איפה לומדים יח"צ וכתיבה שיווקית באופן מקצועי?

  • פותח הנושא מי
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #41
אני מבינה שהכוונה של הכותבת אינה כ"כ בעבודה בסטודיו פרטי, אלא במשרדי פרסום.
יש להבדיל בין משרדי פרסום חילוניים לבין החרדיים.
ובין החרדיים לחרדיים כדוגמת נוחעם וקלמן וי שכפי שהבנתי (ומקווה שאינני טועה ומטעה) החברה יותר חרדית.
גם שם זה לא פשוט כי יש תחרות מול אחרים ויש התעדכנות.
וכל אדם יודע מהי נקודת המוצא שלו ולפיה יודע מה יקרה לו במקומות אלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
נכתב ע"י GRN;945717:
סליחה שאני מתערבת, אני בכלל לא מכאן, אבל הגישה הזאת שמורה/גננת/מטפלת/מטפל זוגי זו עבודת קודש וכל השאר אהממ אהממ היא גישה שמגבילה את הקודש לתחום מצומצמם מאוד, ולא כך היא. בבית המקדש היו עבודות רבות שלא היו נראות "עבודות קודש" אבל הן היו קודש, כי זה לא תלוי מה אתה עושה אלא תלוי מהי המטרה ולקראת מה הדברים הולכים.

אפשר, לפי זה, לומר שברוב העבודות (אם לא כולן) האדם הוא זה שקובע אם הן תהינה עבודות קודש, עבודות סתמיות או עבודות בזויות.

ג'י במטותא, כאשר יפתח משרד פרסום בתוך בית המקדש אולי הוא יראה אחרת... ברור שהעיסוק בקודש לעומת העיסוק בחול הוא מאוד משמעותי ואני בטוחה שאת מכירה בכך. כמי שעוסקת בתחום ההוראה וגם בשוק הכללי, ניתן להוכיח את התופעה באופן מוחץ- בתחום החינוך העובדים מחוייבים לרמה רוחנית מסוימת ועל כן עבודה שומרת עליהם במידה כל שהיא, בתחומים אחרים- יש צורך לשמור על עצמך מפני ההשפעות. אז בואו ותיתממו ותגידו ש'מה זה משנה'... זה משנה מאוד! אם למישהי ברור שמקומה בנישה מסוימת ויש לה על כך ברכת רב וכו', יהי רצון שתצליח אבל איך אומרים- לא נראה לי שהעבודה שלה תיקח אותה למחוזות הקודש והטוהר. מותר להכיר בכך שיש דברים שהם בדיעבד. אולי יותר נכון חובה להכיר בכך. ובודאי שאין היתר לדחוף לשם אנשים נוספים בביטחון כזה. אם מישהי תפנה בהמלצתי להוראה- לא אפחד מהתוצאות שירשמו על שמי. האם גם בתחום הפרסום אתם מרגישים כך? בטוחני שלא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
נכתב ע"י mig;945736:
אני מנסה לחשוב מה יכול להיות כ"כ רע בעבודה שלי? למה לדעתך פרנסת אנשי ביתי בבאמצעות הפרסום היא כמעט חטא מדאוריתא ומדרבנן גם יחד?

מה רע בזה שאת בוחרת לך את הלקוחות?
מה רע בזה שאת יכולה להימנע מעבודה ישירה מול גברים?
מה רע בלהגדיל את ההכנסות של קופת צדקה?
מה רע בלשווק אופנה צנועה באופן צנוע?
מה רע בניצול הידע בפסיכולוגיית ההמון לשיווק ערכים רוחניים?
מה רע במיתוג אנשים ונשים? (סעיף טיפה אחר)
מה רע? מה רע? מה רע?

התשכילי אותי?
טוב מיג.נראה שכולנו עייפים ואוזננו סלקטיבית משהו.
אף לא אחד אמר שעבודתך נגועה / רקובה/ מדממת...
כל משכיל יודע ששאין רע בלשווק אופנה צנועה בלמתג אנשים ונשים בלשווק ערכים רוחניים.
אבל כל משכיל כן יודע שלהסתובב במשרדי פרסום ולעבוד באופן קולקטיבי על זו הדרך,זה רע מאד.
יש פיתויים ברמות שדי קשה לעמוד מולם גברים ונשים כאחד.ואת יודעת מה?
מי שחזק כמו סלע לא ימצא את מקומו שם ,לא נעים...אבל קשה ליחיד לדבר בשפה שונה מזו המדוברת.

מה שחשוב כאן זה שלכל הדעות[לקחתי פיקוד] העיסוק שלך
לא רע.לא רע. לא רע.:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
נכתב ע"י bekki;945751:
טוב מיג.נראה שכולנו עייפים ואוזננו סלקטיבית משהו.
אף לא אחד אמר שעבודתך נגועה / רקובה/ מדממת...
כל משכיל יודע ששאין רע בלשווק אופנה צנועה בלמתג אנשים ונשים בלשווק ערכים רוחניים.
אבל כל משכיל כן יודע שלהסתובב במשרדי פרסום ולעבוד באופן קולקטיבי על זו הדרך,זה רע מאד.
יש פיתויים ברמות שדי קשה לעמוד מולם גברים ונשים כאחד.ואת יודעת מה?
מי שחזק כמו סלע לא ימצא את מקומו שם ,לא נעים...אבל קשה ליחיד לדבר בשפה שונה מזו המדוברת.

מה שחשוב כאן זה שלכל הדעות[לקחתי פיקוד] העיסוק שלך
לא רע.לא רע. לא רע.:)

את מתכוונת שמשרד מעורב או שעובדים בו בני מין אחד אבל ברמות רוחניות שונות הוא בעייתי?
עם זה אני מסכימה בהחלט - אי לכך בחרתי אני ועוד רבות להיות עצמאיות.

אך זה לא פוסל את הפרסום עצמו.

הידעת אלו סיפורים יש על מזכירות פשוטות במשרדי עו"ד?
או מזכירות פשוטה ללא ידע וללא השכלה במקומות פרובלמטיים....

אכן, על האדם לבחון שוב ושוב את מקום עבודתו ואופן עבודתו עם זה משפיע טוב עליו ועל ביתו או להיפך, אך בגלל זה לפסול את כל התחום?

בענין העבודה הרוחנית של הוראה, עדיין חקוקה במוחי ובליבי אישה "צדיקה" (בעיני עצמה, כן?) מושחתת המכהנת במשרת חינוך רמה, והיא לא יחידה.
כאן יש אחריות על נשמות אחרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
בקי- תשואות.
רק בקטנה- גם מה שלא רע לא נהיה טוב. וזהו ההבדל בין גרפיקה להוראה, ואל תרצחו אותי במטותא. לא שמעתי על גרפיקאים העוסקים בדברי ה"מכתב מאליהו" במסגרת עבודתם. אז גם מה שלא רע עוד לא נהיה טוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
מיג- האם המורה המושחתת הזו היתה מיטיבה את דרכיה בתוך משרד פרסום?? (כצ"ל איזשהו פרצוף מסוים)
חושבני שהיא רק היתה משתמשת בנטיות אלו לתועלת עבודתה הנהדרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
נכתב ע"י אפרתה;945780:
בקי- תשואות.
רק בקטנה- גם מה שלא רע לא נהיה טוב. וזהו ההבדל בין גרפיקה להוראה, ואל תרצחו אותי במטותא. לא שמעתי על גרפיקאים העוסקים בדברי ה"מכתב מאליהו" במסגרת עבודתם. אז גם מה שלא רע עוד לא נהיה טוב.

חבל שלא שמעת...
אני דווקא מגיעה הרבה למקורות בעבודתי.

ולא רק זה, על מוכרת שמעת? ומזכירה (בביה"ס:))? וטלפנית? ואדריכלית?
האם מי שקורה טקסטים רוחניים(במחילה על הביטוי) נעשה טוב יותר?

כל החיים הם עבודה, עבודה על המידות, עבודה בהבדלה - דעת, עבודה בחינוך עצמינו וילדינו, עבודה קשה.

זה התפקיד של כל אחת בכל תפקיד למלא את מצבריה הרוחניים.

אני מסכימה עם זה שמורות יותר קרובות לזה מתוך עצם תפקידן, מי שזוכה מושפעת - אך כמה את מכירה שהן חיות את זה???
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
אני לא חושבת שיש מקום לפסול חד וחלק את כל התחום. יחד עם זאת, לכל תחום עבודה יש תחומי נסיון אופייניים יותר, וכדאי להיות מודעים אליהם.
לדוגמא:
נסיון האמת בתחום עריכת דין הוא קשה הרבה יותר מאשר ברפואה.

זה עדיין לא אומר שכל עורכי הדין יותר שקרנים מהרופאים.
זה גם לא אומר שלרופא אין נסיונות בתחום האמת. יש ויש.

בקיצור, היות שבוודאי כולכם יודעים איך בנויות הוכחות לוגיות, אז בטח תסיקו את המסקנות לגבי הדיונים הלוהטים לעיל.
והעיקר, שיהיה לכולם בהצלחה במקומות עבודתם, ונזכה לקדש שם שמים בכל מעשינו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
נכתב ע"י אפרתה;945786:
מיג- האם המורה המושחתת הזו היתה מיטיבה את דרכיה בתוך משרד פרסום?? (כצ"ל איזשהו פרצוף מסוים)
חושבני שהיא רק היתה משתמשת בנטיות אלו לתועלת עבודתה הנהדרת.

היא מן הסתם היתה נשארת מושחתת,
אך, לפחות הרבה מאד תלמידות שלה היו היום במקום אחר. או שהן עבדו מאד קשה לזרוק את השפעתה לים.
אין בדברים האלו דרך אמצע, אם אתה לא מחנך אתה הורס.

(ולא תאמיני איך היא אוחזת מעצמה, ואיך הרסה בנות)
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
אני פשוט חושבת שמה שנאמר כאן- 'יש מורות מושחתות וכן יש אנשי פרסום הגונים' מלמד בעצם על הרוב הדומם האחר. כשאלך לבחור לי מקצוע אבדוק מהם הסיכויים להישאר בחברה טובה ואיכותית, ולשמור על ההישגים הרוחניים שלי. מי שחושבת שמקצוע חופשי הוא התשובה לכך- בבקשה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
כשם שאפשר להתווכח עד עלות השחר על רמתם הרוחנית של העוסקים בפרסום, אפשר ללהג בלי סוף על המורות של היום לעומת המורות של פעם. לא נעים לומר, אבל אני מכירה נשים שעוסקות בהוראה - ואני בכוונה לא מכנה אותן "מורות", כי הן ממש לא מורות דרך... שמידותיהן מושחתות ברמה כזו שאם אחת מבנותי "תזכה" להיות תלמידתן אני אעביר אותן בית ספר. עבודת קודש? לא היא זו שעושה את הבן אדם או שומרת עליו. הצרה היא שרק בשעת נסיון ניתן לגלות עד כמה הנכסים הרוחניים הם אכן חזקים וטבועים עמוק או שמא הם חיצוניים בלבד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
..
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
מיג- שימי לב, לא אמרת שההוראה משחיתה את העוסקים בה אלא שיש גם מורות מושחתות, אז מה? לעומת זאת מה שטענו כאן רבים שהעיסוק ביח"ץ ובפרסום משחית את העוסקים בו. שימי לב להבדל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
נכתב ע"י bekki;945751:
טוב מיג.נראה שכולנו עייפים ואוזננו סלקטיבית משהו.
אף לא אחד אמר שעבודתך נגועה / רקובה/ מדממת...

מה שחשוב כאן זה שלכל הדעות[לקחתי פיקוד] העיסוק שלך
לא רע.לא רע. לא רע.:)

אל דאגה:)
אם אני בזה, אז כרגע מבחינתי - זה לא רק רע, אלא טוב.

בעיני לשלול את כל תחום הפרסום, בגלל שיש בו כאלו שהידרדרו עקב מקומות עבודה שאינם מהוגנים זה קצת סטייה מהנושא פרסום לנושא - מקומות עבודה בעייתיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
נכתב ע"י כל מיני;945738:
אני מבינה שהכוונה של הכותבת אינה כ"כ בעבודה בסטודיו פרטי, אלא במשרדי פרסום.
יש להבדיל בין משרדי פרסום חילוניים לבין החרדיים.
ובין החרדיים לחרדיים כדוגמת נוחעם וקלמן וי שכפי שהבנתי (ומקווה שאינני טועה ומטעה) החברה יותר חרדית.
גם שם זה לא פשוט כי יש תחרות מול אחרים ויש התעדכנות.
וכל אדם יודע מהי נקודת המוצא שלו ולפיה יודע מה יקרה לו במקומות אלו.

מנסיוני בשתי משרדי הפרסום הספציפיים שהזכרת, הם אכן חרדיים-חרדיים אבל בכל מקום בו יש התנגשות בין גברים לנשים נוצרת בעיה, בלי כל קשר לרמת החרדיות.

ואם להסתכל לאמת בפרצוף בלי בושה, אז כן, אני לא חושבת שיש מי שיכול לומר שנשאר באותה רמה רוחנית ועם אותה תמימות לפני שהתחיל לעבוד בתחום ואחרי.

והסתייגות קלה, אני מדברת על התעסקות שלא בסטודיו פרטי, אלא כזה שכולל עבודת צוות מורחבת, למרות שגם בסטודיו פרטי לא חסרות צרות, שם זה כמובן הרבה יותר קל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
אני קצת מזועזעת מצורת ההשמצה של עובדי ההוראה ומנימת הזלזול שנשמעה [FONT=&quot]כאן.
אני מזועזעת [/FONT][FONT=&quot]כיוון שמדובר בהוצאת שם רע על קבוצה ענקית שבהחלט משתדלת למלא את תפקידה באמונה, גם אם יש ביניהן בודדות בעייתיות.
[/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot]
אני לא חושבת שמורה בדרגה יותר גבוהה ממעצבת ומפרסומאית.
לפעמים זה עשוי להיות ההפך, אבל אין ספק שההוראה לא היא זו שדרדרה אותה, מה שאני לא י[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot]כולה להגיד לך על רבות שאני ספציפית מ[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot]כירה ועוסקות בתחום השיווק, שלפני חמש שנים היו נראות יותר טוב, ובאמת חבל שהגיעו לאן שהגיעו.
[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
להרגיע את הזעזוע, אושר:
אף אחד לא היה מתחיל להשמיץ כאן מורות, אם לא שהיה מי שניסה להסביר למה המורות הן בדרגה רוחנית גבוהה יותר מבעלי מקצועות חופשיים.
בתגובה טבעית להאשמה, מגיעה ההאשמת נגד, וכך נפתח דיון בו כל צד מתאמץ להוכיח שבצד השני נמצאים המושחתים האמיתיים...
בקיצור, אפשר לשים לזה סטופ? מה אתן אומרות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
נראה לי שהנושא מוצה...

אבל אין ספק שהוראה מספקת סביבת עבודה מוגנת ומחייבת.
עבודה במשרדי פרסום (וגם בסטודיו פרטי - ברמה נמוכה בהרבה) מספקת סביבת ואופי עבודה
מלאה בנסיונות מסוגים שונים.
(איפה יש אינטרנט - לעיתים ללא חסימה כלל? איפה יש גברים שמסתובבים כ'חברים לצוות'? איפה יש מחויבות להחשפות לשלל חידושים, תכנים וחומרים שונים ומשונים?)

לא באתי לשלול את העיסוק בפקסום. (גם אני שם... ב"ה נהנית ומרוצה עד למאוד).
אבל אי אפשר להתעלם מזה שזה תחום שמצריך ערנות ורגישות (רוחנית..)- בפרט בהשואה להוראה.
לבא ולהגיד 'מורות מושחתות' ועוד כהנא וכהנא, זה לא תרוץ....
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

התלבטתי אם להגיב באשכול אחר והחלטתי לפתוח חדש עם הסבר מהבסיס. כל תגובת-נגד תענה בברכה.
אחד הכשלים העיקריים בחיפוש אחר עבודה\ מקצוע, הוא השאלה "איזה עבודה יש בזה"
או- "אני כזו וכזו וכזו, במה כדאי לי לעבוד"
מגדילים לעשות מנחשי ענן\ קוראים בשוקו, בקפה ובקווי האף ומסבירים למאובחן\ת הנלהבים איזה יכולות מדהימות יש להם (מה לא עושים כדי שלקוח יהיה מרוצה ויגרור את חבריו לאותו בור)
ואז כשקמים מהספר ותולשים את הצ'ק ושואלים- במה אני יכולה לעבוד?
אין תשובה ברורה. וחוזרים לנקודת ההתחלה המתסכלת.

ההבדל בין פרופסיה להתקדמות מקצועית כללית
יש מקצועות שלומדים אותם, והם פרופסיה- ראית חשבון, עיצוב דיגיטלי, עריכת דין, תכנות, רפואה, טיפול- מאד ברור מה לומדים ואיזה עבודה מחפשים אחר כך. זה פלוס גדול שהכיוון ברור, זה מינוס ענק אם התחום לא מתאים ורוצים לעשות שינוי. כמעט כל מה שלמדו לא רלוונטי לתחום אחר. צורת ההכשרה הזו מקובלת מאד בחברות שמרניות, כי ככה היה פעם. לכל אחד היה מקצוע ביד- סנדלר, חנווני, רופא או עורך דין. כל הבדיחות על האמא היהודיה והפולניה? אז היום זה ככה בחברה החרדית ובחברה הערבית בארץ. רוצים מקצוע ברור שגם אנשים שמרנים מבינים מה יש ביד.
אבל זה רק מיעוט מהלימודים והעבודות בשוק העבודה המודרני.
רוב הלימודים הם יותר כלליים ומקנים יכולות.
* הם מתבססים על היכולות הבסיסיות של האדם (היוש יכולות אנליטיות יוצאות דופן+ חוש מיוחד לזכירת מספרי טלפון בע"פ+ גמישות בקפיצות לגובה),
* מתקפים אותן עם ידע נוסף ותעודה ממוסמכת ומכניסים לתוך מסגרת ששוק העבודה מכיר בה ומתגמל-
* מכאן האדם מנהל את הקריירה שלו באפיקים שמענינים אותו.

אפשר לדמיין את זה כמו ההבדל בין ללמוד לנגן על כלי אחד מסוים (למשל פסנתר) לבין ללמוד מוזיקה באופן כללי – תווים, תיאוריה, סגנונות. הראשון נותן לך כלי ביד, השני נותן לך שפה שלמה שאיתה אפשר ליצור, ללמד, לנתח, או להמציא משהו חדש.

רוב התארים במדעי החברה והרוח (מי יותר ומי פחות) נותנים תוקף ליכולות. נותנים ידע רלוונטי שהשוק מכיר בו. לא לחינם משרות זוטרות דורשות תואר ראשון כלשהו, משרות בכירות יותר בפיתוח פרויקטים דורשות תואר שני יתרון באחד מתוך התחומים-------. כי הם לא מחפשים דווקא תואר שני בתחום ספציפי. הם מחפשים מישהו שיש לו יכולות ניהוליות וניתוחיות בתחום רחב מסוים.
בעבודות מהסוג הזה יש משקל רב ליכולות האישיות, לנסיון התעסוקתי, ולידע שצברו. אפשר להגיע לתפקידים בשכר נאה מאד- אבל צריך לנהל את זה בחכמה. לעבוד בהתחלה בשכר נמוך כי בתפקיד מסוים יש מקפצה לשלב הבא. יש הרבה ניידות בין התחומים- יכול לבוא מישהו שניהל פרויקט בתחום הבריאות ולהתקבל לעבודה בכירה בניהול בתחום החינוך או הרווחה. כי זה לא "איזה עבודה יש בזה" אלא- מה היכולות שנולדתי איתם ומה הנסיון והידע שצברתי בדרך מעל היכולות האלה.
התפתחות מקצועית כזו היא גמישה ויש בה ניידות בין תחומים.

ומכאן ההבדל בצורך בתואר אקדמי. בתחומי הפרופסיות אם את מתכנתת טובה או מנהלת חשבונות מעולה- והצלחת להתברג, אף אחד לא יבדוק אם יש לך תואר (לרוב, בהתחלה. לפעמים בהמשך החיים כן צריך). כנ"ל בעוד תחומים בהם מספיק ידע ותעודה.
אבל בתחומים שנושקים יותר לתחומי החברה, הדרך הכמעט יחידה להתקדם זה ע"י תואר. כי זה שילוב של יכולות+ אישור שיש לאדם ידע נרחב שיהיה רלוונטי למגוון רב של תפקידים. אין כמעט דרך לעקוף את זה.

לגבי "לעבוד במחקר"
זו אמירה חסרת תוכן ותועלת כי אין מי שיקבל הפניה "לעבוד במחקר" באבחון תעסוקתי.
למחקר מגיעים ב2 צורות.
1. אדם שמתמחה בתחום מסוים, אוהב ללמוד אותו באופן שווה או יותר למידת אהבתו לעיסוק, רוצה להעמיק בו, ועל הדרך גם להרוויח קצת כסף. העבודה היא או כעוזר מחקר במעבדה (פירוט למטה) או במכוני מחקר מסחריים. רוב העובדים במכוני המחקר הגדולים שמוכרים את שירותיהם לגופים הגדולים במדינה, הם תלמידי תואר ראשון - שני שמנהלים מחקרים מסחריים מול משרדי ממשלה וחברות גדולות. בראש המכונים ואלה שמקבלים שכר נאה, יושבים אנשים עם תקן אקדמי שמוכרים בסצנה האקדמית. כל גוף מחקר שרוצה שישכרו ממנו את השירותים (שאותם יבצעו בשכר נמוך הסטודנטים הנ"ל)- מחזיק כמה אנשי סגל כקישוט וכחותמת איכות. הם לא עובדים במחקר, הם אנשי אקדמיה שמקבלים שכר גם על מחקר. אין שום דרך להגיע לשכר ראוי במחקר בלי להיות אנשי אקדמיה שמושקעים בה עד צוואר, מפרסמים מאמרים בכתבי עת מוכרים ועוד.
העבודה של הזוטרים במכוני המחקר היא משעממת, לעיתים קרובות לא מקצועית (כי עושים המון מניפולציה על נתונים חסרים כדי להשיג משהו), ואם זה מכון שגם עושה סקרים זה בכלל עבודה כמעט משרדית. אין דבר יותר מסכן ממאסטרנט שמתחנן לפונקציות רלוונטיות לענות לו על שאלונים. כן, משלמים לו על זה, ועדיין זה עלוב. זה שווה לו או כי הוא כרגע בין עבודות או במהלך לימודים, או כי הוא מאמין שזה יקדם אותו בעולם האקדמי. זה אף פעם לא תהיה התחנה האחרונה ועיקר הקריירה שלו. (שוב, אלא אם הוא יקבל תקן אקדמי ומכון מחקר יקח אותו כחותמת מקצועית, או שהוא יפתח מכון בעצמו וינסה להשיג חוזים עצמאית, קשה כמעט עד בלתי אפשרי)

מחקר של עוזרי מחקר עם מלגות ומשכורת מתנהל בד"כ במעבדות אקדמיות, סביב אנשי סגל אקדמי. קודם כל לומדים תחום, ואז גם חוקרים אותו. יש תחומים שמאופיינים ביותר מחקר ויש פחות ואפשר לבחור בהתאמה לנטיות ואופי.

2. אנשי מקצוע בתחום הסטטיסטיקה, מערכות מידע וניתוח נתונים. זה דומה מאד לרואה חשבון או מתכנת. יש להם מומחיות בתוכנה\ מספרים הרלוונטיים והם עושים את העבודה השחורה של ניתוח האקסלים של המחקר (או הפלט של תוכנות מתקדמות אחרות) ומעבירים את התוצאות לחוקר שכותב תוצר של מידענות או אנליזה מחקרית, לפי מה שהזמינו ממנו. זו עבודה טכנית, מספרית מאד, שיושב על תואר בסטטיסטיקה או תואר "מדעי" אחר שלימד את האדם לעבוד עם מספרים.
ידעתם שיש דבר כזה - מפעל לייצור חמוצים?
אני אף פעם לא ידעתי.
תקראו לי בורה, תקראו לי נאיבית, תקראו לי סתם סתומה, איך שמתחשק לכם לא משנה הסדר.
אני בבורותי עמדתי: חמוצים זה דבר שסבתא כובשת בבית, ככה לאט ובאהבה בתוך צנצנת זכוכית מגניבה כזאת עם מכסה ירוק,
או לחילופין - חמוצים מייצרים במפעלי ענק כאלה שמריצים סטוקים ענקיים של קופסאות שימורים משימורים שונים.
לא כך?

כך חשבתי, ובטעות טראגית כזאת גדלתי כל חיי,
ועוד הייתי עתידה לגדול ולצמוח עוד עד מאה ועשרים שנה, כשחיי מבוססים על טעות שכזאת.

עד שבאישון בוקר נעים וצח (טוב, האמת שזה היה ערב קריר וגשום),
התקשר אליי דוד גלוק ובפיו בשורה:
"היי יאמי, יש לי מפעל לייצור חמוצים ואני צריך אתר".

- יש לך מפעל לייצור מה? שאלתי כמו סתומה.
- חמוצים, חמוצים. פיקלס, השיב גלוק בעליזות אופיינית.
- אני חושבת שלא שמעתי טוב. יש לך מפעל לייצור מה? שאלתי שוב, לא כמו אלא ממש-ממש.

וכך התברר לי שיש במעלה אדומים מפעל, חמוד ומגניב ומרתק לגמרי,
שבו אשכרה עומדים אנשים ומייצרים חמוצים, פיקלס, מכל הבא ליד. חריף, חמוץ-מתוק, חמוצים בטעם של פעם, חמוצים סתם סטנדרטיים, מיקסים של ירקות וכל מיני כאלה.
פעם הבאה שאתם במעלה אדומים, תרימו טלפון לגלוק ותתאמו סיור. זה מגניב, תזכרו אני המלצתי.

בקיצור - (שימו לב למה הכנסתי את עצמי: כאן בעצם הבטחתי לקצר. אהיייי!! מה עשיתי לעצמי, למה אני מבטיחה דברים שאין בכוחות נפשי לקיים?!)
בקיצור,
השלב הראשון של האתר היה להיפגש, ולדבר על מה אנחנו רוצים לעשות.
מה צריך להיות באתר הזה? מה צריך לא להיות? מה המטרה של האתר?
כל המידע הרגיל שצריך לדעת בשביל לעשות איפיון נכון.

עכשיו צ'מעו קטע מגניב.
במהלך השיחה, אני שואלת את גלוק את שאלת השאלות,
השאלה הקריטית,
החיונית ביותר,
הדרמטית,
ההיסטרית:
למה בכלל אתה צריך אתר?
שזאת, בעיניי, שאלה מאוד-מאוד חשובה. אני רוצה לדעת למה הלקוח החליט לבוא אליי ביום קייצי שכזה ולשלם לי הרבה כסף (מיליונים, ממש) - בשביל מה הוא צריך את כל זה? מה הוא רוצה להשיג?
כשאני יודעת מה התשובה, אני יכולה לדעת מה המטרה הכי חשובה שאני צריכה להשיג באתר הזה.
מה אני חייבת לעשות בו, כדי שאני אוכל לקרוא לו פרויקט הצלחה. מה אנחנו מנסים בעצם להשיג?

בדרך כלל אני רגילה לשמוע תשובות כמו:
“אני צריכה שיוכלו ליצור איתי קשר בצורה רשמית”
“אני רוצה מקום שבו אוכל להציג את כל העבודות שלי בצורה יפה”
“אני צריך מקום למכור את המוצרים שלי באופן אוטומטי”.
הנה, הנה, תפסיקו לצעוק, אני מקצרת. אני מגיעה לפואנטה! תהיו בשקט ותנו לי לדבר, נו באמת!

הלקוח הזה לא ענה לי שום דבר מעין זה.
הוא גיחך קצת,
ואז אמר:
ת’אמת?
אני בכלל לא צריך אתר.
אני מסתדר יופי בלי זה.
הלקוחות מכירים אותי, הספקים מכירים אותי, החנויות מכירות אותי,
הכל טוב.

נו????
עיניי יוצאות מחוריהן,
אז מה אתה משגע לי ת’שכל?
קח את הכסף, קח ת’בריף, לך חזרה הביתה ונסיים כידידים! למה לבנות לך אתר???
ואז הוא מגחך עוד קצת, ואומר:
פשוט, אנחנו בשנת 2025. ואני חושב שבשנת 2025 עסק שמכבד את עצמו צריך אתר. ואני עסק שמכבד את עצמי.
ככה שלמרות שאין שום מטרה ספציפית לאתר הזה,
ואין לי שום כאב שאני צריך לפתור,
ושום פסיכולוג לא אמר לי להקים אתר,
ואישתי לא מצמידה לי אקדח לרקה שתהיה מפורסמת,
אני צריך אתר.
כי עסק ב2025 צריך שיהיה לו אתר.

טרילילייי. הוא קנה אותי, חד וקנה. יאייי! עסק שמכבד את עצמו צריך אתר!!! שמעתם את זה, אנשים טובים והגונים? שמעתם??
הוא לא צריך את זה, אבל הוא רוצה להיות עסק שמכבד את עצמו.
אז למרות שאין שום מטרה לאתר הזה,
הוא משקיע כמה אלפים בלבנות אותו,
כי הוא רוצה תדמית, הוא רוצה כרטיס ביקור, הוא רוצה להיות עסק שמכבד את עצמו.


בקיצור,
הנה הנה, אנחנו מתקדמים! אנחנו אוחזים כבר בשלב השני!!!
השלב השני היה האפיון.
החלטנו שהאתר כולו יהיה בעברית, מכיוון שזוהי השפה של מרבית קהל היעד,
אבל בגלל שחלק מאוד גדול של הלקוחות שלו אמריקאי ורוצה לראות אזכור לזה שהוא אמריקאי, נכניס גם את כל הכותרות באנגלית, וחוץ מזה גם את טקסט האודות כולו באנגלית ובעברית.
משוגעת על התוצאה, חושבת שזה יצא פרפקטו.
להלן הוויירפריים למול עיניכם, שתחזו עיניכם בעבודת המחשבת הזאת.
וויירפריים.png

השלב הבא היה כמובן העיצוב,
שעליו אני לא צריכה בכלל לדבר, מספיק פשוט להראות לכם.
תראו! תראו איזה יופי!!!
עיצוב.png

על הפונט המשוגע הזה אחראית, אגב, הממתגת שלו - חיה אסתר גולדמן האדירה.


וזהו. והשלב האחרון היה כמובן הפיתוח, וורפדרס פלוס אלמנטור, אפס מוחלט של תוספים כדי שיהיה מהיר ועדכני - כל מה שהיה צריך לקסטם עשיתי בקוד,
וזהו. ויש לנו אתר.

אם תלחצו חזק חזק על הלינק הזה, אולי אפילו תזכו לראות אותו.
טאדה. טאדה.

תודה, תודה,
אני אוהבת כשאתם מתלהבים ומחמיאים ומפדבקים ככה בקול, זה ממש גורם לי לעלוז.
זה אפילו לא מסובך. כל מה שאתם צריכים לעשות זה לגלול קצת למטה, לכתוב שמה בתיבה הזאתי כמה התלהבתם על האתר ואיך שהוא מהמם, וללחוץ "פרסם תגובה". זהו, לא מסובך בכלל.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה