דרוש מידע איך אפשר לשנות את הגישה הציבורית בעניין הפרדה בתחבורה הציבורית?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
איך נחנך את העולם שיתיישר בדיוק לפי רצונותינו, ועוד נקרא חוצפן לכל מי שלא?
"עשה רצונו כרצונך". בדיוק.
והעולם צריך להתיישר (בחירה חופשית) לפי רצונותיו של הקב"ה, שזכינו והם גם רצונותינו. ברוך ה'!
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
לפי רצונות התורה הקדושה.
אני לא רוצה לצטט את ההודעה ההיא כי אולי זה בגדר לשון הרע.
אבל מי שיקרא אותה יווכח שמדובר בעזת פנים.
כמובן, כי היא חלקה על כבודו ועל האופן שבו הוא מבין את התורה הקדושה באופן אישי ובלעדי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אבל עדיין, באוטובוסים מהדריםן אין מושגים כאלו, וגם אישה שחייבת משהו מסויים מאוד דחוף לא תיכנס לעולם לבית הכנסת.
עולה אישה מבוגרת לאוטובוס
כל ברקס יכול לשלוח אותה לאשפוז ארוך
אפשר לדרוש ממנה להכנס עד הסוף?
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
יש להעיר על בעיה אחרת שכדי באמת שגם קצת נחשוב
לא פעם יושבת אישה במקום של 2 או 4 ויש מקום ליד שיש שם אישה
שתעבור ותיתן לאנשים לשבת וכך גם הפוך לפעמים אנחנו רואים רק את עצמינו וחבל ....
עוד דבר השקית שלכם למרות שהיא חשובה אפשר להניח אותה על הרצפה ולתת לאנשים
שעומדים לשבת ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
שואלת ברצינות:
מה הגברים מוכנים לעשות לתועלת העניין?
בלת"ק חוץ מזה,
כמעט לא נתקלת בנשים משלנו שיושבות מקדימה,
אך בבחורים שיושבים בסוף של האוטובוס, או סתם, שכיח מאד,
וגם ממש לא הוגן, כי בסופו של דבר שאני נוסעת, ורוצה בלי גברים לידי,
אין אופציה:(
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לא תמצא קול קורא ליטאי שזוגות לא ישבו יחד באמצע.
תשכח מזה ואל תהנדס פה תודעה.
מה שכתבתם פה לא נכון
גדולי הדור מהציבור הליטאי חתומים במפורש על המכתב להפרדה באוטובוסים
חבל להכחיש דברים מפורשים
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
אני לא יודע אם באמת אפשר לחייב את הציבור.
אני מציין את זה רק כי אולי כן יש סיכוי
תפנים שיש יותר אנשים במגזר החרדי שחושבים שזה לגיטימי לשבת זוגות ביחד באוטובוס מאשר מיעוט דורשני ותוקפני שחושב שאסור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
ממש לא משתמע פה כפיה דתית
נטו רצון להפרדה מכובדת ואפשרית
כדאי לנסות להסתכל על זה בצורה נטרלית
בלי לקחת לפינות אישיות
איך יהיה הכי נעים גם לגברים וגם לנשים בציבור החרדי ליסוע באוטובוס
בואו ננסה לעלות פתרונות אפשרים ומועילים לטובת כולנו
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
עברתי שוב על האשכול,
ולעניות דעתי מי שממש חשוב לו להטמיע את זה, הנושא זה לא הנשים,
אלא הגברים והבחורים שבוער להם נורא לשבת מאחורה,
(ותופסים ספסל של 5, כי אף אישה ובחורה לא תשב לידם)
ואישה שצריכה לטפל בתינוק שלה במהלך הנסיעה לא יכולה, כי יש גברים מאחורה.
רוב ככל הנשים שאני מכירה ממש לא מתיישבות מקדימה,
בזה התעמולה הצליחה, "בית יעקב" תמיד היה ממושמע יותר,
הבעיה זו עזרת הגברים
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
איך יהיה הכי נעים גם לגברים וגם לנשים בציבור החרדי ליסוע באוטובוס
יש אנשים שהכי נעים להם יהיה ליסוע ליד בן/ת הזוג, כמה מפתיע :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
הוא אומר שאין בעיה לשבת מאחורי אשה.
ובסוף כתוב (ציטוט לא מדויק): "וזה מעיקר הדין, אבל כבר הורונו גדולי ישראל על הנחיצות והחשיבות שבקווי מהדרין"
1683837921009.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
שואלת ברצינות,
אין דברים חשובים יותר לעורר עליהם מאשר הפרדה בין זוגות באוטובוסים?
גם בעניין הצניעות באוטובוסים יש כמה קומות מתחת שמומלץ לבסס.
למשל,
שגברים יפסיקו לדחוף נשים בעליה לאוטובוסים עמוסים. יש קול קורא בנושא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
בלת"ק
הרבה פעמים בשעת עומס (בבוקר) באוטובוס בבית שמש קו 11 שנחשב רשמית למהדרין
יש בחורי ישיבות שמתישבים בחלק האחורי כמו "פריצים", וכך מונעים מאישה לשבת לידם.
לפעמים אני טועה איך הם לא מתבישים במראה הישיבתי שלהם ובדרך ליום של לימוד תורה להתנהג כך
ולצערי נראה שהם מודעים למה שהם עושים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה