השומר על צביונו ב"ה, אז הדיבור פה עליה כל כך הרבה זמן סותר ל-ג-מ-ר-י את העיקרון שלה הפכתם אותה לאליל. אתם יכולים להתעצבן ולכתוב פה תגובות נזעמות עד למאד בכיףףף! סתם שתבינו איך זה נראה מהצד תחשבו על זה ומי שרוצה להבין-יבין!
אני רוצה לומר משהו בזהירות ואני מקווה שלא יאכלו אותי...
נראה שאם הייתה הצגה המיועדת לציבור הליטאי/ספרדי ולא לציבור החסידי, זה לא היה תופס עשירית מהעניין וההערצה שזה עושה אצל הציבור החסידי. אני מנסה להבין מדוע זה כך, יתכן שאצל הליטאים (אני מתכוין האנשים הממוצעים, כמו החסידים שבאים להצגות, אנשים רגילים) הרבה פחות שייך להעריץ מישהו שלא משקיע ברוחניות, אלא סתם עוסק במשהו אחר. כל הנושא של ללכת להצגה וזה לא רק ילדים,ובכלל לתת לגיטימציה להנות ממשהו בשביל להנות (למען להיות יהודים טובים יותר , זה ברור) זה הרבה יותר קיים אצל החסידים.
אני כמובן לא מעביר ביקורת, אולי להיפך,..
יש לי עוד הרבה מה לומר אבל נסתפק בזה ולוואי שלא יצא מכשול תחת ידי
סליחה? לא לכל דיון אמור להכנס הנושא ליטאים - חסידים ולהציג שהליטאים כביכול יותר צדיקים, די! נמאס לשמוע את זה!!!
מוזר בעיני לשמוע באתר ממכר על התמכרות אחרת, אם הייתי שומעת את זה מאחד שלא עוזב את הגמרא או מאשה שכל היום במטבח, הייתי מקבלת. אבל בפרוג? מה ההבדל בין לצפות בהצגה ללשוטט כאן?! = שתיהם שורפים את הזמן, בעוד שיש שמפתחים תלות מוגזמת בתודות וזה החתימה שלהם
זה דבר נורמלי שדבר שצפו תופס את העין ודנים עליו ישר והפוך, יקח עוד קצת זמן והאשכול יגווע וכולם יחזרו למסלול, עד אז תנו לאנשים להנות
אני אישית צופה בכל חוה"מ בסרט, ועד החוה"מ הבא אני כבר לא זוכרת במה צפיתי ומה היה העלילה
תפרגנו לאנשים להנות מהחיים!!!
 
נערך לאחרונה ב:
אז בוא נגלה לך זה הכל פעלדמאן זה כל הראש שלו זה בכלל לא הערשקאוויטש הכל זה הראש של פעלדמאן....
פעלדמאן מנהל את לאנגזאם בלבד אם לא ידוע לך.
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
אני די מתלבטת איך לכתוב את מה שיש לי לומר...
אני מאד אוהבת את ההצגות של אונטען וצופה בהם מאז שהם יצאו לאור.... 12 שנה???
לגבי כל הפולמוס של החסידיים ליאטאים,
למה שלא נאמץ לנו את השקפת עולמו של הבארדיטשבער רב וננסה למצוא את החלקים היפים ולסנגר על עמ"י.
איך שהם נהנים ממה שה' נתן להם ומנצלים את כשרונותיהם כדי להנות את עמ"י
ולגרום להם שמחה????? במקום לסנגר....
נקודה למחשבה...
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה