איפה לומדים יח"צ וכתיבה שיווקית באופן מקצועי?

  • פותח הנושא מי
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י לללי;945082:
בקי,
חשוב לי להבהיר כאן משהו שהרבה טועים בו.
תחום הפרסום ה'מלוכלך', לא נובע מעצם היותו כזה, אלא יותר מסגנון העוסקים בו.
מסיבה זו משרדי הפרסום מבריחים כל מי שחפץ לשמור על עצמו.

אך עיסוק פרטי בתחום שונה לגמרי.
את השולטת על הרמה, הסגנון, על הפגישות ועל תוכנן.
את המחליטה עם מי להיפגש ועם מי לא (אני מכירה כאלו שעובדות רק עם נשים)

וגם אם את יושבת עם גברים, אפשר בהחלט להשוות זאת לעבודה עם ספקים...

אדגיש שוב, מדובר על תחום הפרסום, ולא היח"ץ. דעתי על כך לעיל.
דברת דברי טעם.אמור לי מי הם הבאים בשערי תחום הפרסום ואומר לך מיהו...
את צודקת שכשאת עצמאית או עובדת בחברת נשים את יוצאת נקייה יותר.אבל מכורח היותו תחום מוחצן על מעלותיו וחסרונותיו אי אפשר להתעלם מהצורך לבוא במגע עם תכנים שהם לא משו בלשון המעטה.

מנסיוני בעבר כשישבתי עם איש מקצוע בתחום וחשבנו על אסטרטגיה להחדרת מוצר בשוק[משום כבוד הפורום לא אעלה אותו.משהו לשימוש אישי.]
אני זוכרת איך שדיברנו על זה האוזניים שלי להטו מבושה. כשאני כותבת את זה התחושה הזאת עדיין חזקה.ואני לא בן אדם מופנם/ביישן/פאנט/מחקי מיותר.
לאמר, שכשאתה בתחום אתה לא יכול לעשות cut למה שאתה מפרסם ולמה לא.לאלו אנשים אתה נחשף בדרך ועל זו הדרך.

אז יש הרבה אמת בדברייך אך לא את כולה:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נכתב ע"י איציק דרעי;945053:
לפני שאתם הולכים ללמוד ולהוציא כסף,
ניתן להתלמד ע"י קריאה רבה של כתבות מובחרות בעיתונים המגזרים,
רובם המוחלט של הכתבים החרדיים כלל לא למדו כתיבה,
ואני מתכוון גם לתוכן שיווקי ויחסי ציבור שתופסת חמישים אחוז מעמודי העיתון,

באמת נושא מעניין ומסקרן, האם הכתבים הגדולים (בעיתונים ולא ברדיו) במגזר החרדי למדו כתיבה ו/או כתיבה שיווקית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
תחום הפרסום והשיווק לא מלוכלך בכלל.
מאז התחלתי לעבוד בו אני רואה אותו כעבודת קודש, וככזו אני מתייחסת אליו.
לא יודעת מה עשה התחום המקסים הפורה והמספק הזה שכל כך הרבה האשמות מוזרות טופלים עליו.
כנ״ל לגבי יח״צ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
כן. עבודת קודש.
את יודעת איזה סיפוק זה לדעת שחברה פלונית המעסיקה כמה עשרות נשים מפרנסות ועמדה לפני סגירה הצליחה לשרוד בזכותי ומספקת היום פרנסה לעוד כמה משפחות?
את יודעת איזו הרגשה טובה זה לדעת שאישה אחת שיש לה עסק קטן, בעלה יכול ללמוד היום בנחת, כי העסק שלה מניב רווחים כל כך יפים שמאפשרים לו ראש רגוע?
את יכולה לשער לעצמך איזה אושר זה לקבל שיחת טלפון מלקוח שהתכנית עובדת, הוא מרוויח ממש יפה, והוא רוצה לומר תודה, ואני יודעת שזה באמת בזכות העבודה שלי?

יש פתגם כזה שאם תלמד אדם לדוג הוא יהיה שבע כל חייו, וכשתיתן לו דג אחד ישבע לאותו היום.
זה מה שאני מרגישה. גם נותנת צדקה, כמובן, אבל העבודה שלי מהווה חסד הרבה יותר גדול.

ועוד משהו. זה לא רק כלפי הלקוחות שלי. גם כלפי הלקוחות שלהם. אם לא הפרסום היו מוצרים רבים מקלים ומעניקי איכות חיים שלא היית יודעת בכלל עליהם. את לא מודה לי בכל פעם שאת קונה משהו בזכותי ומרוצה ממנו, רק בגלל שאת לא חושבת על זה. אבל בינינו, לא מגיע לי תודה שהמלצתי והבאתי לידיעתך ובזכותי נהנית?

ודבר אחרון - אני מאפשרת את קיומן של תחרויות בשוק. אלמלא אני ועמיתיי למקצוע לא היו אנשים מעזים לפתוח בתחרות על שום דבר. ואז בטח לא היית יכולה לקנות כלום מרוב שהיו מפקיעים מחירים... אבל על זה אני לא באמת חושבת כל בוקר כשאני קמה ליום עבודה חדש ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י ckuh;945483:
כן. עבודת קודש.
את יודעת איזה סיפוק זה לדעת שחברה פלונית המעסיקה כמה עשרות נשים מפרנסות ועמדה לפני סגירה הצליחה לשרוד בזכותי ומספקת היום פרנסה לעוד כמה משפחות?
את יודעת איזו הרגשה טובה זה לדעת שאישה אחת שיש לה עסק קטן, בעלה יכול ללמוד היום בנחת, כי העסק שלה מניב רווחים כל כך יפים שמאפשרים לו ראש רגוע?
את יכולה לשער לעצמך איזה אושר זה לקבל שיחת טלפון מלקוח שהתכנית עובדת, הוא מרוויח ממש יפה, והוא רוצה לומר תודה, ואני יודעת שזה באמת בזכות העבודה שלי?

יש פתגם כזה שאם תלמד אדם לדוג הוא יהיה שבע כל חייו, וכשתיתן לו דג אחד ישבע לאותו היום.
זה מה שאני מרגישה. גם נותנת צדקה, כמובן, אבל העבודה שלי מהווה חסד הרבה יותר גדול.

ועוד משהו. זה לא רק כלפי הלקוחות שלי. גם כלפי הלקוחות שלהם. אם לא הפרסום היו מוצרים רבים מקלים ומעניקי איכות חיים שלא היית יודעת בכלל עליהם. את לא מודה לי בכל פעם שאת קונה משהו בזכותי ומרוצה ממנו, רק בגלל שאת לא חושבת על זה. אבל בינינו, לא מגיע לי תודה שהמלצתי והבאתי לידיעתך ובזכותי נהנית?

ודבר אחרון - אני מאפשרת את קיומן של תחרויות בשוק. אלמלא אני ועמיתיי למקצוע לא היו אנשים מעזים לפתוח בתחרות על שום דבר. ואז בטח לא היית יכולה לקנות כלום מרוב שהיו מפקיעים מחירים... אבל על זה אני לא באמת חושבת כל בוקר כשאני קמה ליום עבודה חדש ;)
דברים כדרבנות, כהרגלך ולא רק בקודש. (וזו מחמאה, אם תהית).

אבל---
איפה היחס לעובדה העצובה, שחלק נכבד מהפרסום הינו עבור מוצרי מותרות ואיבוד הדמים, ובמגזרנו זוהי רעה חולה ומיותרת עד למאד? :cool:



זה, אם תרצו, מה שמפריע לי במשלח ידי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
מה מוצר מותרות ואיבוד דמים?
במבה? איך הייתי מגדלת ילדים בלי זה?

אבל ברצינות: דוגמה שכנראה הולמת את דברייך זה עגלות תינוק ממותגות שעולות אלפי שקלים, נכון?
רק שימי לב שככל שמגיעות עגלות יוקרה חדשות, מחירן של הפשוטות הולך ויורד. אלמלא היה זה כך, היו כולם צריכים לקנות עגלות פשוטות במחיר גבוה יותר.
אז אמנם יש כמה שמבזבזים כספים בגלל הפרסומת שאני, או את, או עמית למקצוע עשינו. אבל מאות אחרים יכולים להרשות לעצמם מוצר מקביל במחיר נוח בהרבה, תודות לתחרות שפיתחנו.

ושוב, לא על זה אני חושבת כל בוקר. אולי ממחר אתחיל לכוון גם על זה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
נכתב ע"י ckuh;945498:
מה מוצר מותרות ואיבוד דמים?
במבה? איך הייתי מגדלת ילדים בלי זה?

אבל ברצינות: דוגמה שכנראה הולמת את דברייך זה עגלות תינוק ממותגות שעולות אלפי שקלים, נכון?
רק שימי לב שככל שמגיעות עגלות יוקרה חדשות, מחירן של הפשוטות הולך ויורד. אלמלא היה זה כך, היו כולם צריכים לקנות עגלות פשוטות במחיר גבוה יותר.
אז אמנם יש כמה שמבזבזים כספים בגלל הפרסומת שאני, או את, או עמית למקצוע עשינו. אבל מאות אחרים יכולים להרשות לעצמם מוצר מקביל במחיר נוח בהרבה, תודות לתחרות שפיתחנו.

ושוב, לא על זה אני חושבת כל בוקר. אולי ממחר אתחיל לכוון גם על זה...
לא כי באמת את נזקקת דוגמאות, אבל שאלת - עניתי:
פרסומי אופנה למיניה, מאכלים ומשקאות תאוותנים, נופשי יוקרה, רכבי פאר, ועל זאת הדרך.

(אינלי ספק שיהיה בפיך מענה גם על זה, כשם שאינלי ספק שאותי זה ימשיך להטריד, תהיינה מילותייך נבונות ככל שתהיינה. כי בתכלס, פרסום נועד בשורה התחתונה: לרוקן כיסים. וזו עובדה... :cool:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני לא אתייחס ספציפית לכל דוגמה שנתת, כי משפט הסיכום שלך היכה בי:
פרסום נועד לרוקן כיסים. אם זו הגישה הם לא יתרוקנו לעולם.
פרסום ושיווק נועדו למלא כיסים של אדם אחד (הלקוח שלך) בעד תמורה הולמת שהוא נותן לאותם בעלי כיסים ששילמו לו.

באופן אישי אני דואגת שהעסקה תשתלם לשני הצדדים. לא רק מסיבה מצפונית - אלא גם ובעיקר מפני שאני רוצה שפירות עבודתי יחזיקו מעמד זמן רב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י ckuh;945511:
פרסום נועד לרוקן כיסים. אם זו הגישה הם לא יתרוקנו לעולם.
לא דייקת. ציינתי בפרוטרוט:
בשורה התחתונה, זוהי המטרה.

נכתב ע"י ckuh;945511:
פרסום ושיווק נועדו למלא כיסים של אדם אחד (הלקוח שלך).
ומהיכן הם ייתמלאו?? :rolleyes:

נכתב ע"י ckuh;945511:
באופן אישי אני דואגת שהעסקה תשתלם לשני הצדדים.
אם כוונתך בשני הצדדים, ללקוח וקהל היעד, אז בוודאי:
הלקוח יקבל את הצורך, שבשורה התחתונה זה מלוי כיסים... וקהל היעד יקבל את הצורך אותו נבחר הפרסום למלא.
כמה פשוט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י ckuh;945417:
תחום הפרסום והשיווק לא מלוכלך בכלל.
מאז התחלתי לעבוד בו אני רואה אותו כעבודת קודש, וככזו אני מתייחסת אליו.
לא יודעת מה עשה התחום המקסים הפורה והמספק הזה שכל כך הרבה האשמות מוזרות טופלים עליו.
כנ״ל לגבי יח״צ.

סוף סוף...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
יתכן ואין לי את הכשרון לצקצק במילים גבוהות ומשפטים מוחצים את דעתי. אבל המסר של כל האשכול הנ"ל חד הוא. אין כאן דעות לכאן או לכאן.

אין אחד שעבד בתחום הפרסום ועלה מעלה במעלות הקדושה והיר"ש, הפרישות והנקיות.
יש ויש הרבה ששינו כיוון בעקבות החשיפה שקיבלו לתכנים שונים במסגרת מקצועם בתחום הפרסום.
(ויש גם יחידי סגולה שמחזיקים עצמם בשיניים לבל יסחפו בזרם העכור הזורם בתחום.)

אמת, יש סיפוק. יש פוריות, יתכן ונוכל אף לקרוא לזה אבק חסד.
עבודת קודש? את זה נשאיר למורה או לגננת, למדריכת כלות או למרצה לשלום בית.

במחילה אם הייתי תקיפה הפעם בעמדתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י shoshi;945665:
יתכן ואין לי את הכשרון לצקצק במילים גבוהות ומשפטים מוחצים את דעתי. אבל המסר של כל האשכול הנ"ל חד הוא. אין כאן דעות לכאן או לכאן.

אין אחד שעבד בתחום הפרסום ועלה מעלה במעלות הקדושה והיר"ש, הפרישות והנקיות.
יש ויש הרבה ששינו כיוון בעקבות החשיפה שקיבלו לתכנים שונים במסגרת מקצועם בתחום הפרסום.
(ויש גם יחידי סגולה שמחזיקים עצמם בשיניים לבל יסחפו בזרם העכור הזורם בתחום.)

אמת, יש סיפוק. יש פוריות, יתכן ונוכל אף לקרוא לזה אבק חסד.
עבודת קודש? את זה נשאיר למורה או לגננת, למדריכת כלות או למרצה לשלום בית.

במחילה אם הייתי תקיפה הפעם בעמדתי.

כמובן שזו זכותך להיות תקיפה בדעתך ולחשוב בצורה שונה ונחרצת מאחרים.
אין צורך לבקש מחילה.
עם זאת, את מרשה לי גם להיות תקיפה ונחרצת בדעה שלי? ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
יפה שושי. מחזיקה איתך.
למרות ובגלל שאני עוסקת בתחום.
תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
זכותו של כל אחד להתבצר ולהיות תקיף בדעה שלו.
המציאות העגומה עולה על כולן....
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
סליחה שאני מתערבת, אני בכלל לא מכאן, אבל הגישה הזאת שמורה/גננת/מטפלת/מטפל זוגי זו עבודת קודש וכל השאר אהממ אהממ היא גישה שמגבילה את הקודש לתחום מצומצמם מאוד, ולא כך היא. בבית המקדש היו עבודות רבות שלא היו נראות "עבודות קודש" אבל הן היו קודש, כי זה לא תלוי מה אתה עושה אלא תלוי מהי המטרה ולקראת מה הדברים הולכים.

אפשר, לפי זה, לומר שברוב העבודות (אם לא כולן) האדם הוא זה שקובע אם הן תהינה עבודות קודש, עבודות סתמיות או עבודות בזויות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
במקום מחשבת האדם - שם הוא נמצא.

ברצונו עולה, וברצונו יורד.
כאן בדיוק המקום של "ובחרת בחיים"
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
נכתב ע"י shoshi;945665:
אין אחד שעבד בתחום הפרסום ועלה מעלה במעלות הקדושה והיר"ש, הפרישות והנקיות.
יש ויש הרבה ששינו כיוון בעקבות החשיפה שקיבלו לתכנים שונים במסגרת מקצועם בתחום הפרסום.
(ויש גם יחידי סגולה שמחזיקים עצמם בשיניים לבל יסחפו בזרם העכור הזורם בתחום.)

אמת, יש סיפוק. יש פוריות, יתכן ונוכל אף לקרוא לזה אבק חסד.

האמת? נוכל להתמם ולומר (ובצדק גמור) שבכל עבודה שאינה רוחנית, וכוללת את שני המינים, אזי: במרבית המקרים, עליה רוחנית - אין.

אבל האמת המרה היא כפי שציינת: בעולם הפרסום, ענין ה"טהרה" בסגינהור גדול, הוא רב מאשר שאר התחומים. ואכן, זוהי עובדה. גמורה. :cool:

ולגבי יחידי הסגולה: כלל לא בטוח שעצם זה שהם מעמידים עצמם בנסיון קשה, יעבור להם בשתיקה כלפי שמיא. אבל זה כבר לחלוטין לא נושא האשכול, אז נניח לזאת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
נכתב ע"י mig;945719:
במקום מחשבת האדם - שם הוא נמצא.

ברצונו עולה, וברצונו יורד.
כאן בדיוק המקום של "ובחרת בחיים"
כן, אבל יש מקומות, שלא די לה למחשבה, וד"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
נכתב ע"י ותמיד לבחור;945720:
האמת? נוכל להתמם ולומר (ובצדק גמור) שבכל עבודה שאינה רוחנית, וכוללת את שני המינים, אזי: במרבית המקרים, עליה רוחנית - אין.

אבל האמת המרה היא כפי שציינת: בעולם הפרסום, ענין ה"טהרה" בסגינהור גדול, הוא רב מאשר שאר התחומים. ואכן, זוהי עובדה. גמורה. :cool:

ולגבי יחידי הסגולה: כלל לא בטוח שעצם זה שהם מעמידים עצמם בנסיון קשה, יעבור להם בשתיקה כלפי שמיא. אבל זה כבר לחלוטין לא נושא האשכול, אז נניח לזאת.

אני מנסה לחשוב מה יכול להיות כ"כ רע בעבודה שלי? למה לדעתך פרנסת אנשי ביתי בבאמצעות הפרסום היא כמעט חטא מדאוריתא ומדרבנן גם יחד?

מה רע בזה שאת בוחרת לך את הלקוחות?
מה רע בזה שאת יכולה להימנע מעבודה ישירה מול גברים?
מה רע בלהגדיל את ההכנסות של קופת צדקה?
מה רע בלשווק אופנה צנועה באופן צנוע?
מה רע בניצול הידע בפסיכולוגיית ההמון לשיווק ערכים רוחניים?
מה רע במיתוג אנשים ונשים? (סעיף טיפה אחר)
מה רע? מה רע? מה רע?

התשכילי אותי?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

התלבטתי אם להגיב באשכול אחר והחלטתי לפתוח חדש עם הסבר מהבסיס. כל תגובת-נגד תענה בברכה.
אחד הכשלים העיקריים בחיפוש אחר עבודה\ מקצוע, הוא השאלה "איזה עבודה יש בזה"
או- "אני כזו וכזו וכזו, במה כדאי לי לעבוד"
מגדילים לעשות מנחשי ענן\ קוראים בשוקו, בקפה ובקווי האף ומסבירים למאובחן\ת הנלהבים איזה יכולות מדהימות יש להם (מה לא עושים כדי שלקוח יהיה מרוצה ויגרור את חבריו לאותו בור)
ואז כשקמים מהספר ותולשים את הצ'ק ושואלים- במה אני יכולה לעבוד?
אין תשובה ברורה. וחוזרים לנקודת ההתחלה המתסכלת.

ההבדל בין פרופסיה להתקדמות מקצועית כללית
יש מקצועות שלומדים אותם, והם פרופסיה- ראית חשבון, עיצוב דיגיטלי, עריכת דין, תכנות, רפואה, טיפול- מאד ברור מה לומדים ואיזה עבודה מחפשים אחר כך. זה פלוס גדול שהכיוון ברור, זה מינוס ענק אם התחום לא מתאים ורוצים לעשות שינוי. כמעט כל מה שלמדו לא רלוונטי לתחום אחר. צורת ההכשרה הזו מקובלת מאד בחברות שמרניות, כי ככה היה פעם. לכל אחד היה מקצוע ביד- סנדלר, חנווני, רופא או עורך דין. כל הבדיחות על האמא היהודיה והפולניה? אז היום זה ככה בחברה החרדית ובחברה הערבית בארץ. רוצים מקצוע ברור שגם אנשים שמרנים מבינים מה יש ביד.
אבל זה רק מיעוט מהלימודים והעבודות בשוק העבודה המודרני.
רוב הלימודים הם יותר כלליים ומקנים יכולות.
* הם מתבססים על היכולות הבסיסיות של האדם (היוש יכולות אנליטיות יוצאות דופן+ חוש מיוחד לזכירת מספרי טלפון בע"פ+ גמישות בקפיצות לגובה),
* מתקפים אותן עם ידע נוסף ותעודה ממוסמכת ומכניסים לתוך מסגרת ששוק העבודה מכיר בה ומתגמל-
* מכאן האדם מנהל את הקריירה שלו באפיקים שמענינים אותו.

אפשר לדמיין את זה כמו ההבדל בין ללמוד לנגן על כלי אחד מסוים (למשל פסנתר) לבין ללמוד מוזיקה באופן כללי – תווים, תיאוריה, סגנונות. הראשון נותן לך כלי ביד, השני נותן לך שפה שלמה שאיתה אפשר ליצור, ללמד, לנתח, או להמציא משהו חדש.

רוב התארים במדעי החברה והרוח (מי יותר ומי פחות) נותנים תוקף ליכולות. נותנים ידע רלוונטי שהשוק מכיר בו. לא לחינם משרות זוטרות דורשות תואר ראשון כלשהו, משרות בכירות יותר בפיתוח פרויקטים דורשות תואר שני יתרון באחד מתוך התחומים-------. כי הם לא מחפשים דווקא תואר שני בתחום ספציפי. הם מחפשים מישהו שיש לו יכולות ניהוליות וניתוחיות בתחום רחב מסוים.
בעבודות מהסוג הזה יש משקל רב ליכולות האישיות, לנסיון התעסוקתי, ולידע שצברו. אפשר להגיע לתפקידים בשכר נאה מאד- אבל צריך לנהל את זה בחכמה. לעבוד בהתחלה בשכר נמוך כי בתפקיד מסוים יש מקפצה לשלב הבא. יש הרבה ניידות בין התחומים- יכול לבוא מישהו שניהל פרויקט בתחום הבריאות ולהתקבל לעבודה בכירה בניהול בתחום החינוך או הרווחה. כי זה לא "איזה עבודה יש בזה" אלא- מה היכולות שנולדתי איתם ומה הנסיון והידע שצברתי בדרך מעל היכולות האלה.
התפתחות מקצועית כזו היא גמישה ויש בה ניידות בין תחומים.

ומכאן ההבדל בצורך בתואר אקדמי. בתחומי הפרופסיות אם את מתכנתת טובה או מנהלת חשבונות מעולה- והצלחת להתברג, אף אחד לא יבדוק אם יש לך תואר (לרוב, בהתחלה. לפעמים בהמשך החיים כן צריך). כנ"ל בעוד תחומים בהם מספיק ידע ותעודה.
אבל בתחומים שנושקים יותר לתחומי החברה, הדרך הכמעט יחידה להתקדם זה ע"י תואר. כי זה שילוב של יכולות+ אישור שיש לאדם ידע נרחב שיהיה רלוונטי למגוון רב של תפקידים. אין כמעט דרך לעקוף את זה.

לגבי "לעבוד במחקר"
זו אמירה חסרת תוכן ותועלת כי אין מי שיקבל הפניה "לעבוד במחקר" באבחון תעסוקתי.
למחקר מגיעים ב2 צורות.
1. אדם שמתמחה בתחום מסוים, אוהב ללמוד אותו באופן שווה או יותר למידת אהבתו לעיסוק, רוצה להעמיק בו, ועל הדרך גם להרוויח קצת כסף. העבודה היא או כעוזר מחקר במעבדה (פירוט למטה) או במכוני מחקר מסחריים. רוב העובדים במכוני המחקר הגדולים שמוכרים את שירותיהם לגופים הגדולים במדינה, הם תלמידי תואר ראשון - שני שמנהלים מחקרים מסחריים מול משרדי ממשלה וחברות גדולות. בראש המכונים ואלה שמקבלים שכר נאה, יושבים אנשים עם תקן אקדמי שמוכרים בסצנה האקדמית. כל גוף מחקר שרוצה שישכרו ממנו את השירותים (שאותם יבצעו בשכר נמוך הסטודנטים הנ"ל)- מחזיק כמה אנשי סגל כקישוט וכחותמת איכות. הם לא עובדים במחקר, הם אנשי אקדמיה שמקבלים שכר גם על מחקר. אין שום דרך להגיע לשכר ראוי במחקר בלי להיות אנשי אקדמיה שמושקעים בה עד צוואר, מפרסמים מאמרים בכתבי עת מוכרים ועוד.
העבודה של הזוטרים במכוני המחקר היא משעממת, לעיתים קרובות לא מקצועית (כי עושים המון מניפולציה על נתונים חסרים כדי להשיג משהו), ואם זה מכון שגם עושה סקרים זה בכלל עבודה כמעט משרדית. אין דבר יותר מסכן ממאסטרנט שמתחנן לפונקציות רלוונטיות לענות לו על שאלונים. כן, משלמים לו על זה, ועדיין זה עלוב. זה שווה לו או כי הוא כרגע בין עבודות או במהלך לימודים, או כי הוא מאמין שזה יקדם אותו בעולם האקדמי. זה אף פעם לא תהיה התחנה האחרונה ועיקר הקריירה שלו. (שוב, אלא אם הוא יקבל תקן אקדמי ומכון מחקר יקח אותו כחותמת מקצועית, או שהוא יפתח מכון בעצמו וינסה להשיג חוזים עצמאית, קשה כמעט עד בלתי אפשרי)

מחקר של עוזרי מחקר עם מלגות ומשכורת מתנהל בד"כ במעבדות אקדמיות, סביב אנשי סגל אקדמי. קודם כל לומדים תחום, ואז גם חוקרים אותו. יש תחומים שמאופיינים ביותר מחקר ויש פחות ואפשר לבחור בהתאמה לנטיות ואופי.

2. אנשי מקצוע בתחום הסטטיסטיקה, מערכות מידע וניתוח נתונים. זה דומה מאד לרואה חשבון או מתכנת. יש להם מומחיות בתוכנה\ מספרים הרלוונטיים והם עושים את העבודה השחורה של ניתוח האקסלים של המחקר (או הפלט של תוכנות מתקדמות אחרות) ומעבירים את התוצאות לחוקר שכותב תוצר של מידענות או אנליזה מחקרית, לפי מה שהזמינו ממנו. זו עבודה טכנית, מספרית מאד, שיושב על תואר בסטטיסטיקה או תואר "מדעי" אחר שלימד את האדם לעבוד עם מספרים.
ידעתם שיש דבר כזה - מפעל לייצור חמוצים?
אני אף פעם לא ידעתי.
תקראו לי בורה, תקראו לי נאיבית, תקראו לי סתם סתומה, איך שמתחשק לכם לא משנה הסדר.
אני בבורותי עמדתי: חמוצים זה דבר שסבתא כובשת בבית, ככה לאט ובאהבה בתוך צנצנת זכוכית מגניבה כזאת עם מכסה ירוק,
או לחילופין - חמוצים מייצרים במפעלי ענק כאלה שמריצים סטוקים ענקיים של קופסאות שימורים משימורים שונים.
לא כך?

כך חשבתי, ובטעות טראגית כזאת גדלתי כל חיי,
ועוד הייתי עתידה לגדול ולצמוח עוד עד מאה ועשרים שנה, כשחיי מבוססים על טעות שכזאת.

עד שבאישון בוקר נעים וצח (טוב, האמת שזה היה ערב קריר וגשום),
התקשר אליי דוד גלוק ובפיו בשורה:
"היי יאמי, יש לי מפעל לייצור חמוצים ואני צריך אתר".

- יש לך מפעל לייצור מה? שאלתי כמו סתומה.
- חמוצים, חמוצים. פיקלס, השיב גלוק בעליזות אופיינית.
- אני חושבת שלא שמעתי טוב. יש לך מפעל לייצור מה? שאלתי שוב, לא כמו אלא ממש-ממש.

וכך התברר לי שיש במעלה אדומים מפעל, חמוד ומגניב ומרתק לגמרי,
שבו אשכרה עומדים אנשים ומייצרים חמוצים, פיקלס, מכל הבא ליד. חריף, חמוץ-מתוק, חמוצים בטעם של פעם, חמוצים סתם סטנדרטיים, מיקסים של ירקות וכל מיני כאלה.
פעם הבאה שאתם במעלה אדומים, תרימו טלפון לגלוק ותתאמו סיור. זה מגניב, תזכרו אני המלצתי.

בקיצור - (שימו לב למה הכנסתי את עצמי: כאן בעצם הבטחתי לקצר. אהיייי!! מה עשיתי לעצמי, למה אני מבטיחה דברים שאין בכוחות נפשי לקיים?!)
בקיצור,
השלב הראשון של האתר היה להיפגש, ולדבר על מה אנחנו רוצים לעשות.
מה צריך להיות באתר הזה? מה צריך לא להיות? מה המטרה של האתר?
כל המידע הרגיל שצריך לדעת בשביל לעשות איפיון נכון.

עכשיו צ'מעו קטע מגניב.
במהלך השיחה, אני שואלת את גלוק את שאלת השאלות,
השאלה הקריטית,
החיונית ביותר,
הדרמטית,
ההיסטרית:
למה בכלל אתה צריך אתר?
שזאת, בעיניי, שאלה מאוד-מאוד חשובה. אני רוצה לדעת למה הלקוח החליט לבוא אליי ביום קייצי שכזה ולשלם לי הרבה כסף (מיליונים, ממש) - בשביל מה הוא צריך את כל זה? מה הוא רוצה להשיג?
כשאני יודעת מה התשובה, אני יכולה לדעת מה המטרה הכי חשובה שאני צריכה להשיג באתר הזה.
מה אני חייבת לעשות בו, כדי שאני אוכל לקרוא לו פרויקט הצלחה. מה אנחנו מנסים בעצם להשיג?

בדרך כלל אני רגילה לשמוע תשובות כמו:
“אני צריכה שיוכלו ליצור איתי קשר בצורה רשמית”
“אני רוצה מקום שבו אוכל להציג את כל העבודות שלי בצורה יפה”
“אני צריך מקום למכור את המוצרים שלי באופן אוטומטי”.
הנה, הנה, תפסיקו לצעוק, אני מקצרת. אני מגיעה לפואנטה! תהיו בשקט ותנו לי לדבר, נו באמת!

הלקוח הזה לא ענה לי שום דבר מעין זה.
הוא גיחך קצת,
ואז אמר:
ת’אמת?
אני בכלל לא צריך אתר.
אני מסתדר יופי בלי זה.
הלקוחות מכירים אותי, הספקים מכירים אותי, החנויות מכירות אותי,
הכל טוב.

נו????
עיניי יוצאות מחוריהן,
אז מה אתה משגע לי ת’שכל?
קח את הכסף, קח ת’בריף, לך חזרה הביתה ונסיים כידידים! למה לבנות לך אתר???
ואז הוא מגחך עוד קצת, ואומר:
פשוט, אנחנו בשנת 2025. ואני חושב שבשנת 2025 עסק שמכבד את עצמו צריך אתר. ואני עסק שמכבד את עצמי.
ככה שלמרות שאין שום מטרה ספציפית לאתר הזה,
ואין לי שום כאב שאני צריך לפתור,
ושום פסיכולוג לא אמר לי להקים אתר,
ואישתי לא מצמידה לי אקדח לרקה שתהיה מפורסמת,
אני צריך אתר.
כי עסק ב2025 צריך שיהיה לו אתר.

טרילילייי. הוא קנה אותי, חד וקנה. יאייי! עסק שמכבד את עצמו צריך אתר!!! שמעתם את זה, אנשים טובים והגונים? שמעתם??
הוא לא צריך את זה, אבל הוא רוצה להיות עסק שמכבד את עצמו.
אז למרות שאין שום מטרה לאתר הזה,
הוא משקיע כמה אלפים בלבנות אותו,
כי הוא רוצה תדמית, הוא רוצה כרטיס ביקור, הוא רוצה להיות עסק שמכבד את עצמו.


בקיצור,
הנה הנה, אנחנו מתקדמים! אנחנו אוחזים כבר בשלב השני!!!
השלב השני היה האפיון.
החלטנו שהאתר כולו יהיה בעברית, מכיוון שזוהי השפה של מרבית קהל היעד,
אבל בגלל שחלק מאוד גדול של הלקוחות שלו אמריקאי ורוצה לראות אזכור לזה שהוא אמריקאי, נכניס גם את כל הכותרות באנגלית, וחוץ מזה גם את טקסט האודות כולו באנגלית ובעברית.
משוגעת על התוצאה, חושבת שזה יצא פרפקטו.
להלן הוויירפריים למול עיניכם, שתחזו עיניכם בעבודת המחשבת הזאת.
וויירפריים.png

השלב הבא היה כמובן העיצוב,
שעליו אני לא צריכה בכלל לדבר, מספיק פשוט להראות לכם.
תראו! תראו איזה יופי!!!
עיצוב.png

על הפונט המשוגע הזה אחראית, אגב, הממתגת שלו - חיה אסתר גולדמן האדירה.


וזהו. והשלב האחרון היה כמובן הפיתוח, וורפדרס פלוס אלמנטור, אפס מוחלט של תוספים כדי שיהיה מהיר ועדכני - כל מה שהיה צריך לקסטם עשיתי בקוד,
וזהו. ויש לנו אתר.

אם תלחצו חזק חזק על הלינק הזה, אולי אפילו תזכו לראות אותו.
טאדה. טאדה.

תודה, תודה,
אני אוהבת כשאתם מתלהבים ומחמיאים ומפדבקים ככה בקול, זה ממש גורם לי לעלוז.
זה אפילו לא מסובך. כל מה שאתם צריכים לעשות זה לגלול קצת למטה, לכתוב שמה בתיבה הזאתי כמה התלהבתם על האתר ואיך שהוא מהמם, וללחוץ "פרסם תגובה". זהו, לא מסובך בכלל.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה