דרוש מידע איך חותמים אם לא כל ההורים השתתפו במתנת סוף שנה?

  • הוסף לסימניות
  • #22
  • הוסף לסימניות
  • #23
צריך לבדוק אם הם קבלו את המייל ולהודיע שירשמו את השמות שנתנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
ברור שזה מבאס לשלם הרבה כסף ובסוף יוצאת מתנה לא מספיק מכובדת כי לא כולם שלמו..
אבל אני חושבת שצריך גם לחשוב מה יהיה יותר נעים לר"מ לקבל - מתנה יותר קטנה (באופן יחסי) ולחשוב שכולם שלמו והשתתפו או מתנה יותר גדולה (שוב יחסי - כי תכלס זה יהיה בסוף אותו סכום) אבל לדעת שזה רק מחלק..
שוב - ברור מהצד שלכם עדיף לכם שידעו שאתם שלמתם הרבה, אבל המטרה בסוף שהר"ם ישמח.. לא שאפשר לדעת אבל אני חושבת שאני הייתי יותר שמחה לחשוב שזה מכולם.. אולי רמים פה יתנו את הצד שלהם..
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
לא רציתי לעשות את זה באופן ישיר כדי למנוע אי נעימות למי שלא מעוניין להשתתף.
לא נורא..
הרבה פחות נעים יהיה למי שכן רוצה להשתתף, לגלות לאחר מעשה שהוא החמיץ את ההזדמנות.
אפילו להתנצל בפני אנשי הצוות אין לו אפשרות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
המון כסף?
50 ש"ח לכל ר"מ זה הרבה??
אולי מהצד המקבל זה לא נחשב הרבה כי השיעור קטן יחסית
אבל תחשבי מהצד של ההורים, זה כפול 4 רמים כפול מספר הילדים, בנוסף לכל ההוצאות שיש בתקופה הזאת: קייטנות, קעמפים של הבחורים הנ"ל, ספרים, מכשירי כתיבה, מסיבת סיום של כיתה ח' (אצלנו 250 ש"ח, אם שאלתם...) ועוד לא התחיל בין הזמנים..
והיא אומרת שהיא אספה גם לפסח, זה לא המתנה היחידה מתחילת שנה
לא יודעת, אני חושבת שלתת מתנה בשווי 300 ש"ח זה מכבד מספיק, הרב יודע שהוא לא איש צוות יחיד ושהשיעור קטן
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
מי אמר שאלו שלא השתתפו לא קונים בנפרד?
זה לרוב מה שקורה.
ואז אלו שהשתתפו במתנה המשותפת יוצאים דפוק אם כולם רשומים. (כי האלה שלא השתתפו מביאים גם בנפרד ונראה שגם השתתפו ואלה שרק השתתפו נראה שהם פחות מעריכים את הצוות.)
ואז גם כל הטענות שהרמי"ם יפגעו שלא כולם השתתפו לא רלוונטיות במקרה הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נינתו של מרן הגרי"ג זצ"ל (אשת נאמן ביתו מוטי פאלי) סיפרה ששאלה אותו על מקרה כזה ואמר לה לרשום 'מילדי הגן', כי הגננת תיפגע שלא כולם השתתפו.
אם יודעים בבירור שכל אלו שלא השתתפו מתכוונים לתת מתנה בנפרד אז כמובן שהחשש הזה לא רלוונטי, אבל אם לא...
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
@H. Clin לחידוד ותשומת לב...
יש כאלו ש200 שח זה סכום שהם לא יכולים לשלם.. במיוחד בסוף שנה. 200 שח לרב הזה ועוד 50 שח לזה ועוד 10 שח למדריכה של הילדה ועוד 70 שח לצוות ההנהלה ועוד 5 שח למלוות של ההסעה כפול מס' הבנות...
זה המון כסף, שלא לדבר על כך שספרי לימוד לשנה הבאה הם לא בחינם ואוכל לחגים גם לא..
אז רק לתשומת לב והרבה זהירות בנידון
(מה אשם ילד שלהורים שלו אין כסף והוא מתבייש בפני החברים שלא היה שותף במתנה לרב??)
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
@H. Clin לחידוד ותשומת לב...
יש כאלו ש200 שח זה סכום שהם לא יכולים לשלם.. במיוחד בסוף שנה. 200 שח לרב הזה ועוד 50 שח לזה ועוד 10 שח למדריכה של הילדה ועוד 70 שח לצוות ההנהלה ועוד 5 שח למלוות של ההסעה כפול מס' הבנות...
זה המון כסף, שלא לדבר על כך שספרי לימוד לשנה הבאה הם לא בחינם ואוכל לחגים גם לא..
אז רק לתשומת לב והרבה זהירות בנידון
(מה אשם ילד שלהורים שלו אין כסף והוא מתבייש בפני החברים שלא היה שותף במתנה לרב??)
נכון, ולכן שאלתי את ההורים כמה הם מעוניינים לשלם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
אני לא קשורה לצוות בישיבה ולא יודעת מה מקובל...,
אבל,
אני רוצה להגיב בתור אשת חינוך שמקבלת מתנות והערכות מהורים במשך שנה"ל.
כל תשורה/ מתנה/ מכתב - מתקבלים בהערכה עצומה- זה לא קשור לגובה הסכום שניתן- אם ניתן...
אתמול קבלתי 2 מכתבים בתוך מעטפה אחת - מכתב מההורים ומכתב מהילד- וזהו.- ואין לכם מושג איזה הרגשה טובה זה נותן,
מובן גם מאוד בעיני אנשי החינוך שכל ההורים מעוניינים להעריך אך לא לכולם ידם משגת לתת את הסכום שמבקשים מהם, ואצלינו (מידיעה) יש הורים שאומרים להם: תנו כמה שאתם יכולים, או שנותנים טווח אוספים בין X לY- תנו מה שאתם מעוניינים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה