דרוש מידע איך חותמים אם לא כל ההורים השתתפו במתנת סוף שנה?

  • הוסף לסימניות
  • #61
אין שום הצדקה להכריח אנשים לתת, ודאי לא באיומים שייצאו מושפלים וישמטו מהמכתב וכו', אין לנו מושג מה קורה אצל אחרים ולפעמים לומר שאין ברירה חייבים 'למצוא תקציב' זה פשוט להכניס את הבנאדם יותר עמוק במינוס שלו, מי אנחנו שנחליט בשבילו?
לכל דבר יש שתי צדדים.קשה להגיב לבן אדם שמגיע מהצד השני שמספר שלא נתן כי לא היה לו...
אבל לצערי בתור האוסף[וכן בתור נאסף שתמיד משתתף]יש כאלה שלא חסר להם...אבל דוחים ודוחים ובסוף שמגיעים לסכום יפה כבר לא מתעקשים איתם.והם לא נותנים בסוף...כן זה מעצבן..ותמיד זה אותם האנשים ואני יודע שלא חסר להם וברור שאם היה רושמים שמות.הם היו חושבים אחרת...וסתם לידע כשלא משלמים זה על חשבוני כי הרי שקובעים את הסכום זה בשביל יעד מסוים[נמשל אצל הבת שלי ביקשו סכום מסוים שלדעתי היה גבוה כפול מספר הילדות אבל טענו לי שרק מחצית משתתפות ולכן אם יגבו פחות יצא סכום זעום...למה אני צריך לממן אחרים...
סתם לדוגמא אספו אצלנו פעם בשביל סעודת סיום.אחד התחיל לגמגם על הסכום[יכול להיות שהיה יקר.אבל לא מתאים לך אל תשתתף ואל תבוא]תכלס אמר שהוא לא כ"כ אוכל וישתתף רק במחצית מהסכום[ חוץ ממני אף אחד לא ידע] בסעודת הסיום עצמו אני רואה מזווית העין את הבן אדם אוכל ואוכל ומהדברים הכי יקרים...את האמת...לא כ"כ הבנתי אותו...
מישהו כתב שלהכריח לתת ע"י שלא לרשום שמות זה גניבה. לעניות דעתי יש מוסג אל תפרוש מהצבור ולא לתת[כמובן מי שאין לו אין כוונתי ואני ישמח אפילו לשלם עליו]זה יכול להיות בגדר גניבה כי זה נופל על הציבור....
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #62
לא סתם הורים לא רוצים להביא, אולי הם פשוט לא יכולים?
צריך לא לשכוח לדון לכף זכות וכל הורה היה רוצה להביע הכרת הטוב לאיש צוות שעשה רבות למען ילדיו אבל לא תמיד זה מתאפשר לכל הורה!!
יש לזכור זאת ולנהוג בעדינות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
יאוו יאוווו תשמעו מה קרה לי
הבן שלי השנה למד בגן רחוק מהבית ולא הכרתי את ההורים.
מפה לשם שלחתי מייל שבועיים לפני סוף שנת הלימודים לאיזה אמא עם שאלה למה לא הוספים מרוכז והיא אמרה שאין לה מושג.
מפה לשם קניתי רק לגננת הקבוע בסט שי של 150 שח ולא קניתי כלום לשאר הצוות .
רבה שמלמד קריאה, עוזרת, צהרון וכו' . ...
אני מנקה את התיק של הילד היום ואני מגלה פתק שאספו 45 שח לכל הצוות
ממש לא נעים
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
מישהו כתב שלהכריח לתת ע"י שלא לרשום שמות זה גניבה. לעניות דעתי יש מוסג אל תפרוש מהצבור ולא לתת[כמובן מי שאין לו אין כוונתי ואני ישמח אפילו לשלם עליו]זה יכול להיות בגדר גניבה כי זה נופל על הציבור....
אני מסכימה עם החלק הראשון של ההודעה שלך שזה מעצבן אלו שדוחים ואחרים משלמים על חשבונם
אבל זה לא נכון המשפט הזה. אני לא רוצה להתפלסף בנושא, אבל זו אמורה להיות מ ת נ ה. אין חיוב לתת מתנה. גם אם מישהו החליט שככה מגיע לרבה (ברור שמגיע לו) וככה מקובל. מתנה זה להעניק לשני לפנים משורת הדין ואי אפשר לחייב אחד או להאשים את השני שאתה נותן בגללו. כל אחד צריך לתת כמה שמתאים לו ומה שהוא יכול.

כן מעצבנים אלו שיש להם וסתם מתעצלים ולא דואגים לשלם בלי סיבה, אבל זה לא קשור למי שאין לו. ומי שאין לו לא חייב לשלם. והוא לא צריך להרגיש רע על זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
אבל זה לא נכון המשפט הזה. אני לא רוצה להתפלסף בנושא, אבל זו אמורה להיות מ ת נ ה. אין חיוב לתת מתנה. גם אם מישהו החליט שככה מגיע לרבה (ברור שמגיע לו) וככה מקובל. מתנה זה להעניק לשני לפנים משורת הדין ואי אפשר לחייב אחד או להאשים את השני שאתה נותן בגללו. כל אחד צריך לתת כמה שמתאים לו ומה שהוא יכול.
אף אחד לא אומר שחייבים לתת....אבל זה קצת חוצפה לטעון שאם אני רושם שמות זה כאילו סוג של מחייב ואז אני הגנב...סוג של עולם הפוך ראיתי....אני חושב שאפשר לסכם לא חייבים לתת מתנה ...אבל זה זכות בסיסית של מי שכן נתן ....לכתוב שמות ואם זה יחייב...מה טוב...ולמי שאין שלא יתן....אבל הוא לא יכול לדרוש שיתחשבו בו ולא יכתבו שמות...כשזה על חשבון השני...
למען הסר ספק אפילו שאני נותן תמיד... אני בדעה לא לכתוב שמות...אבל זה צריך לבא מצד הנותן אבל כשמישהוא הגיב שלדעתו אסור לכתוב שמות וזה יכול להגיע לידי גניבה ...כי זה יגרום לאנשים לתת ..כנגד רצונם... לדעתי זה היפוך היוצרות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
אבל זו אמורה להיות מ ת נ ה. אין חיוב לתת מתנה. גם אם מישהו החליט שככה מגיע לרבה (ברור שמגיע לו) וככה מקובל. מתנה זה להעניק לשני לפנים משורת הדין ואי אפשר לחייב אחד או להאשים את השני שאתה נותן בגללו. כל אחד צריך לתת כמה שמתאים לו ומה שהוא יכול.
אם אין חיוב לתת מתנה, למה יש חיוב לכתוב בברכה גם את מי שלא נתן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
אבל זה קצת חוצפה לטעון שאם אני רושם שמות זה כאילו סוג של מחייב ואז אני הגנב
אני לא כתבתי את המילה גנב. וזה ממש לא מה שטענתי. הסכמתי עם מי שכתב שלהכ4ריח מישהו לתת בעל כורחו זה לא בסדר.
אם אין חיוב לתת מתנה, למה יש חיוב לכתוב בברכה גם את מי שלא נתן?
לא אמרתי שיש חיוב כזה. אמרתי שלא בסדר לאיים על מי שאין לו שאם הוא לא ייתן לו ירשמו את שמו. וחוצמזה דעתי האישית שעדיף לא לכתוב שמות כדי שמקבל המתנה ישמח יותר שזה מכולם וכדי לא לצער עוד יותר את מי שאין לו לתת. לא אמרתי שיש חיוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
אשכול קצת ישן אבל עדיין רלוונטי עכשיו. אני נתקלתי בדילמה הזו כשאספתי כסף למתנה למורה של הבת שלי שילדה והיו כאלה שלא השתתפו.
התקשרתי למשמרת השלום ושאלתי אם מותר לכתוב את השמות של אלה שהשתתפו (9 מתוך 15 השתתפו) והרב אמר שזו שאלה ששואלים אותו הרבה וזה ממש בעיה לכתוב את השמות. אז למרות שזה היה נראה טיפה עלוב כי לא אספנו סכום גדול, כתבנו שזה מכל הכיתה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
בתור אמא שאספה לא פעם ולא פעמיים, השיטה הכי נוחה (בהנחה שלא מדובר על 200 שח) להתקשר ערב קודם להורים ולעדכן שישלחו לגן ואחרי צהריים תעבור אחות גדולה או שכנה שהתנדבה תמורת ממתק לאסוף מכל ההורים רובם גרים באזור. בצורה הזאת היה לי 90% גביה. (התחלקנו בין כמה אמהות להודיע שבשעה 5 בערך יבואו לאסוף את הכסף) פעם הייתה אמא שאספה והתקשרה אלי שאכניס בתוך התיק עכשיו ואם אין עכשיו אז להתקשר כשאני מכניסה לתיק (ללא שאלות אם את רוצה או לא)
כאחת שעשתה הרבה טלפונים מחמם את הלב "תודה שאת מארגנת את זה" "צריכה עזרה להתקשר לעוד הורים?"
ולא רק "איך מתחלק הסכום?" "מה אתם קונים?" "למה כזה הרבה?"
ובאמת תעריכו זה הרבה השקעה לאסוף. טלפונים, ללכת לקנות את המתנה/ בסט שי לארוז יפה עם שוקולד וכד' אז לא מגיע להתקיף את האוסף.
במקרה שקשה אני אומרת תתני כמה שאת חושבת. גם 5 שקל. שיהיה מכולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
אשכול קצת ישן אבל עדיין רלוונטי עכשיו. אני נתקלתי בדילמה הזו כשאספתי כסף למתנה למורה של הבת שלי שילדה והיו כאלה שלא השתתפו.
התקשרתי למשמרת השלום ושאלתי אם מותר לכתוב את השמות של אלה שהשתתפו (9 מתוך 15 השתתפו) והרב אמר שזו שאלה ששואלים אותו הרבה וזה ממש בעיה לכתוב את השמות. אז למרות שזה היה נראה טיפה עלוב כי לא אספנו סכום גדול, כתבנו שזה מכל הכיתה.
תודה שאת כותבת את זה . אני אברר גם
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
התקשרתי למשמרת השלום ושאלתי אם מותר לכתוב את השמות של אלה שהשתתפו (9 מתוך 15 השתתפו) והרב אמר שזו שאלה ששואלים אותו הרבה וזה ממש בעיה לכתוב את השמות. אז למרות שזה היה נראה טיפה עלוב כי לא אספנו סכום גדול, כתבנו שזה מכל הכיתה.
הרב שענה שזה בעיה לכתוב שמות...יתכן שכן יתיר לכתוב שזה מ9 הורים.....[שלא יראה עלוב הסכום]
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
בתור אמא שאספה לא פעם ולא פעמיים, השיטה הכי נוחה (בהנחה שלא מדובר על 200 שח) להתקשר ערב קודם להורים ולעדכן שישלחו לגן ואחרי צהריים תעבור אחות גדולה או שכנה שהתנדבה תמורת ממתק לאסוף מכל ההורים רובם גרים באזור. בצורה הזאת היה לי 90% גביה. (התחלקנו בין כמה אמהות להודיע שבשעה 5 בערך יבואו לאסוף את הכסף) פעם הייתה אמא שאספה והתקשרה אלי שאכניס בתוך התיק עכשיו ואם אין עכשיו אז להתקשר כשאני מכניסה לתיק (ללא שאלות אם את רוצה או לא)
כאחת שעשתה הרבה טלפונים מחמם את הלב "תודה שאת מארגנת את זה" "צריכה עזרה להתקשר לעוד הורים?"
ולא רק "איך מתחלק הסכום?" "מה אתם קונים?" "למה כזה הרבה?"
ובאמת תעריכו זה הרבה השקעה לאסוף. טלפונים, ללכת לקנות את המתנה/ בסט שי לארוז יפה עם שוקולד וכד' אז לא מגיע להתקיף את האוסף.
במקרה שקשה אני אומרת תתני כמה שאת חושבת. גם 5 שקל. שיהיה מכולם.
במקרה שלי חלק מההורים כתבו לי בפירוש שהם לא רוצים לתת.
זה לא היה עניין של שכחה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה