דיון אם גדי פולק היה קופץ לביקור, מה הייתם שואלים אותו?

מצב
הנושא נעול.
@גדי פולק
אם אפשר. יש לי עוד שאלה שמעניינת אותי.
כידוע לכולם חלק מהמיוחדות שלך זה ריבוי פרטים ועניין רב בציורים. ירידה לרזלוציות קטנות ונותנות חויה ואפיון רב. מלא פעמים קומיות, מסקרנות וגורמות לגירוי.
לדוג' בספר של שודדי הים יש את זה הרבה (העמוד של טירת השודדים מלמעלה בתחילה, העמוד של דרגשי השינה של האסירים, כל העעמודים שם של השודדים וכו')
גם כל הספרים שלך מתאפיינים בזה. רק מה, בספר האחרון של סדרת המשלים "לאחר מעשה" של צאציאהם של המדוברים פה ברץ. ציירת עיר עירונית למדי. נראית כיער חרדית קלאסית עם בניינים צפופים ורבי קומות ודיירים. אך האוירה לאורך כל הספר היא אוירה של עיר רפאים...
אפילו הכביסה מוכפלת שם מחלון לחלון (עלינו עליך!:rolleyes: אין מה לעשות... התרגלנו לסטנדרטים אחרים) איפה כל הילדים שמשובבים למטה זבי חוטם? איפה ילדים שעושים בריכה במרפסת? איפה ילדים שמעבירים דליים מלאים כלטוב מקומה לקומה? איפה ילד שמדביק את השמש לחלון? איפה אשה תלה כביסה? איפה ואיפה ואיפה? וגם בבנק. נראה כאילו השומר עומד שם רק בשביל פישל. הכל נראה שומם לחלוטין... איפה בשדה תעופה טיילנים? בעלי עסקים?
בדיוק בספר שיכל להיות כל כך קומי מבחינת מציאויות היום יום הפך לשם וריק. וחסר כל כך!!!

מעניין אותי אם יש סיבה לכך. או שסתם לא ראית צורך משום מה עם \בלי סיבה.

תודה רבה לך על כל הספרים שבלויים שלנו. אלו ספרים שאפשר לקנות שוב ושוב ולקרוא שוב ושוב ולנתח שעות! וכל פעם להתרגש ולהתפעם מחדש. וכל פעם לקלוט עוד איזה מסר נסתר יותר או פחות שהכנסת ועוד איזה אמירה ורמז.... פשוט מרגש!

תודה לך גם על האשכול המעניין והתגובות המפורטות.
כל הסדרה של 'מעשים-מחשבות' מתעסקת במשלים, במילים אחרות זה סדרה של ספרי מוסר. לכן בכל הסדרה לא השתמשתי בדמויות של 'סטטיסתים' מקריים, אלא רק באלה שמובאים על הפורזצים - כלומר הדמויות הקבועים (כדי לא להסית את תשומת לבם של הקוראים מהמסר המרכזי). גם החלק האחרון (להיום) לא יוצא מן הכלל הזה. בשונה מספרים כמו 'מאפילה לאורה' או 'שמחות גדולות' וכו' שמטרתם (בין השאר) גם להעסיק ילדים.
 
אני לא מהפורום, ואני מקווה שזה בסדר לשאול, מאוד מסקרן אותי, מקסימום תמחקו..
למה אין בספרים שלך שום ציור של אשה/אמא/בחורה נראה לי הדבר היחיד זה תינוקת?
(אישית אני נמנעת לקנות את הספרים מהסיבה הזו)
כמו שכבר כתבו למעלה - את טועה. אבל הדבר תלוי הרבה במשקיע. משקיע מציבור חסידי בד''כ רוצה למעט בדמויות נשים, ומשקיע מציבור ליטאי אמריקאי למשל לא מגביל את הצייר - ראה ספרים כמו סדרת 'גאוותניק', 'לכתך אחרי במדבר', 'שמחות גדולות' 'פורימשפיל' וכו' שיש שם המון נשים.
 
@גדי פולק
אפשר עוד לשאול פה שאלות?
אני לצערי מאלו עם ההצתה המאוחרת שחושבים יותר מידי ורק בסוף שואלים...
בקיצור,
התבוננתי שוב בעבודות שלכם,
ובעובדה שאתם מציירים ידני וסורקים וכו'
ואני מתעניינת בתהליך העבודה,
ברגע שיש לכם ציור בעפרון שעבר את כל שלבי הסקיצות והוא סופי מבחינתכם - סרקתם את השכבת עפרון בשביל השכבה העליונה בציור (ככה הבנתי ממה שכתבתם).
אז השאלה לגבי הצביעה - לא צביעה של רקע אלא של דמות או מבנה (שהצביעה צמודה לקווי העפרון) - אתם צובעים על אותו דף של העיפרון?? או מדפיסים עותק לצביעה על נייר אחר?
אני שואלת גם כדי להבין מה קורה אם רוצים לנסות גישות שונות של צביעה לאותו ציור. במקרה של צביעה ידנית אין הרבה אפשרות לתקן אז.... איך אתם מתמודדים עם זה?

ממש מקווה שלא איחרתי את הרכבת ונזכה לתשובה.
תודה.
לצביעה ידנית יש כמה פתרונות, אחד מהם זה לצלם את הציור העפרון הסופי על נייר צבעי מים בפורמט גדול (יותר גדול מגודל הדפוס) ולצבוע ידנית את הצילום (במקרה הזה תמיד אפשר לעשות צילום נוסף ולהתחיל צביעה מחדש). ברוב מקרים אני עובד בצורה אחרת: אני סורק ציור עפרון, סורק דף צבעי מים צבוע באקריליק (גון אחד או כמה גונים, חלק או כתמים), שם סריקה ראשונה מעל סריקה שניה בmultiply, עושה בחירה על השטחים העקרים, שומר את הבחירה ולאחר מכן תוך כדי שימוש בבחירה צובע על שכבות נוספות באפציות multiply, overlay, hard light, soft light וכו'.
יש גם אינסוף אפשרויות אחרות.
 
לצביעה ידנית יש כמה פתרונות, אחד מהם זה לצלם את הציור העפרון הסופי על נייר צבעי מים בפורמט גדול (יותר גדול מגודל הדפוס) ולצבוע ידנית את הצילום (במקרה הזה תמיד אפשר לעשות צילום נוסף ולהתחיל צביעה מחדש). ברוב מקרים אני עובד בצורה אחרת: אני סורק ציור עפרון, סורק דף צבעי מים צבוע באקריליק (גון אחד או כמה גונים, חלק או כתמים), שם סריקה ראשונה מעל סריקה שניה בmultiply, עושה בחירה על השטחים העקרים, שומר את הבחירה ולאחר מכן תוך כדי שימוש בבחירה צובע על שכבות נוספות באפציות multiply, overlay, hard light, soft light וכו'.
יש גם אינסוף אפשרויות אחרות.
זה מפתיע אותי, מה שאני מבינה אתה משתמש בשכבה של הצבע יותר כטקסטורה מאשר צבע (הכוונה לא ברקעים). והצביעה עצמה בפוטושופ נסמכת על אזורי בחירה של שכבת העפרון.

אבל באיורים מסויימים זה לא ברור לי, למשל אתן דוגמה (פשוט כי היא מולי) באיור של 'חלות בארון הקודש' של יעקובו צועד בסמטה לא נראה שאזורי האור והצל בקפלי הבגד מוגבלים ע"י עיפרון, נראה שהם נצבעו ממש ידנית.

או באיור של המפגש של הרב הזקן ויעקובו (שאהוב עלי במיוחד) אני מסתכלת בדקויות של צביעת הפנים והידיים, ונראה צביעה ידנית ממש בגוונים נכונים אור וצל וכו' אשמח להבין אם צבעת ממש בצבעי מים/אקריליק את היד/פנים/קפלי הבגד או שזה כמו שתיארת בחירה של אזורי צבע וצביעה בפוטושופ.

ותודה על השיתוף המחכים!
 
זה מפתיע אותי, מה שאני מבינה אתה משתמש בשכבה של הצבע יותר כטקסטורה מאשר צבע (הכוונה לא ברקעים). והצביעה עצמה בפוטושופ נסמכת על אזורי בחירה של שכבת העפרון.

אבל באיורים מסויימים זה לא ברור לי, למשל אתן דוגמה (פשוט כי היא מולי) באיור של 'חלות בארון הקודש' של יעקובו צועד בסמטה לא נראה שאזורי האור והצל בקפלי הבגד מוגבלים ע"י עיפרון, נראה שהם נצבעו ממש ידנית.

או באיור של המפגש של הרב הזקן ויעקובו (שאהוב עלי במיוחד) אני מסתכלת בדקויות של צביעת הפנים והידיים, ונראה צביעה ידנית ממש בגוונים נכונים אור וצל וכו' אשמח להבין אם צבעת ממש בצבעי מים/אקריליק את היד/פנים/קפלי הבגד או שזה כמו שתיארת בחירה של אזורי צבע וצביעה בפוטושופ.

ותודה על השיתוף המחכים!
במקרה המדובר היתה צביעה ממוחשבת על בסיס רקע ידני. הבחירה לא חייבת להיות צמודה לקו העפרון, וגם גבולות של אור וצל לא חייבים להיות צמודים לבחירה.
 
נערך לאחרונה ב:
אני סורק ציור עפרון, סורק דף צבעי מים צבוע באקריליק (גון אחד או כמה גונים, חלק או כתמים), שם סריקה ראשונה מעל סריקה שניה בmultiply, עושה בחירה על השטחים העקרים, שומר את הבחירה ולאחר מכן תוך כדי שימוש בבחירה צובע על שכבות נוספות באפציות multiply, overlay, hard light, soft light וכו'.
יש גם אינסוף אפשרויות אחרות.

לא הביישן לומד
לא הבנתי
אפשר קצת לפרט יותר בבקשה
תודה
 
אה אולי התכוונת לזה?
גדי פולק 1.jpg
גדי פולק 2.jpg
 
אולי אפשר לבקש ( וגם לקבל) תמונה טובה של דף קנסון לצבעי מים
שאפשר לשים אותו כרקע ולעבוד עליו
מה שיש לי- או באיכות נמוכה או בהיר מידי ולא רואים טקסטורה או כהה מידי
נסיונות השבחה לא עבדו
יישר כח
 
לא הביישן לומד
לא הבנתי
אפשר קצת לפרט יותר בבקשה
תודה
1. ציור עפרון - סריקה.
2. דף צבעי מים צבוע בשכבה של צבעי אקריליק או צבעי מים - סריקה.
3. בחירה (selection) של שטחים בתוך ציור לפי ציור עפרון. שמירת הבחירה. צביעת שטחים גדולים על שכבות שקופות.
4. כונון של הצבעים על ידי Hue-Situration, Brightness-Contrast, ו-Opacity.
5. עבודה על שטחים יותר קטנים (באותה צורה).
6. עבודה על הפרטים הקטנים.
אבל - זה רק אחד מיני אלף דרכים שאפשר להשתמש. והסדר 'תאורה-צבע-אינטנסיביות' יכול להשתנות לפי צורך.
 
נערך לאחרונה ב:
אולי אפשר לבקש ( וגם לקבל) תמונה טובה של דף קנסון לצבעי מים
שאפשר לשים אותו כרקע ולעבוד עליו
מה שיש לי- או באיכות נמוכה או בהיר מידי ולא רואים טקסטורה או כהה מידי
נסיונות השבחה לא עבדו
יישר כח
לא צריך לשים על רקע דף בהיר מידי או כהה מידי. צריך לצבוע אותו לפי הצורך.
 
שלום וברכה!
לפי התיאורים שלך אתה מצייר ידני, ורק את הצביעה אתה עושה במחשב [לעיתים יותר ולעיתים פחות]. אם כן, מה באיזו שיטה אתה מצייר את הספרים בהם יש רקע אחיד ורק הדמויות משתנות [פורים שפיל, מעשה שלא היה, מבעל המעשה, סוף מעשה, מאפלה לאורה, ואולי עוד שלא עולים בדעתי כרגע].
חשבתי שאתה מניח דף בעל שקיפות מסויימת מעל דף הרקע, מצייר, סורק, ומשלב במחשב, אבל דבר כזה לא מעשי בספר כמו 'מאפלה לאורה', בו חלים שינויים גם ברקע עצמו.
 
שלום וברכה!
לפי התיאורים שלך אתה מצייר ידני, ורק את הצביעה אתה עושה במחשב [לעיתים יותר ולעיתים פחות]. אם כן, מה באיזו שיטה אתה מצייר את הספרים בהם יש רקע אחיד ורק הדמויות משתנות [פורים שפיל, מעשה שלא היה, מבעל המעשה, סוף מעשה, מאפלה לאורה, ואולי עוד שלא עולים בדעתי כרגע].
חשבתי שאתה מניח דף בעל שקיפות מסויימת מעל דף הרקע, מצייר, סורק, ומשלב במחשב, אבל דבר כזה לא מעשי בספר כמו 'מאפלה לאורה', בו חלים שינויים גם ברקע עצמו.
הספרים האלה הם בעצם היחידים שאיורים נעשים לפי הסדר שלהם בספר. כי כל שינוי קטן ברקע צריך להשאר בעמודים הבאים. ב'סוף מעשה' חוץ מזה לכל עמוד יש תאורה משלו: השמש זזה במהלך הסיפור מבוקר עד ערב (וכן השעון השמש). השינוים ברקע אני מתכנן מראש (ראה פרק 'סטוריבורד' בספר 'על ספרים וציורים') ודמויות אני מכניס אחרי כן. כמובן שבמקרה כזה כל מקום לכל דמות, אפילו בדף האחרון צריך להיות מתוכנן מהתחלה.
 
ואוו מרגש !!!
למדתי אצל התלמידה שלך המורה ציפורה נוסבוים
היא מקסימה !!
אני מתגעגעת לתקופה ההיא הייתה מבקשת 3040 ציורים מהירים וציור ממושך היה כיף ..
 
מצחיק שהכותרת עדיין "אם גדי פולק היה קופץ לביקור"
 
אז הוא קפץ. כרגע בנחיתה...
האשכול הזה באמת קצת נחת עלי חזק...
אבל בזכות כל הדיבורים האלה, חזרתי לאיזה 10 ציורים מהירים כל יום
אולי עוד יהיה לי סיכוי
 
הספרים האלה הם בעצם היחידים שאיורים נעשים לפי הסדר שלהם בספר. כי כל שינוי קטן ברקע צריך להשאר בעמודים הבאים. ב'סוף מעשה' חוץ מזה לכל עמוד יש תאורה משלו: השמש זזה במהלך הסיפור מבוקר עד ערב (וכן השעון השמש). השינוים ברקע אני מתכנן מראש (ראה פרק 'סטוריבורד' בספר 'על ספרים וציורים') ודמויות אני מכניס אחרי כן. כמובן שבמקרה כזה כל מקום לכל דמות, אפילו בדף האחרון צריך להיות מתוכנן מהתחלה.
אם אני מבין נכון, אתה פשוט מוחק ומתקן את הרקע על הדף המקורי, או שאתה מוחק במחשב את הציור הסרוק, מדפיס ומשלים את המקומות החסרים?
ואיך אתה מצייר את הדמויות? גם על הדף המקורי, או שאתה משלב במחשב, ואם כן, האם אתה מצייר את הדמויות 'באויר', או שאתה מצייר אותם על דף שקוף כדי שיתאימו לרקע [יש ספרים, כמו למשל 'מעשה שלא היה', שהשתמשת ברקע אחד בכמה וריאציות שונות, בציור רקע ובתקריב, בפריים גדול-מרכזי וקטן-שולי (הסלון של ר' זלמן), ואפילו בשימושים שונים ובפרופורציות שונות (הרקע של השביל שבשני צידיו עצים, הוא מופיע פעמיים בצבעים שונים, וגם הפרופורציה בינו לבין הדמויות שונה, וכמדומני שגם הפכת את הימין ושמאל של הציור), וגם הבית של פישל מופיע פעם אחת כשהוא מכוסה שלג, ופעם אחרת במזג אויר נוח].
אשמח אם תוכל לחשוף כמה סודות מהמטבח איך מבצעים את כל זה כאשר מדובר בציור ידני.
---
אה! כמעט שכחתי! רציתי לשאול, עד מתי אתה מתכנן להישאר איתנו, כדי שאדע האם לנסות למצוץ מעצמי את כל השאלות שרציתי לשאול אותך ב-18 שנה האחרונות [אני לא כזה זקן... הייתי ילד ממש קטן כשיצא הגאוותניק הראשון, אבל כבר אז השתגעתי על הציורים שלך], או שאניח לעצמי להזכר לאט לאט בעוד שאלה ועוד שאלה.

תודה על המענה המפורט לשאלותי ולשאלות שאר המשתתפים בפורום.
 
ם אני מבין נכון, אתה פשוט מוחק ומתקן את הרקע על הדף המקורי, או שאתה מוחק במחשב את הציור הסרוק, מדפיס ומשלים את המקומות החסרים?
מצייר ביד מה שחסר - סורק ומשתיל במחשב.
ואיך אתה מצייר את הדמויות?
בדרך כלל בנפרד. על דף רגיל, וכאן צריך 'לנחש' כדי שזה יתאים לרקע. אבל בהחלט אפשר לעשות דמויות ישר על הרקע המקורי.
הוא מופיע פעמיים בצבעים שונים
כשסורקים רקע בעפרון פעם אחד - אפשר לשמור אותו ואח''כ לצבוע עשר פעמים בגוונים שונים.
עד מתי אתה מתכנן להישאר איתנו
אני כבר אמרתי למעלה שאני בנחיתה :)
נורא כיף לי אתכם, אבל אני לא יכול להרשות לעצמי להקדיש כ''כ הרבה זמן לפורום. עברית היא לא שפת האם שלי וכתיבה לוקחת לי המון זמן :(
 
נערך לאחרונה ב:
בבקשה: https://pay.tranzila.com/kahlch, חפשו את "המקלידן". לי זה היה חידוש והתשלום שווה!

אני מוכנה לבצע הגהה ועריכה לשונית :)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה