אלוקים אל דמי לך בהברה ספרדית

[מירי]

האם מישהו מכיר את השיר החדש אלוקים אל דומי לך כשהוא מושר בהברה ספרדית? או לפחות ליטאית ולא חסידית.
מיועד לקהל דתי לאומי שלא מתחבר להברה חסידית כל כך

 

[סיפי]

מאותה סיבה הם גם לא יתחברו לשיר הזה בכל הברה שלא תהיה...

 

[בראש מילה]

מאותה סיבה הם גם לא יתחברו לשיר הזה בכל הברה שלא תהיה...

למה לזלזל?! אין דתיים לאומיים אוהבי ה'?

 

[גלבוע]

מתוך טורה השבועי של סיון רהב-מאיר:

3. ובלי ששמנו לב, נוצר פה נוער נרות חדש. הם לא שרים "אני הולך לבכות לך" אלא "והיא שעמדה". ואחרי כל אירוע רשמי, הם נשארים שם עם עצמם, ועם הנרות והמוזיקה. כך היה בכיכר, אחרי שהטקס הסתיים ואלפים נותרו ברחבה כדי לשיר יחד שירי תפילה נוגים, וכך גם בתום ההלוויה. שעות אחרי שכל המכובדים הלכו עוד ישבו סביב הקברים הטריים במודיעין מאות צעירים, לא מתביישים לבכות ולהתחבק, ולא מפסיקים לשיר. "תהא השעה הזאת", "אנא בכוח", "תפילה לעני כי יעטוף". פלייליסט יהודי שהפך לפס הקול של השבועות האחרונים.

כמו מילותיה של רחלי פרנקל, גם השירים שנשמעו בכיכר היו בדיוק השירים שנשמעו בהלוויה. מה אם כן ההבדל בין לפני לאחרי? מה משמעותן של כל כך הרבה תפילות שלא נענו, ולמה בכלל מתפללים עכשיו?

הרב דב זינגר, ראש הישיבה שבה למדו נפתלי וגיל־עד, דיבר על כך בהספדו: "התפילה אינה רק אמצעי לשינוי המציאות, אלא מבטאת דווקא חיסרון. תפילה לוקחת את החיסרון ואת הלב השבור ומאפשרת לחלום ולומר בפה מלא: יהיה כאן טוב יותר. השבר יהפוך לתיקון".

ובכלל, נדמה שהתפילה מעולם לא הייתה כה נוכחת בפרהסיה הישראלית, ויש בזה משהו מרענן. אנחנו רגילים לחשוב שהברברת הפוליטית מייצגת לכאורה את יחסי הדתיים והחילוניים. אבל בקטטות בין לפיד, בנט ודרעי לא נאמרת מילה על היחסים בין האדם לבוראו או על העולם הרוחני שלנו. בת־גלים שער דיברה על כך גם היא בכיכר רבין ואמרה שחשה שכולם מתפללים איתה: "הרי גם שירה היא תפילה, כל תחושת השתתפות שלכם איתנו היא תפילה, מתוך סידור או מתוך סידור של הלב".

 

[מירי]

אני לא חושבת שהתגובה נובעת מזלזול
אלא מחוסר הכירות
אני פשוט מכינה איזה קליפ שקשור לסיפור של החטופים
ורציתי להשתמש בשיר כרקע
הוא נראה לי הכי מתאים
אם למישהו יש רעיון אחר אשמח לשמוע