דרוש מידע אמה על אמה זכר לחורבן

  • הוסף לסימניות
  • #1
אם קנינו בית שהיה בבעלות יהודי (מניחים שהבית נבנה על ידי ערבים בקבלנות יהודים כמובן)
האם צריך להשאיר אמה על אמה?
ובקיר שנמצא מול הפתח בדכ יש שם שעון גדול ועדיין יש קצת מקום מתחתיו לשייר אמה על אמה
האם צריך דווקא שם או שאפשר לעשות בקיר מעל הפתח במקרה כזה?
ואם כן אז איך עושים את זה כשהקיר כבר צבוע?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אם קנינו בית שהיה בבעלות יהודי (מניחים שהבית נבנה על ידי ערבים בקבלנות יהודים כמובן)
האם צריך להשאיר אמה על אמה?
ובקיר שנמצא מול הפתח בדכ יש שם שעון גדול ועדיין יש קצת מקום מתחתיו לשייר אמה על אמה
האם צריך דווקא שם או שאפשר לעשות בקיר מעל הפתח במקרה כזה?
ואם כן אז איך עושים את זה כשהקיר כבר צבוע?

כן, חייבים לקלף

אפשר או מעל הפתח או מול הפתח, לכל אחד יש את המעלה שלו, כך כתב במשנה ברורה.
לא תמיד מעל הפתח יש גובה של 48 ס''מ ..

איך עושים?
דבר ראשון מסמנים את התחום של הריבוע עם עיפרון, מומלץ להעזר בפלס כדי שיצא ישר.
אחכ מרטיבים את השטח בסמרטוט לח, ואז לוקחים סכין יפני ועוברים על הקו של העיפרון כמה פעמים.
ואז עם ''סכין שפכטל'' ממשיכים ומגרדים את השטח הפנימי תוך כדי שמרטיבים אותו מידי פעם.

בנוסף היו כאן בעבר כמה אשכולות בנושא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
כן, חייבים לקלף

אפשר או מעל הפתח או מול הפתח, לכל אחד יש את המעלה שלו, כך כתב במשנה ברורה.
לא תמיד מעל הפתח יש גובה של 48 ס''מ ..

איך עושים?
דבר ראשון מסמנים את התחום של הריבוע עם עיפרון, מומלץ להעזר בפלס כדי שיצא ישר.
אחכ מרטיבים את השטח בסמרטוט לח, ואז לוקחים סכין יפני ועוברים על הקו של העיפרון כמה פעמים.

בנוסף היו כאן בעבר כמה אשכולות בנושא.
אפשרי לדוגמא לקנות טפט ואז להשאיר אמה על אמה או שזה לא מעיקר הדין?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
צריך שיראה או שכנכנס לבית או כשיוצא...
לא נראה לי שחייב להיות ממ בקיר שממול הדלת או מעליה כל העניין הוא שהוא יראה את זה כשיוצא/נכנס לבית
בעיקרון גם הרעיון הוא שלא כל הבית יהיה צבוע ולכן מספיק באיזשהו מקום בבית ולכתחילה צריך במקום שרואה כמש"כ לעיל..
בהצלחה

דרך אגב עושים 60*60 ס"מ ולא 48..
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אפשרי לדוגמא לקנות טפט ואז להשאיר אמה על אמה או שזה לא מעיקר הדין?
זה לא יעזור..
זה לא העניין של להשיאר אמה על אמה בצורה שונה צריך שזה לא יהיה צבוע
ממש לגרד עד הטיח
זה ממש לא קשה..
ולטעמי זה ממש משרה בית יפה של יהודי שאבל על החורבן....
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
דרך אגב עושים 60*60 ס"מ ולא 48..
זה דין דרבנן והולכים לפי השיעור הקטן, וזה פשוט בכל הפוסקים.
רק תלמידי החזו''א שהולכים בכל כמוהו עושים 58.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
זה דין דרבנן והולכים לפי השיעור הקטן, וזה פשוט בכל הפוסקים.
רק תלמידי החזו''א ממש עושים 58,
אני יודע מה שעושים בציבור...
כל פועל ערבי מתחיל שעושה את זה לאנשים יודע שלוקחים מרצפת 60*60 ומסמנים בקיר ומגרדים
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אני יודע מה שעושים בציבור...
כל פועל ערבי מתחיל שעושה את זה לאנשים יודע שלוקחים מרצפת 60*60 ומסמנים בקיר ומגרדים
אני ראיתי בירושלים רק 48, וראיתי הרבה....
בכל מקרה נוחות של פועל או חוסר ידע של אנשים לא מזיז את ההלכה בס''מ אחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
משום מה ראיתי 50 על 50 בהרבה מקומות
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
והאם מותר לי היום לעשות את זה או לחכות לאחרי תשע באב?
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
ולצורך הענין עכשיו פתחתי את הספר שערי תורת הבית של הרב טשזנר שליט"א (ח"א עמ' שיג) ואני מצטט:
"וכן אם אין לו מקום אחר אלא מעל הדלת, והיום שמצוי שתקרת הבית היא נמוכה,ואין גובה 60 ס"מ מעל הדלת עד התקרה, אפשר להקל לעשות את הזכר לחורבן בגובה של 50 ס"מ או קצת פחות, ובמקום זה יוסיף על האורך (כגון 50 על 72 שזה שווה ל- 60 על 60) אבל אין לעשותו מאד צר וארוך, כי אין זה מיכר היטב" עכ"ל.

כתוב להדיא שצריך 60 * 60 ואם אי אפשר, אפשר להקל בזה אבל להוסיף באורך..
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה