עזרה איזה עיר יותר קרובה למרכז (בני ברק-ירושלים)?

  • הוסף לסימניות
  • #22
כמה מהמגיבים אינם מקומיים...
גוגל לא יודע מספיק מה קורה באוטובוסים.
אם השאלה ברכב פרטי, בכל הפרמטרים נתיבות קרוב יותר, אבל בפער מינורי, אם נוסעים דרך כביש שש עד בית קמה הפער הוא של דקות ספורות, ואם איזה משאית תקועה אז אין פער,
אם מגיעים מכביש 4 מצומת יד מרדכי, אז ודאי שנתיבות קודם, אבל מדובר באיזה עשר דקות עד רבע שעה.

אבל תחבורה ציבורית הסיפור אחר לגמרי, מאופקים נוסעים (בדרך כלל) דרך תפרח לירושלים, ומאריכים את הדרך בעוד 20 דקות, אבל מנתיבות הנסיעה ישירה. לבני ברק הנסיעה משני הערים היא ישירה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אם נוסעים דרך כביש שש עד בית קמה הפער הוא של דקות ספורות, ואם איזה משאית תקועה אז אין פער,
אם משאית תקועה בכביש של רהט דבר שקורה הרבה ,יכול לקחת הרבה זמן לאופקים
ואגב אף אחד לא נוסע מבני ברק דרך כביש 6 גם לשלם וגם יותר ארוך
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אם אפאחד לא נוסע דרך שם איך הפקקים ארוכים כ"כ...:sneaky:
אבל יש בזה משהו.;)
בעיקר העבודות בכביש לפי קפריזות..
מהצפון לדרום נוסעים דרך כביש 6
לא מהמרכז לאופקים רק לאזורים שיותר במזרח כמו באר שבע והלאה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
הקהילה החרדית באופקים הרבה יותר קרובה לאיזור המרכז מבחינה מנטלית.
ואולי זה מה שמבלבל כמה מהכותבים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
צריך גם לזכור שהנסיעה בכביש 6 דרום היא בחינם, כך שאין סיבה לא ליסוע קבוע דרך כביש 6.
יותר ארוך אמרו לך לירושלים דרך כביש 6
לבני ברק דרך כביש 4
אני יודע שבמלחמות נוסעים דרך כביש 6
כי הכביש דרך נתיבות מאד קרוב לעזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אם כבר מדברים על נתיבות להלן הודעה מהפורום הסמום על דירות ונכסים


לעצור את ההתחלנות של איזורים חרדים

אנו רגילים לשמוע את זעקות השבר והנהי בכל מקום שהצליחו כמה יהודים חרדים למצוא מנוח לכף רגלם, טוענים כלפינו שאנחנו מגרשים את התושבים ועוד בוקי סריקי. לא משנה שזה ממש הפוך ושבכל מקום שהחרדים הגיעו החיים נעשו רק טובים יותר, בגבעת המורה (שכונתה בעבר גבעת היורה לרמז על ההרכב האנושי) בחיפה ובצפת, בכל מקום, התושבים הוותיקים אומרים שהם מרגישים הרבה יותר בטוחים לצאת בלילה מהבית מאז שהחרדים הגיעו והם מאוד מרוצים מהשכנים החדשים.

אבל הבעייה היא, שבפועל מתחוללת נגדנו מלחמה תמידית לחילון כל מקום שיועד עבור הציבור החרדי, הנשק נגדנו אינו רובים ותותחים אלא אמצעים נקיים בחסות החוק, לפעמים מגייסים את מערכת החוק עצמה, הכל כשר על מנת לגזול את כבשת הרש.

כך עשו לנו למשל בחריש, אשר הוכרזה השבוע כעיר עם התקרבות האוכלוסייה למאה אלף תושבים, באמצעות מניפולציות משפטיות נוראיות, ניצלו מעידה קלה של כמה אנשים שדיברו בשם הציבור החרדי, וגזלו, אין מילה אחרת, את העיר ממאות אלפי החרדים אשר עתידים היו לגור בה. אמנם הצלחנו לעצור את הדימום באופן חלקי ממש, ולהביא לעיר כמה מאות משפחות חרדיות, אך כמובן שהעיר לא חרדית, המקסימום שיכולנו לעשות מול המערכת האימתנית, זה לגרום שיהודי חרדי גם יוכל לגור בעיר, וב"ה חפץ ה' בידינו הצליח.

כך גם בלוד, צמוד לאחיסמך השכונה החרדית הוציאו מאות רבות של דירות להגרלות והשבוע הגיע הזמן לבחירת הדירות על ידי הזוכים. אין עדיין דרך לאסור על החרדים שלא ישתתפו בהגרלות (חכו, גם זה יגיע), אז עשו הכל כדי להקשות על חרדים לגור ליד אחיהם, החל מבניית מגדלי ענק ועד לפיצול ההגרלות למספר הגרלות קטנות, באופן שלא יאפשר לנו גיבוש קהילה. גם כאן הצלחנו באופן חלקי, והשבוע עמדתי במקום של בחירת הדירות, יחד עם שותפי למצווה ר' צבי לנדו, ושכנענו את הזוכים בעלי הזהות החרדית לבחור דירות באופן מרוכז יחסית באופן שתאפשר להם בדיעבד להתגורר במקום ולהקים קהילה חרדית.

אבל הכי כואב זה בנתיבות, שם ראש העיר יחיאל זוהר דווקא חייב הרבה לחרדים, בזכותם הוא ראש עיר 35 שנה, הרבה יותר מהרב גוטרמן אצלנו. הסכנה כאן מגיעה מתוככי הציבור החרדי, הקשיבו לסיפור המוזר: מדובר בשכונה שלימה (250 דירות) אשר יועדה לציבור החרדי, נבנתה ונרכשה ע"י אנשים חרדים יראים ושלמים, והשבוע הסתיימה הבנייה. המתווכים המקומיים החלו להציע לבעלי הדירות למכור ולהשכיר לציבור המקומיים שאינם חרדים, המשקיעים החרדים נקרעים בין הצורך לשלם כל חודש משכנתא לבין הרצון הטבעי שלהם להיטיב עם אחיהם ועם ריבונם.

כשהרב חנוך זיידל, ראש מוסדות בנתיבות וממקימי השכונה, הזמין אותי לפני שבועיים לראות את השכונה, לא האמנתי למראה עיני, עשרות בניינים פאר והדר, רחבות הדעת שלא רואים אצלינו כלל, מרפסות סוכה גדולות, כל מוסדות התורה וכל מה שצריך למשפחה החרדית, המחשבה כי כל זה עומד ליפול, שוב, מטרידה מאוד. לנפילה אפשרית כזאת יכולה להיות משמעות דרמטית על כל הרצף של הציבור החרדי, והשאלה עד כמה יהודים חרדים יוכלו לגור בעיר הקדושה שהוקמה ע"י גדולי ישראל נבג"מ.

החלטנו - בעצה אחת עם הרב צבי רבינסקי מדגל התורה - לעשות הכל על מנת שהשכונה תהיה חרדית, ואכן בסייעתא דשמיא מופלאה נמצא תורם שמוכן לפתוח כולל במקום, להפתעתנו נעתר גם הגאון רבי יצחק סגל שליט"א לעבור לשכונה ולכהן כראש הכולל אין ספק שהציבור שם ייהנה מאוד מאורו, כמה טלפונים וככל הנראה יש גם תורמים להלוואת גמ"ח מיוחדת ולמענק מיוחד לסיוע בשכר הדירה (הנמוך ממילא), לנגד עינינו הולכת ומתרקמת כאן קהילה נפלאה של אברכים בני עלייה, אשר יכולים באופן מיידי לבוא לגור במקום תורה נדיר, תוך שאין להם כל עול של דיור ופרנסה.

כיהודים חרדים איננו עושים שום דבר לבד, ולכן בתחילת השבוע אירגן הרה"ג אליעזר יוטקובסקי קבוצה של עשרות מהרוכשים שעלו למעונו של מרן רה"י הגרי"ג שליט"א ביחד עם ראש הכולל, רה"י שמח מאוד לשמוע ולברך על היזמה. לאחמ"כ התקיים מעמד הקמת הכולל "דרך אמונה" ע"ש מרן שר התורה זיע"א בראשות חתנו הגדול הגר"ש שטיינמן שליט"א.

הפעם התעוררנו מוקדם לעצור את חילון השכונה, והחלטנו ליידע את הציבור על מקום נפלא שאין כדוגמתו, דירות פאר ענקיות, וכולל חשוב בראשות תלמיד חכם מובהק, ועוד לא לשלם כמעט כלום על השכירות. בקיצור, אם אתם מכירים אברך ישיבתי, לא משנה מאיזה חוג העיקר בן תורה, שרוצה חיים של תורה ברהחבת הדעת ובלי הוצאות, אנא דאגו להעביר לו את המידע בהקדם. שנית נתיבות לא תיפול.




אני אסביר כמה מילים על העניין הזה של נתיבות.

מדובר בפרוייקט של הרב כרמל, בקבוצת רכישה שהחלה לפני 12 שנים והחודש הסתיימה.

בינתיים חלו שני שינויים עיקריים:

1) שינויים פוליטיים בתוך הציבור הליטאי גרמו למה שגרמו ואכמל ובמופלא ממך אל תדרוש. ואי אפשר לדון אף אחד.

2) כל הרוכשים הצעירים של אז, הם כבר אנשים שעושים בר מצוה ומעלה, הם כבר לא יעברו לנתיבות. כך שהם יכולים לעשות עם הדירה מה שהם רוצים ומזה אנחנו חוששים. כמובן אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו, וזה קשה לדמיין את המקום של מי שהמתין כל כך הרבה זמן ונקעה נפשו מהבטחות שוא. אבל התפקיד שלנו זה לדאוג להביא להם שוכרים וקונים חרדים.

הצעדים שעשינו בסייעתא דשמיא מופלאה ביותר שלא רואים כמעט בזמנינו:

1) מינוי ראש כולל ומלווה לקהילה, אינה השם לידינו תלמיד חכם מופלג עם רגישות ציבורית, מאור פנים ומקובל על גדולי ישראל.
2) מציאת פטרון לכולל. גם כאן בהשגחה נפלאה נמצא האדם.
3) הלוואת גמח מאה וחמישים אלף - עדיין בעבודה אבל מסתמן כי גם כאן דברים נפלאים
4) סיוע בשכר דירה - גם לזה ברוך השם יש לנו תורם שהבטיח סכום נכבד לתקופה הראשונה.
5) בעל דירה שתרם לנו את הדירה לצורך בית כנסת וכולל כבר ביום הראשון.

כל זה מצטרף למעלות המיוחדות של הדירות שם שאין כמעט בשום מקום, אתה מסתובב ומרגיש כמו בשנלר ותנובה רק שכאן דירה עולה כמו חצי ממ"ד שם.

אין הרבה דירות, העניין שלנו הוא רק בתחילת הפרוייקט, אחר כך הוא ייסע לבד בעז"ה. לפיכך אם יש לכם מישהו צעיר חסר דירה שאתם דואגים לו, או שאתם בעצמכם, זה הפרוייקט שחיכיתם לו. לא היה כזה דבר בציבור החרדי, שכל הכוכבים מסתדרים בשבילנו משמיים: דירות ענק במחירי רצפה, קהילה נפלאה עם מנהיג מיוחד, וסיוע כספי ניכר שאין בשום מקום. ובעיקר: בניגוד לכל מקום אחר, כאן זה דירות חדשות וענקיות, בלי רוסים ובלי המתנה של שנים, לחתום ולהיכנס.

ואם את זה נפסיד אין לנו יותר מה להתלונן.​


משה נתן רוזנבלט, עו"ד
רחוב אבני נזר 30/7 מודיעין עילית 71919
טל' 0527632344 advrosenblat @ gmail.com
 

קבצים מצורפים

  • 1654027432480.gif
    1654027432480.gif
    42 ביטים · צפיות: 48
  • 1654027432516.gif
    1654027432516.gif
    42 ביטים · צפיות: 51
  • הוסף לסימניות
  • #34
אבל תחבורה ציבורית הסיפור אחר לגמרי, מאופקים נוסעים (בדרך כלל) דרך תפרח לירושלים, ומאריכים את הדרך בעוד 20 דקות, אבל מנתיבות הנסיעה ישירה. לבני ברק הנסיעה משני הערים היא ישירה.
בזמני זה היה הפוך הנסיעות לבני ברק מתפרח עברו דרך נתיבות לאופקים היה קו נפרד.
ממה שבדקתי האוטובוס מנתיבות לירושלים עושה סיבוב דרך אשקלון לא ברור לי למה. לאופקים יש קו ישיר שעובר בכביש הראשי של תפרח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
בזמני זה היה הפוך הנסיעות לבני ברק מתפרח עברו דרך נתיבות לאופקים היה קו נפרד.
ממה שבדקתי האוטובוס מנתיבות לירושלים עושה סיבוב דרך אשקלון לא ברור לי למה. לאופקים יש קו ישיר שעובר בכביש הראשי של תפרח.
מנתיבות יש שני קווים לירושלים, אחד ישיר דרך כביש 6, והשני עובר דרך אשקלון.
וכן שני קווים לבני ברק, אחד יוצא מתפרח ועובר דרך נתיבות, והשני יוצא רק מנתיבות ישר לבני ברק.
וכן את האוטובוס מאופקים לבני ברק, שעוצר בשני כניסות לנתיבות.
כמה מהמגיבים אינם מקומיים...
גוגל לא יודע מספיק מה קורה באוטובוסים.
אם השאלה ברכב פרטי, בכל הפרמטרים נתיבות קרוב יותר, אבל בפער מינורי, אם נוסעים דרך כביש שש עד בית קמה הפער הוא של דקות ספורות, ואם איזה משאית תקועה אז אין פער,
אם מגיעים מכביש 4 מצומת יד מרדכי, אז ודאי שנתיבות קודם, אבל מדובר באיזה עשר דקות עד רבע שעה.

אבל תחבורה ציבורית הסיפור אחר לגמרי, מאופקים נוסעים (בדרך כלל) דרך תפרח לירושלים, ומאריכים את הדרך בעוד 20 דקות, אבל מנתיבות הנסיעה ישירה. לבני ברק הנסיעה משני הערים היא ישירה.
הדרך מכביש 6 לנתיבות הרבה יותר מהירה וחלקה, חידשו את הכביש לפני כשנה ואין משאיות תקועות בכביש הזה, וגם אין לו גישה לרהט שמשם מגיעות הרבה משאיות.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

טור שפרסמתי הבוקר, אשמח לשמוע תגובותיכם - עיקרי הדברים יובאו לפני מקבלי ההחלטות שרוצים לדעת מה הציבור חושב - בלי נדר

בס"ד

מנורה – העיר החרדית החדשה

עשרת הקוראים כבר יודעים שכאן יקראו רק על טובתה של ארץ ישראל והפעם על העיר החדשה שכה נכסוף נכספנו אליה – כסיף, או בשמה החדש והלא מוכר: מנורה. סוף סוף עיר חרדית במיקום הגיוני ועם תכנון קפדני בסגנון עתידני.

הסיבה שאנו כותבים על כך היום היא משום שהעיר הזו יצאה השבוע מהכח אל הפועל כאשר התפרסמה השבוע התב"ע של העיר להתנגדויות, תב"ע = תכנית בניין עיר כשמה כן היא: מיועדת לאפשר מגורים באיכות חיים גבוהה המתאימה לשנת תשצ"א – אשר בה לפי התכנית יגיע התושב הראשון בע"ה.

זהו, כבר לא חלומות שוא ודמיונות אלא משהו מוחשי שאפשר לקרוא ולמשש ולפרשן וזה בדיוק מה שנעשה כאן: נספר קצת על מה מבשלים לנו על אש מהירה, האמת שכל אחד שיש לו גישה לגוגל יכול לקרוא הכל לבד אך כדי לחסוך את הזמן שיצטרכו האברכים כדי לקרוא 79 עמודים צפופים הבאנו לכם כאן את התמצית מה שאתם חייבים לדעת והתורה חסה על ממונם של יושבי חדרי המחשבים.

אז קודם כל הגודל: מדובר על קרקע מדברית בשטח עצום של כ15,000 דונם שהוקצה עבורנו בלבד לא כולל איזורי תעשייה, כדי להבין את המשמעות: מדובר בשטח שהוא יותר מביתר עילית מודיעין עילית ואלעד גם יחד ויש מקום לרכסים!

המיקום אמנם נשמע רחוק מאוד: 5 דקות לפני ערד, אך למעשה מדובר במרחקים זניחים לאור התפתחות הכבישים באזור, לפני שבועיים נסעתי לשם כדי לסקור עבורכם את הפלא של הקניון המתגייר בערד ועל הדרך בחנתי גם את המיקום העתידי של העיר החדשה – לא נכחד, זה לא בית שמש וקרית גת אך מי שמוכן לשים 1.4 מיליון עבור דירת 3 חדרים בנתיבות ואופקים ישמח בוודאי לשמוע שעם עוד כמה דקות נסיעה הוא יחסוך כל חודש אלפי שקלים למשכנתא ויגור ברמת חיים שאין בשום מקום כפי שיפורט.

לא מאמינים על המרחק? אתם יודעים, היום אי אפשר לרמות בדברים הללו, תעשו את הניסיון שעשיתי הרגע: עשיתי בגוגל-מאפ מבית שמש לנתיבות נתן לי 59 דקות ומאותה נקודה בסוף בית שמש עד כסיפה (שזה היישוב הקרוב לכסיף, כן, יש קשר בין הצלילים הדומים, בדיוק כמו הקשר בין בתיר לביתר הסמוכה) ואז הגוילמאפ נותן לי 63 דקות, לא שווה לנסוע עוד ארבע דקות בשביל עולם אחר לגמרי?! (ואגב אין שום ניסיון חלילה להחליש את נתיבות שאלפי אברכים נוהרים אליה, עיר קברי הצדיקים תהיה תמיד מגדלור לתורה בנגב).

הגענו לעיר, כעת אנו מדברים על אישור תכניות לשכונה אחת בלבד, הסיבה היא חוסר רצון של המדינה להשקיע הון תועפות מעבר למה שכבר השקיעה לצרכי תכנון של עיר שלימה אם בסוף זה לא יצליח אך משכונה אחת אפשר להבין מה מתוכנן בכל העיר.

השכונה הזו תיקרא ראשונים (קל לנחש למה) ויש בה 6000 דירות (כמעט אלעד) על גודל של שלושת אלפים דונם, גם מי שלא למד ליבה מבין מיד כי זה אומר ממוצע של שתי דירות לדונם (זה לא באמת, כי רוב השטחים הם ציבוריים) לשם השוואה: העיר הצפופה ביותר בישראל היא בני ברק ושם יש 6 יח"ד ממוצע לדונם.

העיר מתוכננת כבר אמרנו וכבר חשבו על כל פרט כולל שרטוט מדויק של בית-החיים (מה לעשות, בסוף אנשים צריכים לחיות איפשהו) לי זה מזכיר את העיר מודיעין השכנה שלנו, כל יום כמעט אנו נאלצים לעבור בעיר השכנה ולראות שלמרות ששתינו הוקמנו יחדיו ולשתינו בערך אותה כמות תושבים אנו מצטופפים בשטח של שכונה אחת במודיעין ונאלצים להסתמך על כל השירותים שהיא מביאה (מלבד שטיבלאך וד' מינים שזה הם באים אלינו) מהאגם המפורסם ועד תחנת הרכבת וכן הלאה, הסיבה היחידה להבדל היא שמודיעין תחתית תוכננה בידי המדינה לטובת התושבים ואילו מודיעין עילית (אנחנו העילית, ברוחניות) תוכננה – אם בכלל תוכננה אי פעם – בידי היזמים עצמם ולטובתם וכך אכן היא נראית.

ולכן למשל השטחים הציבוריים שהיזמים בכל מקום לא אוהבים לתת ואם כבר הם דוחקים לפינת בלעין, כאן יש שפע עצום של הרבה יותר ממעשר מהשטח הכולל והרוב נמצא בתוך המתחמים, כך שיש מספיק לכל חסידות ותת ישיבה קטנה, מהיום אין צורך לריב יש מספיק שטחים לכולם להתפצל ולהתפלג כמנהג גברין יהודאין.

אך מלבד התכנון הקפדני ברצוני לדבר על כמה פנינים שייחודיים רק לכאן, גילוי נאות: חלק מהדברים הייתי מעורב יחד עם עסקני ציבור נוספים מכל החוגים החרדיים.

למשל השכונה מתוכננת ב"קפסולות" של בערך 350 יח"ד כאשר לכל קפסולה יש את השטחים הציבוריים שלה ואת הגינה שלה וכו' – אין חסידות כמעט שצריכה בכל פעם יותר מאשר קפסולה כזו או שתיים ואין כמעט חסידות שלא יכולה למלא כזו קפסולה רק ממחוסרי הדיור הנוכחיים כך שאין לי ספק שנראה כאן עשרות (לפחות) של קריות חסידיות וגם ליטאיות וספרדיות, מעתה לא צריך להיות הגרש"ב סורוצקין כדי להקים שכונה ייחודית לבוגרי הישיבה, כל ישיבה ממוצעת תוכל לעשות כן.

חידושים נוספים: גובה הבניינים עד חמש קומות – זה לוקסוס שכבר לא קיים היום בשום מקום, בבית שמש למשל תקנת העיר מדברת על 9 קומות והקבלנים מצליחים להוסיף עוד אחת בטריקים, כאן אין דבר כזה בניין יותר מחמש קומות.

סוכות – כל מרפסות הסוכה תקבלנה הצללה נפתחת ואחידה, מהיום כל בניין ייראה כמו בית מלון מעוצב שתוכנן באחידות, ובכלל מרפסות סוכה מרווחות הן חלק מהסטנדרט כאן.

גודל הדירות – המתכננים למדו היטיב את נושא הטאבו משותף והיח"ד להשכרה וכו' שקיימים בכל שכונה חרדית והחליטו שאם אינך יכול להילחם בתופעה הזו – תכשיר אותה! וכך הגענו לתכנית שאומרת מלכתחילה לגבי חלק גדול מהדירות שבבוא היום תוכלנה לייצר יחידה נוספת והפעם זה רשמי.

כך גם עניין הרחבת הדירות – תופעה ייחודית לציבור החרדי בדרך כלל – התכנית מחייבת מראש לחשוב איך יורחב הבניין אך מטילה גם תנאים והגבלות, כגון חובה שכל שורת הדירות יורחבו בו זמנית.

כל התכנון הזה לא נולד בבינה מלאכותית אלא מונחים בה עמל ויגיעה של צוותות שלימים שחלקם מוכרים לי אישית, זה גם הרצון החזק של ר' נתן אלנתן ושל עוד אנשים שדואגים לנו, ומעל הכל זה האיש הנכון שהוכנס למקום הנכון – יו"ר הוועדה המיוחדת עו"ד שילה רצאבי, אמנם הוא לא חרד אך מוטב כך שכן הוא אינו מחוייב לאף עסקן או יזם אלא רק שיהיה טוב לכוווווולם.

אז אם כל כך טוב מדוע כל כך רע?

כלומר, מדוע יש לעיר הנפלאה הזו יחסי ציבור נוראיים כל כך? למה כולם מזלזלים בה?

ראשית, לעומת כל המקומות האחרים שאנ"שים קנו קרקעות ומשווקים לציבור ברווחים של מאות אחוזים כאן אף אחד לא מרוויח מהפרוייקט הזה, כלומר אף אחד מלבד הציבור.

ושנית, מי שמדבר בדרך כלל לא מכיר, או שאינו מכיר תכניות אחרות על מגרעותיהן (בהר יונה למשל נרשמו 1200 איש לדירות שיראו רק עוד חמש שנים) או שאינו מכיר את כסיף או שאינו מבין בתחום כלל.

שלישית, הציבור החרדי אכן ראוי לקבל יותר מאשר עיר במיקום שאיש לא רוצה לגור שם, אך מה לעשות אנחנו מכירים את המצב ועד כמה אוהבים אותנו בכל מקום שאנו מגיעים, ואפילו במקומות שכן מקבלים אותנו בזרועות פתוחות כי אין להם ברירה כדי להינצל מהערבים גם שם אוהבים אותנו בערבון מוגבל, רק השבוע ראיתי במו עיני את החורבן שהמיטה עיריית לוד על ביכנ"ס באחיסמך – סוג של הכרת הטוב לקהילה שהצילה את האחוזון הדמוגרפי.

והתחינה שלי: אל תקשיבו למוציאי דיבת הארץ, אל תאמינו למי שמספר שאיש לא ילך לשם, במו עצמי שוחחתי עם ראשי חסידויות רבות ועסקני אמת, כולם כולם הצהירו כי אם המחירים יהיו זולים (אם לא – לא עשינו כלום וחייבים לחשוב איך עושים זאת) הם יגיעו לשם בהמוניהם.

בקיצור: טובה הארץ, כולה, מאוד מאוד.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה