בקשה אינסוף בקשות תפילה בפרוג, אבל...

  • הוסף לסימניות
  • #1
...אבל את הבסיס של בין אדם לחברו קצת שוכחים, ואפשר להבין את זה כי אנחנו בתקופה מאד מאתגרת.
אבל גם אם מבינים זה לא אומר שצריך להסכים ובוודאי לא אומר שכך צריך להתנהג.

הרהורי ליבי - שהגיע הזמן שגם כשמישהו כותב שבחיסון יש חומר מעכב פריון גם אם אנחנו יודעים שזו קונספירציה (ולדעתי זו קונספירציה), או שנתעלם או שנגיב בכבוד כי איזהו מכובד? המכבד את הבריות! (אבות פרק ד משנה א)
לא כתוב איזהו מכובד המכבד את מי שחושב כמוהו
לא כתוב איזהו מכובד המכבד את מי שמשתייך לאותו זרם
כתוב המכבד את הבריות, בריות אלו בריותיו של הקב"ה כי בצלם בראם!

המסקנה המתבקשת (לדעתי בלבד):
בפעם הבאה שאתם נכנסים לאשכול קורונה ואתם רואים מישהו שכותב אחרת מדעתכם ולא רק זאת הוא כותב דברים שלדעתכם זה שקר, אם בחרתם להגיב, תגיבו בכבוד!
ועצה קטנה קבלו על עצמכם לעשות את זה רבע שעה בלבד לזכות החולים המצפים לישועה.

בהזדמנות זו אני רוצה לבקש מחילה מניקים שחלילה פגעתי בהם כשלא נהגתי בהם בכבוד הראוי, תענו נא ותאמרו סלחתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
ופשוט כאן קל יותר להוציא את העצבים על מי שלא מכירים,
קל וטפשי כאחד.
כי אם אני לא יודעת מי היא, זה לא אומר שאני לא מכירה, ואחר כך אני יכולה לגלות שזו היתה השכנה שלי, או המורה של הבת שלי. :rolleyes:
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
כל מילה!
ואפשר גם, כמו שכתב @כיוון אחר
להתחזק באותה הזדמנות בלדון לכף זכות
חשבתי מקודם, כשאחד הניקים לא גמר לכתוב בבוז וזלזול על הקונספירטיביים.
אמרתי לעצמי: מי אמר לך שהוא לא איבד מישהו יקר לו מהקורונה,
ואולי מי שהדביק אותו היה אחד שזלזל בהנחיות.
אוטומטית התגובה מתמתנת.
הלהבות יורדות.
ראיתי במכתב של אחד הרבנים בנושא הויכוח על החיסון, שתאוות הניצחון זה ניסיון קשה. ודווקא בגלל זה קשה לברר את האמת. כי כל צד להוט להוכיח את צדקתו ולאו דוקא לברר את האמת.
מתבטא המון באשכולות.
גם אני מכה על חטא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
...אבל את הבסיס של בין אדם לחברו קצת שוכחים, ואפשר להבין את זה כי אנחנו בתקופה מאד מאתגרת.
אבל גם אם מבינים זה לא אומר שצריך להסכים ובוודאי לא אומר שכך צריך להתנהג.

הרהורי ליבי - שהגיע הזמן שגם כשמישהו כותב שבחיסון יש חומר מעכב פריון גם אם אנחנו יודעים שזו קונספירציה (ולדעתי זו קונספירציה), או שנתעלם או שנגיב בכבוד כי איזהו מכובד? המכבד את הבריות! (אבות פרק ד משנה א)
לא כתוב איזהו מכובד המכבד את מי שחושב כמוהו
לא כתוב איזהו מכובד המכבד את מי שמשתייך לאותו זרם
כתוב המכבד את הבריות, בריות אלו בריותיו של הקב"ה כי בצלם בראם!

המסקנה המתבקשת (לדעתי בלבד):
בפעם הבאה שאתם נכנסים לאשכול קורונה ואתם רואים מישהו שכותב אחרת מדעתכם ולא רק זאת הוא כותב דברים שלדעתכם זה שקר, אם בחרתם להגיב, תגיבו בכבוד!
ועצה קטנה קבלו על עצמכם לעשות את זה רבע שעה בלבד לזכות החולים המצפים לישועה.

בהזדמנות זו אני רוצה לבקש מחילה מניקים שחלילה פגעתי בהם כשלא נהגתי בהם בכבוד הראוי, תענו נא ותאמרו סלחתי.
יישר כח!

ברשותכם אחדד.
לא רק בנושא קורונה אלא בכל נושא שהוא.
לא תמיד זה נגמר בהודעה אחת, ובטח כשמדובר במשתמשים חדשים שלא ממש מבינים מאיפה נחתו עליהם כל אלו...

אז בבקשה-
גם אם מישהו כותב דבר מופרך אל תיהיו הקטר ברכבת הביזיון הזו....(ובא נאמר שגם קרון ברכבת הזו לא מומלץ במיוחד!)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
להתחזק באותה הזדמנות בלדון לכף זכות
הבוקר בהאזנה לשיעור [מלפני כ8 שנים]
נאמר ווארט נפלא, אולי מתאים לכאן.

הרה"ק מהר"א מבעלזא זי"ע אמר לאנשי ביתו, אם יש לכם רמב"ם קשה מה אתם עושים? הנכם יגעים ועמלים כדי לתרצו – הוא הדין אם מזדמן לפניכם 'א הארבן איד' צריך גם כן לעמול ולהתייגע כדי לתרץ אותו'.

לכך אהב מהר"י מבעלזא זי"ע את דרך הפלפול, מחמת שלפעמים צריך ללמד זכות על אדם מישראל, ואי אפשר לעשות כי אם על ידי דרך פלפול.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה