התייעצות אי אפשר היום בלי אינטרנט?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
כל גדולי הדור המדוברים כאן הם גדולי הדור ובמחילה מכבוד כולם בפורום אי אפשר להביא לאברך צעיר עם הנסיונות של דורנו דוגמא מהם כי סליחה אבל זה עדיין לא שם... (לשאוף צריך תמיד וגם להתקדם)
אישית נראה לי לא מתאים ולא רק בגלל שכולם יצאו על זה
כל אחד ישאל רב האם לצורך הספציפי שלו !! יש היתר להכניס אינטרנט
בהצלחה!!
לא מדברים כאן על ההיתר
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
שימו לב לנוסח השאלה: בלי לפגוע ח"ו לכן זה נראה לכם סותר
בילוי באינטרנט לא הולך עם ת"ח
תמיד אפשר להתקדם ולצעירים קשה מאוד אבל לפחות היות מודעים לבעיה
האם שייך להיות גדול בתורה ביחד עם אינטרנט מסונן נקי וכשר שאתה מבלה בו חצי שעה ביום
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
כל גדולי הדור המדוברים כאן הם גדולי הדור ובמחילה מכבוד כולם בפורום אי אפשר להביא לאברך צעיר עם הנסיונות של דורנו דוגמא מהם כי סליחה אבל זה עדיין לא שם... (לשאוף צריך תמיד וגם להתקדם)
אישית נראה לי לא מתאים ולא רק בגלל שכולם יצאו על זה
כל אחד ישאל רב האם לצורך הספציפי שלו !! יש היתר להכניס אינטרנט
בהצלחה!!
אפשר בהחלט למצוא ברוך ד' אברכים צעירים ששקועים אך ורק בלימוד, אבל למנוע מאברך אינטרנט בגלל ש'ככה לא יוצאים גדול בתורה', זה לא חכם.
אף 'גדול בתורה' לא יצא כזה בגלל ש'צריך לצאת גדול בתורה'. הם יצאו כאלו בגלל שהיתה להם משיכה ואהבה עצומה לתורה, ופיתויים אחרים לא ממש דיברו אליהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אפשר בהחלט למצוא ברוך ד' אברכים צעירים ששקועים אך ורק בלימוד, אבל למנוע מאברך אינטרנט בגלל ש'ככה לא יוצאים גדול בתורה', זה לא חכם.
אף 'גדול בתורה' לא יצא כזה בגלל ש'צריך לצאת גדול בתורה'. הם יצאו כאלו בגלל שהיתה להם משיכה ואהבה עצומה לתורה, ופיתויים אחרים לא ממש דיברו אליהם.
גם לא המודיע ו'שנשמע ונתבשר'.
(ולא באתי להמעיט בדבריי אלה מחיסרון ההתמכרות שיש באינטרנט - אף שגם זה יש בקווי הנייעס ועוד).
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לא חשבתי שהשאיפה של אברך אמורה להיות ראש ישיבה, השאלה היא לגבי השקיעות שלו בתורה וה'ערליכקייט' שלו. בנקודה זו כל אחד צריך לעמוד מול עצמו ולענות תשובות כנות, עד כמה המחשב 'לוקח' אותו מהלימוד (גם בזמן שהוא לא ליד המחשב). ועוד נקודה למחשבה: מה אתה עושה כשאתה נכנס הביתה - אם אתה ממהר למחשב (אפילו שכבר אמרת 'שלום' וכמה מילות התענינות) אז אתה מכור.... וד"ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
אפשר בהחלט למצוא ברוך ד' אברכים צעירים ששקועים אך ורק בלימוד, אבל למנוע מאברך אינטרנט בגלל ש'ככה לא יוצאים גדול בתורה', זה לא חכם.
אף 'גדול בתורה' לא יצא כזה בגלל ש'צריך לצאת גדול בתורה'. הם יצאו כאלו בגלל שהיתה להם משיכה ואהבה עצומה לתורה, ופיתויים אחרים לא ממש דיברו אליהם.
הם יצאו גדולי תורה
לא בגלל שהפיתויים האחרים לא דיברו אליהם
אלא בגלל שהם התגברו עליהם
והשקיעו את כול כולם בתורה עד שהם השתגעו והתלהטו אחריה...

סיפר לי אברך שאחרי הרצאה של הרב שטיין החליט לא להיכנס יותר לחדר מחשבים ואחרי חודש הוא אמר "הלימוד שלי נהיה לגמרי אחרת"

אז זה בסדר למי שמשתמש באינטרנט
וזה יותר מיוחד למי שיש את הרגישות הזו להבין מה הוא מפסיד כשהוא שקוע באינטרנט המסונן...

@שימחי תנסה חודש אחד בלי אינטרנט תראה איך הלימוד שלך בהשוואה לעכשיו
ותחליט
אבל אל תיכנס לספר לנו כדי שלא תתמכר שוב :eek:
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
סיפר לי אברך שאחרי הרצאה של הרב שטיין החליט לא להיכנס יותר לחדר מחשבים ואחרי חודש הוא אמר "הלימוד שלי נהיה לגמרי אחרת"

אז זה בסדר למי שמשתמש באינטרנט
וזה יותר מיוחד למי שיש את הרגישות הזו להבין מה הוא מפסיד כשהוא שקוע באינטרנט המסונן...

@שימחי תנסה חודש אחד בלי אינטרנט תראה איך הלימוד שלך בהשוואה לעכשיו
ותחליט
אבל אל תיכנס לספר לנו כדי שלא תתמכר שוב :eek:
אני בהחלט בעד.
זה נכון מאד להתנתק מהאינטרנט בשביל להיות יותר שקוע בלימוד, בשביל להיות יותר טהור, בשביל מטרות מוגדרות.
אבל לדבר על 'אם אצליח להיות גדול בתורה עם אינטרנט' זה מגוחך ומנותק.
אלו דברים שאומרים בישיבה קטנה, ואברך שהתבגר מעט אמור להתעלות מעליהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אני בהחלט בעד.
זה נכון מאד להתנתק מהאינטרנט בשביל להיות יותר שקוע בלימוד, בשביל להיות יותר טהור, בשביל מטרות מוגדרות.
אבל לדבר על 'אם אצליח להיות גדול בתורה עם אינטרנט' זה מגוחך ומנותק.
אלו דברים שאומרים בישיבה קטנה, ואברך שהתבגר מעט אמור להתעלות מעליהם.
הניסיונות לא עוזבים כשנההים אברכים...
הם עד מאה ועשרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
שלום! אני אברך כולל קלאסי ואני פשוט מתוסכל ורציתי לשוחח איתכם חברי הפורום ומקווה שתשועה ברוב יועץ.
בצעירותי שגדלתי וקיבלתי את החינוך העיקרי לא היה אינטרנט אלא היה רק את הבעיות הרגילות ולמדנו במשך השנים איך להתמודד איתם.
הבעיה נוצרה כשהגיע האינטרנט היות ולא קיבלנו במשך החיים הדרכה ועצות ממשיות מלבד כמה שזה מסוכן ועדיף רק מייל בלבד (כאילו שזה מספיק לחיים של היום), אני ברוך ה' גולש רק דרך נטפרי כך שאין לי בעיה עם תוכן לא טוב אבל עצם זה שיש לי בבית.
מצד אחד אני חייב מיילים/אתרי בנק/וכו' ומצד שני עצם זה שפתוח הרבה אתרים זה מבלבל אותי ואני מרגיש מנותק ממרכז חיי שזה השאיפה והרצון להיות שקוע רק בתורה, אצלי זה תרתי דסתרי. אבל אי אפשר היום בלי אינטרנט.
במילים אחרות האם שייך להיות גדול בתורה ביחד עם אינטרנט מסונן נקי וכשר שאתה מבלה בו חצי שעה ביום?
האם זה כמו לפני 100 שנה שלא היה טלפון ואז הוא הגיע ופתאום כמה אנשים הרגישו שטלפון זה ביטול תורה?
ועוד בעיה שגם אי אפשר בקהילה שלי לדבר ולהתיעץ עם הרב על כזה דבר כיון שזה נחשב לסוג של טרף.


א"א לקפוץ על שני חתונות . נקודה!!! . אם אתה רוצה בית תורני תתרחק מאיטרנט כמו אש גם עם הפילטר הכי מהודר למה? 1) איטרנט זה דבר מושך ואין מצב להיות שקוע בתורה עם איטרנט (ומי שיספר לך משהו אחר או שהוא שקרן או מדומיין שזה בדר"כ) 2) הילדים באיזשהו שלב יגיעו לאינטרנט ( כן אפי' שאתה שם את זה בארון נעול . זה מציאות פעם שוכחים פעם הילדים מתוחכמים וכו') והם כשהם נמצאים שם בגיל צעיר (אפי' כשר)
אז זה צרות. 3) הילדים והאשה רואים מה זה מסי"נ לתורה. 4) מציאות ששורפים הרבה שעות לריק באיטרנט וזה נקרא ביטול תורה למהדרין 5) לאף אחד אין ביטוח שיום אחד תעבור לאיטרנט ללא סינון ח"ו. (דבר שקרה לאנשים שאני מכיר) ועוד כמה סיבות וכו'
מי שרוצה יכול להסתדר מצוין בלי איטרנט אולי זה לא נוח תמיד. מציאות תסתכל על עשרות או מאות אלפי משפחות בציבור החרדי. ואם צריך ממש דחוף יש את החנויות איטרנט
אם אתה רוצה בית של יהודי כשר אז אפשר אולי לדון[/QUOTE]
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אפשר גם אפשר לנהל חיים תקינים ללא חיבור לאינטרנט בכלל
ויש הרבה מאוד כאלה
ויש אצלינו בשכונה אברך שמנהל חנות טבע ללא שימוש באינטרנט!!!!!!
זה וואו!!! נוסע פעם בשבוע לסניף הבנק המרכזי להפקיד צ'קים,
כל התכתובת וההזמנות מספקים הכל מודפס בדף!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
הניסיונות לא עוזבים כשנההים אברכים...
הם עד מאה ועשרים
מישהו דיבר על נסיונות?
דיברתי על אברכים שהגיעו לגיל שלושים, והשלימו עם העובדה שגדולי הדור הם כבר לא יהיו, וכעת הם צריכים למצוא 'מנוע' אחר בשביל להמשיך ללמוד, ולהתנתק מהאינטרנט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
מישהו דיבר על נסיונות?
דיברתי על אברכים שהגיעו לגיל שלושים, והשלימו עם העובדה שגדולי הדור הם כבר לא יהיו, וכעת הם צריכים למצוא 'מנוע' אחר בשביל להמשיך ללמוד, ולהתנתק מהאינטרנט.
נראה שפותח האשכול לא התייאש מלגדול בתורה
הוא לא דיבר על להיות גדול הדור
יחי ההבדל
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
  • הוסף לסימניות
  • #38
בעיני הרבה יותר חמור השורה האחרונה שכתבת, שאתה לא יכול להתייעץ עם הרב שלך כי זה טרף. אדם חייב רב שיוכל להתייעץ אתו גם אם נפל בדברים החמורים ביותר. ו'דבר בעתו מה טוב', איך אומר החידושי הרי"ם מגור בפרשה הזו? מה נקרא חבר אמיתי, חבר כמו החבר של יהודה, 'רעהו העדולמי', שיכל להתייעץ אתו גם על דברים כאלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
בדידי הוה עובדא...
עד שנגשתי לאינטרנט ראיתי שאני מסתדר נהדר בלעדיו גם אם לפעמים צריכים להרים טלפון לבנק ולחכות כחצי שעה על הקו. (בפרט שהפקדת ש'קים שהוזכר כאן, גם כיום לא ניתן לעשותו עם מחשב אם לא במכשיר חכם שאותו ב"ה אין לי)
ברגע שפתחתי לצורך (אתרי בנקים, רשות המיסים וכד') אני מרגיש שגם אם תחול עלי רוח טהרה לעזוב לגמרי את האינטרנט (כן, כולל פרוג ודומיו) לא אסתדר בלי אתרי הבנקים וכד' כי שם, מה לעשות, החיים קלים הרבה יותר...
נו. מי יודע אם האתרים הכשרים האלו לא אשמים בהישארות האינטרנט אצל הרבה מאיתנו,
ולכן באם עדיין אתה לא תקופה ארוכה בזה, תעזוב מהר כל עוד ועדיין תוכל להרגיש שזה שייך, כי אח"כ גם אם יהיה לך האינטרנט הכי נקי בעולם ללא אף מילה מיותרת או -חלילה- גסה, עדיין יהיה לך מאד קשה להבין איך ניתן להסתדר בלעדי הרשת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
אכתוב את דעתי בזהירות. למרות שהיא לא פוליטיקלי קורקט...
אני חושב שזה אשכול שאמור להכיל תגובות בעיקר מהמגדר הגברי, מהסיבה הפשוטה שרק הם חיים ונושמים את הקונפליקט הזה (ואני מדגיש שוב "חיים ונושמים", כי הוא אכן קונפליקט והגבולות וההגדרות בו דקים מאוד), לעומת מי ששומעת את זה מכלי שני (הבעל במקרה הטוב או המורה בסמינר).
באותה מידה שאם הייתי מחווה את דעתי לדוגמא בענייני צניעות, אני מניח שהייתי חוטף כאן את ארבעת מיתות בי"ד גם יחד בתוספת של "מה אתה מבין בזה" וכדומה.
וכבר אמרו חכמים גדולים בדורות הקודמים שנסיון ביטול תורה הוא כמו הצניעות.
שוב, לא אמרתי שזה אשכול לגברים בלבד... אבל אני חושב שכל אחד צריך להכיר את מקומו בנושאים מסויימים וכמו שכתבתי.
נ.ב. לפני שמתחילים לזרוק עלי אבנים, כדאי לחשוב עוד 10 שניות על הנכתב לעיל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה