איפה כדאי לקנות דירה בתקופה הזאת

מצב
הנושא נעול.
@עו"ד נתן רוזנבלט
אני רשמתי מישהו לחיפה הגרלה 1572
והוא זכה מקום 83
השאלה אם זה שווה להשקעה
אם אתה חושב שכן נא לפרט למה תודה
בדיוק בשביל זה הבאתי את המייל שקבלתי על הר יונה ד' . מדובר באיזור שאין שם חרדים ואין סיכוי קרוב לחרדים (הציבור שלנו לא ישלם 1.5 על דירה בנצרת גם אם זה שווה יותר וזה מול שכונה חרדית). ואעפי"כ המלצתי לבנאדם להתמודד שם, לזכות (כי אין הרבה מתמודדים) ולקנות. והנה הוא מדווח על הכפלת הכסף שלו בתוך שנתיים שלוש, אין דברים כאלו אפילו במרכז ההימורים של אטלנטיק סיטי!

ללמדך: כמעט כל דירה בהנחה, לא משנה כמעט איפה ולא משנה כמעט מה, שווה להשקעה.
 
@עו"ד נתן רוזנבלט כל מי שקונה בפריפריה שלא דרך ההגרלות מקבל מענקים מהממשלה?
לא. ועל דא קא בכינא. על זה בדיוק כתבתי לפני שבועיים שמיסטר ליצמן (זוכרים?) ניסה לעשות ולא הצליח, לאכזבת כולנו. זה חוסר צדק ואולי הממשלה הבאה תתקן את העוול הזה
 
לא. ועל דא קא בכינא. על זה בדיוק כתבתי לפני שבועיים שמיסטר ליצמן (זוכרים?) ניסה לעשות ולא הצליח, לאכזבת כולנו. זה חוסר צדק ואולי הממשלה הבאה תתקן את העוול הזה
כן
רק היה לו דחוף לבטל את התוכנית של מחיר למשתכן
בסוף נשארנו קרחים מכאן ומכאן
 
סיכום ''חסרונות'' הפריפריה:
תחבורה:
כשעה נסיעה: חיפה קריית אתא נתיבות חרש קריית גת קריית מלאכי רכסים
כשעה ורבע נסיעה: אופקים תפרח טבריה הר יונה עפולה
כשעה וחצי נסיעה: צפת כרמיאל ירוחם.
תעסוקה:
ברוב הקהילות יש מישהו שדואג שכולם יהיו מסודרים
מה שבטוח בנתיבות לא חסר עבודות (מגיעים מאופקים שדרות לעבודה בנתיבות.
קהילה ליטאית:
ברוב ערי הפריפריה יש מאות משפחות בקהילה ואף אחד לא מרגיש בדידות
אופקים: 800-900
נתיבות: 300-400
כרמיאל 200-300
עפולה: 200
טבריה: 100
וכו'
מוסדות:
אופקים נתיבות חיפה וצפת,
יש לפחות שני ת''תים ישיבה קטנה וגדולה תיכון וכמובן את כל שאר המוסדות...
חינוך מיוחד בנתיבות במוסדות הליטאים של משכן התורה 4 גנים וכמובן 'מרכז להכשרת מורים – אחיה'.
התפתחות עירונית:
חיפה: 279,247 תושבים עם כל החנויות והתעסוקה, כ 5,000 חרדים
כרמיאל: 46,124 תושבים תעסוקה בשפע
טבריה: 44,779 תושבים עיר נופש מפותחת עם בניה חדשה לציבור בני התורה
נתיבות: 43,542 תושבים עם כל החנויות והתעסוקה, כ-20,000 חרדים!
קניות:
בחיפה קריית גת ונתיבות יש ה-כ-ל.
ניתוח מעולה רק כמה הערות לטובת המקומות שציינת:

1) חיפה היא מטרופולין לא עיר. יותר קל להגיע להדר מקרית אתא מאשר מדניה למשל (בתח"צ) כך שכל הפרברים של חיפה נכללים ונהנים משירותיה, כמו למשל מהחוף הנפרד הטוב ביותר בארץ ועוד.

2) יש הרבה יותר קהילות ליטאיות (אני מחשיב גם ספרדים וצאלמרים שגדלו בישיבות ליטאיות) בכל מקום ומקום שציינת.

3) יש בחיפה הרבה יותר מ5000 נפש חרדים, זה כמעט מספר המ ש פ ח ו ת החרדיות שיש בחיפה היום.

4) לגבי התחבורה העירו כאן ובצדק רב כי זו הבעיה המרכזית, כלומר, יש מקומות שאינם רחוקים אך התחבורה הציבורית היא קשה.

לדוגמא קרית מלאכי:

חלק מהעבודה שלי היא שם בעיר, יש לי שם משרד ב"ה המשרת בעיקר בעלי דירות חרדים .

אני נוסע לשם בערך פעם בשבוע ומרגיש יותר קרוב מירושלים, אבל מי שאין לו רכב, איך יגיע?!

זה הופך את המקום הזה, במחרק של אשדוד, לפריפריה כמו עפולה ונתיבות וזה לא הוגן.

אבל כשאני פונה למשרד התחבורה אומרים לי שזה קו לא רווחי -

כאן בדיוק צריכים את הח"כים !
 
בעוד 30 שנה מי שיקרא את האשכול הזה הוא יתפוצץ מצחוק,
בעתיד רוב הציבור החרדי יגור בפריפריה ורוב הציבור החילוני במרכז,
מה שרק חסר זה ריכוז חרדי ממש חדש וגדול בפריפריה כמו הר יונה/כסיף/עכו
והתהליך הזה יתחיל לנוע בעוצמה....
 
כן
רק היה לו דחוף לבטל את התוכנית של מחיר למשתכן
בסוף נשארנו קרחים מכאן ומכאן
הנושא נדוש, טעה יודע שטעה, כבר לא במערכת הפוליטית, אין טעם לדון בטעות שנעשתה בכוונות טובות במיוחד.
 
חיפה זה משהו שאני ממש לא מבין איך המחירים ירדו (תפסיקו להאמין לסיפורים של הזיהום אויר, זה משהו עמוק יותר). עיר במחיר של פחות מפריפריה ובלי כל החסרונות שנאמרו כאן:

תחבורה - סדירה ורציפה לכל מקום שרוצים ובמהירות.

חינוך - עשרות סוגי מוסדות לבחירה.

רבנים - עשרות גדולי תורה ממש מכל החוגים, עשה לך רב והסתלק מהספק.

מסחר ותעסוקה - כל מה שיש במרכז יש כאן.

הציבור החרדי - בהדר לבדה למעלה מ3000 משפחות. זה יותר מכל הפריפריות החדשות גם יחד.

מחירי הדירות - 600K לדירה נורמלית.

מוסדות - כל הנצרך, בתי כנסת ענקיים שרק ממתינים לנו, ובנתיים סוגרים במחציות גבס כי אין צורך בכל הבניין.

אז למה זה לא מצליח? ולמה המחירים רק יורדים?

כוויינישט!
לכאורה בגלל שהערבים בעיר די משתלטים...
 
חיפה זה משהו שאני ממש לא מבין איך המחירים ירדו (תפסיקו להאמין לסיפורים של הזיהום אויר, זה משהו עמוק יותר). עיר במחיר של פחות מפריפריה ובלי כל החסרונות שנאמרו כאן:

תחבורה - סדירה ורציפה לכל מקום שרוצים ובמהירות.

חינוך - עשרות סוגי מוסדות לבחירה.

רבנים - עשרות גדולי תורה ממש מכל החוגים, עשה לך רב והסתלק מהספק.

מסחר ותעסוקה - כל מה שיש במרכז יש כאן.

הציבור החרדי - בהדר לבדה למעלה מ3000 משפחות. זה יותר מכל הפריפריות החדשות גם יחד.

מחירי הדירות - 600K לדירה נורמלית.

מוסדות - כל הנצרך, בתי כנסת ענקיים שרק ממתינים לנו, ובנתיים סוגרים במחציות גבס כי אין צורך בכל הבניין.

אז למה זה לא מצליח? ולמה המחירים רק יורדים?

כוויינישט!
באיזה אזור בחיפה מומלץ לחרדים ליטאים לקנות?
מוסדות
אם יש רק מוסד אחד, אין לו תחרות.
ובדרך כלל הוא מתפקד בינוני ...
וגם כשיש שניים זה לא מספיק תחרות.
יש מסלולים לבנות סמינר ? טובים ?
בחיפה יש סמינר מעולה לבנות, יש בו מסלולים מצויינים והשמה יפה.
ברכסים היה עד עכשיו רק תיכון ברמה מאוד גבוהה, עם מגמות שונות כך שבנות הגיעו מוכנות למסלולים (לדוגמא מסלול תכנות), ועכשיו פתחו גם סמינר, נשמע גם גם ברמה ממש יפה.
 
לדוגמא קרית מלאכי:

חלק מהעבודה שלי היא שם בעיר, יש לי שם משרד ב"ה המשרת בעיקר בעלי דירות חרדים .

אני נוסע לשם בערך פעם בשבוע ומרגיש יותר קרוב מירושלים, אבל מי שאין לו רכב, איך יגיע?!

זה הופך את המקום הזה, במחרק של אשדוד, לפריפריה כמו עפולה ונתיבות וזה לא הוגן.

אבל כשאני פונה למשרד התחבורה אומרים לי שזה קו לא רווחי -

כאן בדיוק צריכים את הח"כים !
ידידי עתיר המעש וכו'
אולי באמת תסביר לנו איך זה הגיוני שעיר שנמצאת במיקום הכי מעולה שאפשר רק לדמיין
(7 דקות ממחלף שורק, בין הצפון לדרום ,ובין ירושלים לערי החוף, 10 דקות מאשדוד )
עם מחירים ברצפה יחסית לעיר במיקום כזה (פחות ממיליון לדירת 3 חדרים )
האוכלוסיה מאוד מסורתית העיר שקטה בשבת (יחסית)
קהילה ממש נחמדה (אם כי קטנה יחסית ) וישיבת חיזוק, וכן קהילה גדולה של חבד
החסרון היחיד זה האוכלוסיה שחלק גדול ממנה זה אתיופים
אלא שזה גם יתרון אין מלחמות שבת וכד'
אז איך יכול להיות שהציבור לא הולך וכובש את העיר בהמוניו
זה האופציה הכי טובה בפער גדול על כל פריפריה (מבחינה סוציו אקנומית לא של מרחק....) אחרת בפער גדול
וכן יש שם גם בניה חדשה במחירים יחסית זולים לדעתי פחות מחריש
בנושא התחבורה תמיד כשיש אוכלוסיה גדולה יש יותר אוטובוסים
 
ידידי עתיר המעש וכו'
אולי באמת תסביר לנו איך זה הגיוני שעיר שנמצאת במיקום הכי מעולה שאפשר רק לדמיין
(7 דקות ממחלף שורק, בין הצפון לדרום ,ובין ירושלים לערי החוף, 10 דקות מאשדוד )
עם מחירים ברצפה יחסית לעיר במיקום כזה (פחות ממיליון לדירת 3 חדרים )
האוכלוסיה מאוד מסורתית העיר שקטה בשבת (יחסית)
קהילה ממש נחמדה (אם כי קטנה יחסית ) וישיבת חיזוק, וכן קהילה גדולה של חבד
החסרון היחיד זה האוכלוסיה שחלק גדול ממנה זה אתיופים
אלא שזה גם יתרון אין מלחמות שבת וכד'
אז איך יכול להיות שהציבור לא הולך וכובש את העיר בהמוניו
זה האופציה הכי טובה בפער גדול על כל פריפריה (מבחינה סוציו אקנומית לא של מרחק....) אחרת בפער גדול
וכן יש שם גם בניה חדשה במחירים יחסית זולים לדעתי פחות מחריש
בנושא התחבורה תמיד כשיש אוכלוסיה גדולה יש יותר אוטובוסים
אגב לכל המשקיעים
רוצו לקנות במקום אתם לא תתחרטו
בוודאות
 
ידידי עתיר המעש וכו'
אולי באמת תסביר לנו איך זה הגיוני שעיר שנמצאת במיקום הכי מעולה שאפשר רק לדמיין
(7 דקות ממחלף שורק, בין הצפון לדרום ,ובין ירושלים לערי החוף, 10 דקות מאשדוד )
עם מחירים ברצפה יחסית לעיר במיקום כזה (פחות ממיליון לדירת 3 חדרים )
האוכלוסיה מאוד מסורתית העיר שקטה בשבת (יחסית)
קהילה ממש נחמדה (אם כי קטנה יחסית ) וישיבת חיזוק, וכן קהילה גדולה של חבד
החסרון היחיד זה האוכלוסיה שחלק גדול ממנה זה אתיופים
אלא שזה גם יתרון אין מלחמות שבת וכד'
אז איך יכול להיות שהציבור לא הולך וכובש את העיר בהמוניו
זה האופציה הכי טובה בפער גדול על כל פריפריה (מבחינה סוציו אקנומית לא של מרחק....) אחרת בפער גדול
וכן יש שם גם בניה חדשה במחירים יחסית זולים לדעתי פחות מחריש
בנושא התחבורה תמיד כשיש אוכלוסיה גדולה יש יותר אוטובוסים
כנל קריית גת
אגב לכל המשקיעים
רוצו לקנות במקום אתם לא תתחרטו
בוודאות
כנל קריית גת
 
תגובה למשמיץ הפריפריה:

ברצוני להזכיר נשכחות:

פעם כולם גרו בבני ברק וירושלים

מי שהלך אז לקרית ספר / ביתר / ואפילו אלעד

היה נחשב למסכן, התחבורה בקרית ספר למשל היתה גרועה מאוד, ולא סדירה כלל. התעסוקה בעיר עצמה שאפה לאפס, רובן של הנשים היו צריכות לצאת יום יום מחוץ לעיר, בתחבורה מקרטעת. גם המוסדות לא צמחו ביום אחד.

אבל אני יכול לעדכן אתכם: שדור האברכים המיסדים: שהקים קהילות שכונתיות, בתי כנסת, חידרים, וישיבות קטנות. רוב האברכים הטובים שבדור זה, הם כיום רמי"ם, משיבים, מו"צים, מנהלי חידר, ועוד, באחוז גבוה יותר מאותם שהלכו לערים המרכזיות.

צריך לדעת דבר אחד:
  • מי שנתן לחם במדבר, יכול לתת פרנסה גם בצפון וגם בדרום, לחשוב אחרת זו פשוט כפירה.
  • אברך שבונה מקום, יש לו הרבה יותר יכולת התעלות והצלחה, ממי שנמצא במקום שכבר יש בו הכל, והוא עוד אחד מאלף [עם הרבה אלפים של חובות].
  • זוג שלא חי כל היום קרוב לסינר של אמא, יכול לבנות את עצמו טוב יותר.
  • לא ראינו שבאותם ערים חרדיות שיש בהם מבחר גדול של ת"ת, ומוסדות לבנות, צמחו פחות מקולקלים, מאותם שגדלו בערים חילוניות שיש בהם רק מוסד אחד לבנים ואחד לבנות, תעשו סקר אצל בוגרי הערים המעורבות כמו - פתח תקוה, רחובות, ועוד, ותשוו תתפלאו לראות שההיפך הוא הנכון.
אל תשכחו שכיום מתוך חוסר ברירה, הפריפריה עוד תצמח ותגדל, לכן כל אותם שגרים במרתפים ובמחסנים במרכז, צאו לנשום אויר פסגות הצפון, והרחיבו אופקים בדרום, ותצליחו גם בגשמיות, וכ"ש ברוחניות.
 
תגובה למשמיץ הפריפריה:

ברצוני להזכיר נשכחות:

פעם כולם גרו בבני ברק וירושלים

מי שהלך אז לקרית ספר / ביתר / ואפילו אלעד

היה נחשב למסכן, התחבורה בקרית ספר למשל היתה גרועה מאוד, ולא סדירה כלל. התעסוקה בעיר עצמה שאפה לאפס, רובן של הנשים היו צריכות לצאת יום יום מחוץ לעיר, בתחבורה מקרטעת. גם המוסדות לא צמחו ביום אחד.

אבל אני יכול לעדכן אתכם: שדור האברכים המיסדים: שהקים קהילות שכונתיות, בתי כנסת, חידרים, וישיבות קטנות. רוב האברכים הטובים שבדור זה, הם כיום רמי"ם, משיבים, מו"צים, מנהלי חידר, ועוד, באחוז גבוה יותר מאותם שהלכו לערים המרכזיות.

צריך לדעת דבר אחד:
  • מי שנתן לחם במדבר, יכול לתת פרנסה גם בצפון וגם בדרום, לחשוב אחרת זו פשוט כפירה.
  • אברך שבונה מקום, יש לו הרבה יותר יכולת התעלות והצלחה, ממי שנמצא במקום שכבר יש בו הכל, והוא עוד אחד מאלף [עם הרבה אלפים של חובות].
  • זוג שלא חי כל היום קרוב לסינר של אמא, יכול לבנות את עצמו טוב יותר.
  • לא ראינו שבאותם ערים חרדיות שיש בהם מבחר גדול של ת"ת, ומוסדות לבנות, צמחו פחות מקולקלים, מאותם שגדלו בערים חילוניות שיש בהם רק מוסד אחד לבנים ואחד לבנות, תעשו סקר אצל בוגרי הערים המעורבות כמו - פתח תקוה, רחובות, ועוד, ותשוו תתפלאו לראות שההיפך הוא הנכון.
אל תשכחו שכיום מתוך חוסר ברירה, הפריפריה עוד תצמח ותגדל, לכן כל אותם שגרים במרתפים ובמחסנים במרכז, צאו לנשום אויר פסגות הצפון, והרחיבו אופקים בדרום, ותצליחו גם בגשמיות, וכ"ש ברוחניות.
אם כבר דיברתם על עזרתו ממרום
נראה לי שהציבור שגר במרכז צריך יותר להתחזק באמונה שיוכלו לשלם את המשכנתאות המטורפות שלקחו על עצמם
(גילוי נאות לא גר בפיריפריה אבל מעריך כל אחד שהולך לשם וקונה דירה בפחות ממליון ש"ח)
 
תחבורה:
מהי תדירות התחבורה הציבורית ?
מתי יוצא אוטובוס אחרון מב"ב וירושלים ?
תעסוקה :
זאת מציאות שאינה קשורה לציבור החרדי, שבפריפריה הרבה יותר קשה בתעסוקה טובה.
עסקנים יכולים לסייע אבל אינם יכולים לשנות את המציאות.

מוסדות
אם יש רק מוסד אחד, אין לו תחרות.
ובדרך כלל הוא מתפקד בינוני ...
וגם כשיש שניים זה לא מספיק תחרות.
יש מסלולים לבנות סמינר ? טובים ?

חינוך מיוחד
חינוך מיוחד זה כל בעיה צריכה פתרון מתאים. לא נשים ילד שאינו שומע יחד עם ילד עם בעיית התנהגות. זה ממש לא קשור.
בפריפריה עושים 'סלט' ושמים את כל הבעיות יחד...
אין מספיק ילדים/בחורים כדי לפתוח כיתה/ישיבה לכל בעיה.

קניות
האם גם כלה או חתן יכולים לעשות קניה בפריפריה ?

תעסוקה
צריך לברר מהו אחוז הנשים שעובדות ומהי המשכורת הממוצעת.
צריך לעשות עבודת שטח ולברר.
מזמין אותך לרדת לשטח ולבדוק הדברים השתנו בשנים האחרונות ללא הכר
אוטובוס אחרון לנתיבות/אופקים מב''ב/י-ם יוצא אחרי 12:00 בלילה
כפי שכתבתי ישנם מספר ת''תים שיוצרים תחרות
גם חתן וכלה יכולים לקנות הכל בנתיבות, (חוץ מדברים שגם בב''ב צריכים לחפש בכל מיני ערים)
לגבי תעסוקה עוד לא עשיתי סקר מעמיק בנושא
מה שבטוח שהרבה יותר קל לשבת במרכז ולשאול שאלות על הפריפריה האם כך והאם כך מי שבאמת מחפש איפה מתאים לו ומוצא זהב מאחורי הרי החושך...
 
מניתם שלש דברים שגורמים לסטיגמה חזקה ללטיאי הקלאסי
ישיבת חיזוק זה סטיגמה למקום מגורים ?
לא ידעתי....
לגבי חבד הם מרוכזים במקום אחד והקהילה נמצאת במקום אחר
לא חושב שזה יפריע גם לא לליטאי מתלמידי הרב שך לגור בעיר שיש בה חסידי חבד
בכל מקרה הבאתי את הנתון הזה רק בשביל להראות את מסורתיות העיר ואת האופי הדתי שלה
אין שם כמעט חילונים קלאסים אולי מבוגרים
לגבי האתיופים זה עדיף על פריפריות עם רוסים בולדוגים מפחידים....או אנשי עולם תחתון.....
האתיופים רובם ככולם לא מזיקים בכלללללל אלא להיפך הם מאוד נחמדים ולא מגיעים איתם לשום חיכוכים (דבר שבציבור שלנו קורה לעיתים קרובות....צריך להודות בכך)
החסרון היחיד בכך אם יורשה לומר ושלא ישמע גזעני שלהם הוא בעיקר בתוך ביתם עם ריח הקטורת שהם מפיצים
אם כי שזה בעקר המבוגרים הצעירים יותר לא ככה היום
כל השאר זה רק קושי להכיל את השונה בגלל צבע עור וסגנון חיים (לא שאני לא מבין את זה) ועל כך אפשר להתגבר כשיש קהילה גדולה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה