בקשה אם אתם/ן לא מעוניינים לעמוד בצפירת יום הזיכרון- אל תצאו לרחוב!!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
די כבר אם החילול ה' הזה!!
כן. .גם ובעיקר בשכונה חרדית..
מסתובבים אנשים שבנפשם הדבר להתייחד עם...
אם אתם נגד לעמוד
אל תצאו מהבית בזמן צפירה!!
צורם וכואב לראות אנשים מסתובבים ונוסעים בינות לעומדים

ובתוך עמי אנוכי יושבת...

נכתב לאחר צפירת יום השואה-וכהקדמה ליום הזיכרון-שהשנה יהיה כואב מתמיד
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
לא להיסחף הכל החרדים,החרדים
אני בעבודה במגדל בתל אביב וראיתי את איילון בזמן הצפירה נסעו רכבים בכביש
משאיות,אופנועים,מכוניות
אין מצווה לעמוד, רק במקום שיש אנשים לא חרדים לא צריך להתריס וכדאי לעמוד
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
איזה חילול ה' ??????????????? אולי גם נלך לצבא כי זה חילול ה'?

קודם כל יש להבין מהו חילול ה' ואז לכתוב כך.

מי שרוצה ו/או מעוניין לכבד רגשות של אחרים יכול לעשות זאת בשמחה,

אבל די כבר עם כל ההתייפיפות הזו מול החילונים, צריך לדרוש גם מהם שלא יסעו ברחובותינו בשבת קודש ולא יפתחו מסעדות בתשעה באב וכו' וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
איזה חילול ה' ??????????????? אולי גם נלך לצבא כי זה חילול ה'?

קודם כל יש להבין מהו חילול ה' ואז לכתוב כך.

מי שרוצה ו/או מעוניין לכבד רגשות של אחרים יכול לעשות זאת בשמחה,

אבל די כבר עם כל ההתייפיפות הזו מול החילונים, צריך לדרוש גם מהם שלא יסעו ברחובותינו בשבת קודש ולא יפתחו מסעדות בתשעה באב וכו' וכו'
אמר לי בחור עם שכל 2 גרם
שבאזורים חילוניים הוא מכניס את הציצית שלא יהיה חילול ה'....
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
איך בדיוק מתחלל שם שמים בגלל שאנשים לא מיישרים את רגליהם בזמן שנשמעת צפירה?
יתכן שזה פוגע ברגשות של אנשים שמשום מה חושבים שיש איזה שהוא ענין כזה, אבל כמו שכבר נכתב כשאחרים יתחשבו ברגשותינו גם כשאינם מבינים אותם [שבת וכו'] אז אולי ידרש מאיתנו [כגמול הכרת הטוב] להתחשב גם בדברים שאנו יודעים שאין בהם טעם.
בכל מקרה חילול ד' זה לא. [אלא אם כן דעתך שהרוגי השואה הקדושים נהנים מכך שאנחנו פעם בשנה עומדים ישר ברחובה של עיר].
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אני בעד עיסקא כזו---
ברגע שהחילונים יתחילו לשמור שבת במרחב הציבורי, אנחנו נשמור על יום השואה במרחב הציבורי, עשינו עסק?

איזה חילול ה' ??????????????? אולי גם נלך לצבא כי זה חילול ה'?

קודם כל יש להבין מהו חילול ה' ואז לכתוב כך.

מי שרוצה ו/או מעוניין לכבד רגשות של אחרים יכול לעשות זאת בשמחה,

אבל די כבר עם כל ההתייפיפות הזו מול החילונים, צריך לדרוש גם מהם שלא יסעו ברחובותינו בשבת קודש ולא יפתחו מסעדות בתשעה באב וכו' וכו'
אתם בורחים מהמציאות
למה לערבב התיפיפות
ו את הטענה המטופשת של ' הוא לא עושה אז גמאני...'
זה חילול ה' זה לדרוך על פצעים
ןאם הוא לא מכבד אותי אני צריך ללמוד ממנו??
לא אמרתם לפני רגע שלא צריך להידמות להם ולעשות הכל כמוהם
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אני בעד עיסקא כזו---
ברגע שהחילונים יתחילו לשמור שבת במרחב הציבורי, אנחנו נשמור על יום השואה במרחב הציבורי, עשינו עסק?
השואה לא הייתה רק לחילונים...
יום השואה זה יום שנקבע לסמל משהו מאוד קשה שהעם שלנו עבר...
נכון שעצם העמידה לא מועילה,
אבל למה סתם לחלל שם שמיים?
כ"כ קשה לעמוד דקה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אתם בורחים מהמציאות
למה לערבב התיפיפות
ו את הטענה המטופשת של ' הוא לא עושה אז גמאני...'
זה חילול ה' זה לדרוך על פצעים
ןאם הוא לא מכבד אותי אני צריך ללמוד ממנו??
לא אמרתם לפני רגע שלא צריך להידמות להם ולעשות הכל כמוהם
צודקים שללכת "דווקא" זה התגרות מיותרת ושטנית
אבל להמשיך בחיים כרגיל אין צל צלו של חלול ה'
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
איך בדיוק מתחלל שם שמים בגלל שאנשים לא מיישרים את רגליהם בזמן שנשמעת צפירה?
יתכן שזה פוגע ברגשות של אנשים שמשום מה חושבים שיש איזה שהוא ענין כזה, אבל כמו שכבר נכתב כשאחרים יתחשבו ברגשותינו גם כשאינם מבינים אותם [שבת וכו'] אז אולי ידרש מאיתנו [כגמול הכרת הטוב] להתחשב גם בדברים שאנו יודעים שאין בהם טעם.
בכל מקרה חילול ד' זה לא. [אלא אם כן דעתך שהרוגי השואה הקדושים נהנים מכך שאנחנו פעם בשנה עומדים ישר ברחובה של עיר].
אם מחפשים אותך בסיבוב כדי להגיד 'הנה החרדי שמזלזל..'
ואני מדברת בעיקר אל יום הזיכרון לחללי צהל
אז מה שנדרש זה לא לצאת לרחוב-אם מבינים ש'לישר רגלים' בזמן הצפירה זה לא יעיל...

או לכבד-כםן גם אם הם לא עושים את זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
ולענין חילול ה'
כדאי לכם ללמוד מזה אומר
לא כל מה שהחברים בכוילל/בישיבה/במקווה של זופניק
נואמים שזה חילול ה' או לא זה אכן כך
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
השואה לא הייתה רק לחילונים...
יום השואה זה יום שנקבע לסמל משהו מאוד קשה שהעם שלנו עבר...
נכון שעצם העמידה לא מועילה,
אבל למה סתם לחלל שם שמיים?
כ"כ קשה לעמוד דקה?
ממליץ לכם להאזין לקטע של הרב ישראל גולואסר בענין
להבין כמה מגוחך בחירת יום זה כיום השואה , עניינית והלכתית
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
מה שהופך אותנו למיוחדים-
זה שאנחנו לא לומדים מהם,
ומנסים לקדש שם שמיים בעולם,
בעיניי חילוני זה זלזול וכאב גדול אדם שיושב,
עדיף לא לצאת בדקה הקטנה הזאת,
ואם כבר אתם בחוץ,
אז לעמוד ולומר פרק תהילים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
לכבד את השני זה דבר מאד ראוי אבל אין כל קשר לחילול ה', ודי כבר עם הזילות של המושג הזה.
ולענין חילול ה'
כדאי לכם ללמוד מזה אומר
לא כל מה שהחברים בכוילל/בישיבה/במקווה של זופניק
נואמים שזה חילול ה' או לא זה אכן כך
גם לא כל מה שהשדרנים/העיתונאים/הנייעסנים החרדים למיניהם נואמים שזה חילול ה', זה אומר שזה כך....
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ממליץ לכם להאזין לקטע של הרב ישראל גולואסר בענין
להבין כמה מגוחך בחירת יום זה כיום השואה , עניינית והלכתית
אכן היום שנבחר הוא אינו היום האידיאלי,
אבל כבר נבחר,
אז לכבד אצ היום הזה,
לא יעשה נזק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
לא חושבת שזה חילול השם.
יותר עניין של בין אדם לחברו.
מה כ"כ קשה לכבד את השני? יש אנשים שזה בנפשם, למה לפגוע?
לא מדובר בשום דבר שנוגע איכשהו למעשה אסור. פשוט להיזהר בכבודם ולא לצער אנשים.
טיפה מחשבה וזה נפתר.
(אם אני במשרד אני5מבלה כמה דקות בשירותים. פותר את הבעיה באופן מכובד)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה