קורונה "אין ללחוץ להקל על הישיבות" "אין להקל במקום של ספק פיקוח נפש" מה אתם עושים ?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
בחצר חסידות גור דוחים את כל המתווים: "אין ללחוץ להקל על הישיבות"
"אין להקל במקום של ספק פיקוח נפש" אומרים בחסידות


ממידע מישיבות ליטאיות שפתחו רישום שהענות מאוד דלילה
והבחורים ו/או הוריהם לא מעוניינים להירשם ולהיות הניסיוניים של שיטת הקפסולות
הם מעדיפים להמשיך ללמוד בבית או בחצר עד להתבהרות העניינים

האם אתם הולכים לשלוח את הילדים שלכם לחיידר או לישיבה מיד כשנפתח ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
בחצר חסידות גור דוחים את כל המתווים: "אין ללחוץ להקל על הישיבות"
"אין להקל במקום של ספק פיקוח נפש" אומרים בחסידות


ממידע מישיבות ליטאיות שפתחו רישום שהענות מאוד דלילה
והבחורים ו/או הוריהם לא מעוניינים להירשם ולהיות הניסיוניים של שיטת הקפסולות
הם מעדיפים להמשיך ללמוד בבית או בחצר עד להתבהרות העניינים

האם אתם הולכים לשלוח את הילדים שלכם לחיידר או לישיבה מיד כשנפתח ?
אצלי זה הסדרה מתחילה בסמינרים....
ככה שיש לי ילדים בחיידר, לא בישיבה.
בינתיים לא שולחת.
אם היה לי בן בישיבה גדולה, והוא היה רוצה ללכת, לכאורה לא הייתי מונעת ממנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
ברור שאני שולחת
נכספה וגם כלתה נפשי ליום הזה
לאחר חודשיים שהמוסדות סגורים ואין תורה בעולם
זה יום גדול לעם ישראל!!

רק לידיעה בעלמא
הרב חיים קנייבסקי שליט"א לא הורה בשום שלב לסגור את המוסדות
הוא נכנע לחוקים כשכבר לא היה ברירה
כנ"ל גם האדמור מבעלזא ועוד כמה גדולי תורה
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
האם אתם הולכים לשלוח את הילדים שלכם לחיידר או לישיבה מיד כשנפתח ?
קדם כל לפי מה שהרבנים יגידו לנו... אבל בשביל הדיון:
הייתי מפרידה בין חיידר לישיבה.
בישיבה הייתי נותנת לבחור להחליט אם מתאים לו. המתוה שהוצע נראה לי מתאים לחלק מהבחורים (אלו שגם בשגרה מעדיפים להיות בישיבה ולא מתנפלים על כל אופציה לצאת ממנה ואני מכירה הרבה כאלה) ולחלק אחר פחות.
בחיידר מחכה כמה ימים רואה איך זה מתנהל. אם זה נראה סביר, המרחקים בין השולחנות טובים, הפעילות בהפסקה מפוקחת. וזה נראה לי חשוב עד הכרחי לילד אני אשלח.
אם היה לי שיקולי עבודה בהחלט הייתי מכניסה אותם גם לרשימת השיקולים לגבי ילדי חיידר. כרגע אצלי זה לא שיקול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
האשכול מועמד למחיקה,תשאירו אותו ענייני נטו על החשש
(פשוט מחקו היום אשכולות בסגנון)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
קדם כל לפי מה שהרבנים יגידו לנו... אבל בשביל הדיון:
הייתי מפרידה בין חיידר לישיבה.
בישיבה הייתי נותנת לבחור להחליט אם מתאים לו. המתוה שהוצע נראה לי מתאים לחלק מהבחורים (אלו שגם בשגרה מעדיפים להיות בישיבה ולא מתנפלים על כל אופציה לצאת ממנה ואני מכירה הרבה כאלה) ולחלק אחר פחות.
בחיידר מחכה כמה ימים רואה איך זה מתנהל. אם זה נראה סביר, המרחקים בין השולחנות טובים, הפעילות בהפסקה מפוקחת. וזה נראה לי חשוב עד הכרחי לילד אני אשלח.
אם היה לי שיקולי עבודה בהחלט הייתי מכניסה אותם גם לרשימת השיקולים לגבי ילדי חיידר. כרגע אצלי זה לא שיקול.
מסכימה מאד עם החילוק בין חיידר לישיבה, וגם עם המקום של הבחירה של הבחור עצמו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
רק לידיעה בעלמא
הרב חיים קנייבסקי שליט"א לא הורה בשום שלב לסגור את המוסדות
הוא נכנע לחוקים כשכבר לא היה ברירה
כנ"ל גם האדמור מבעלזא ועוד כמה גדולי תורה

כמדומני שהכרוז שעבר בבני ברק לפני פסח..
דיבר על הוראה ישירה של הרב קנייבסקי להפסיק במיידית מנינים בבתי כנסת ולהתפלל בבית!!
עקב הסכנה הגדולה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
בחצר חסידות גור דוחים את כל המתווים: "אין ללחוץ להקל על הישיבות"
"אין להקל במקום של ספק פיקוח נפש" אומרים בחסידות


ממידע מישיבות ליטאיות שפתחו רישום שהענות מאוד דלילה
והבחורים ו/או הוריהם לא מעוניינים להירשם ולהיות הניסיוניים של שיטת הקפסולות
הם מעדיפים להמשיך ללמוד בבית או בחצר עד להתבהרות העניינים

האם אתם הולכים לשלוח את הילדים שלכם לחיידר או לישיבה מיד כשנפתח ?

בחצר או האדמו''ר וראשי הישיבות?

''אין להקל'' זה ברור!
אבל חייבים למצוא פתרון!!!

זה הזמן להחזיק אצבעות לממשלה, שתאשר בעז''ה מחר את מתוה ה''קפסולות''.
כמובן בכפוף להחלטת גדולי התורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
בראש שלי כל הזמן עומד-
אם הקב"ה גרם למוסדות שיפתחו- זה הדבר הנכון כרגע...
כלומר,
זה שסגר הוא זה שיפתח...
לא ביבי סגר ולא הממשלה....
הקב"ה שמתכנן את הכל בדרך שלו יפתח ויסגור.
הבריאות שלי ושל ילדי בידיים שלו...
הוא יכול להחליט למגר את הנגיף הזה מהעולם ולהביא משהו אחר (את המשיח לדוגמא)......
אם גדולי ישראל ידריכו שלא לפחד ולצאת מהבתים זה מה שאעשה,
לא בגלל שאני לא אפחד,
אלא בגלל שאני מאמינה בהקב"ה, ולא במשהו אחר...

נשמע מטיף משהו, אבל לא זו הכוונה.... (רק רוצה לתת איזון לאשכולות אחרים שנפתחו,
ולדעתי הרחיקו לכת...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
ברור שאני שולחת
נכספה וגם כלתה נפשי ליום הזה
לאחר חודשיים שהמוסדות סגורים ואין תורה בעולם
זה יום גדול לעם ישראל!!

רק לידיעה בעלמא
הרב חיים קנייבסקי שליט"א לא הורה בשום שלב לסגור את המוסדות
הוא נכנע לחוקים כשכבר לא היה ברירה
כנ"ל גם האדמור מבעלזא ועוד כמה גדולי תורה
חודשיים המוסדות סגורים?! הרבה פחות מזה.
ברוב התקופה הזו היו המוסדות סגורים גם בשנים עברו,
ואף אחד לא פתח כאן באייר אשכול נרגש על ה'יום הגדול לעם ישראל'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אם הרבנים מתירים.
לא רק שהייתי שולח.
הייתי מטיס אותו לישיבה.
התורה מעמידה ומחייה את העולם.
אני בכלל לא מבין מה השאלה.
הלימוד בבית לא דומה ולא כמעט כמו הלימוד בישיבה.
כנראה תלוי אצל מי
נראה לי שהבחורים שלי בבית לומדים כפול ממה שלומדים בישיבה.
יש חברותות בטלפון ושיעורים בועידה.
ואם הבחור לא השתתף בשיעור, המג"ש מתקשר במשך היום לשאול מה קרה.
וכבונוס, מפעם לפעם יש עוגה של אמא, ומשחק עם האחים.... הם פשוט פורחים.
אבל כנראה זה תלוי באיזה חוג, ואיזה ישיבה, לא כולם יצליחו להעמיד כזאת משמעת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
בראש שלי כל הזמן עומד-
אם הקב"ה גרם למוסדות שיפתחו- זה הדבר הנכון כרגע...
כלומר,
זה שסגר הוא זה שיפתח...
לא ביבי סגר ולא הממשלה....
הקב"ה שמתכנן את הכל בדרך שלו יפתח ויסגור.
הבריאות שלי ושל ילדי בידיים שלו...
הוא יכול להחליט למגר את הנגיף הזה מהעולם ולהביא משהו אחר (את המשיח לדוגמא)......
אם גדולי ישראל ידריכו שלא לפחד ולצאת מהבתים זה מה שאעשה,
לא בגלל שאני לא אפחד,
אלא בגלל שאני מאמינה בהקב"ה, ולא במשהו אחר...

נשמע מטיף משהו, אבל לא זו הכוונה.... (רק רוצה לתת איזון לאשכולות אחרים שנפתחו,
ולדעתי הרחיקו לכת...)
אבחנה דקה ונכונה .
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
נראה לי שהבחורים שלי בבית לומדים כפול ממה שלומדים בישיבה.
יש חברותות בטלפון ושיעורים בועידה.
ואם הבחור לא השתתף בשיעור, המג"ש מתקשר במשך היום לשאול מה קרה.


מצטרפת כאם הבנים לכל השמחים עם החשש וההבנה שזה בכלל לא קל גם להם להיסגר.
הבחורים המקסימים שוהים בבית חודש וחצי - תקופה ארוכה מכל שנה, נפלא איתם וגם להם, אבל התורה, הלימוד בבית זה משהו אחר וזה גיל שצריך הווי וחברה ואוירה ואי אפשר לזלזל בזה.
זה ממש תלוי חוג וקהילה וישיבה, בישיבות שלנו מספר הבחורים בשיעור הוא גבוה עד בלתי סביר ואי אפשר לתת יחס אישי ולהתעניין אפילו אם רוצים. לימוד דרך הטלפון הוא נחמד בגבול, מספיק שיש קשיי תקשורת בשביל להרוס קצת את הטעם ולהרויח "תורה שלמדתי באף..."
"הוי גולה למקום תורה היה תמיד, זה הרי הבית האמיתי שלהם ואותנו הם רואים כחוף השקט.
נאמין ונחזק אותם ונרגיש אמר הקב"ה בזכות התורה ולומדיה יינצל העולם, אמן
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אף אחד לא מדבר שהמתווה המוצע לא ישים בישיבה חסידית
אין היתכנות בישיבה חסידית להכניס בחורים ל-45 יום למתחם מבודד בלי יציאות למקווה
או שרוצים שהבחורים לא יתקלחו במשך חודשיים ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אף אחד לא מדבר שהמתווה המוצע לא ישים בישיבה חסידית
אין היתכנות בישיבה חסידית להכניס בחורים ל-45 יום למתחם מבודד בלי יציאות למקווה
או שרוצים שהבחורים לא יתקלחו במשך חודשיים ...
גם ברוב הישיבות הליטאיות לא כ"כ ישים לחלק לקבוצות של 26 בלי שום אינטרקציה בין הקבוצות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
לא ישים כמעט לחלוטין ויש איתו הרבה בעיות נמתין למחר ונראה
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אף אחד לא מדבר שהמתווה המוצע לא ישים בישיבה חסידית
אין היתכנות בישיבה חסידית להכניס בחורים ל-45 יום למתחם מבודד בלי יציאות למקווה
או שרוצים שהבחורים לא יתקלחו במשך חודשיים ...
כרגע המתווה ישים רק לישיבות שיש בהן תנאי פנימיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
לא ישים כמעט לחלוטין ויש איתו הרבה בעיות נמתין למחר ונראה
עם רצון טוב - הכל ישים.
הבעיה היא, שנראה שהרבה גולשים פה, לא ממש רוצים...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה