אמנות מודרנית יהודית

[מירי ב]

היא משלנו.

http://www.hidabroot.org/he/article/87607

 

[נקודת מחשבה]

מעלה לטובת החסומים:

רבקה גרוזמן, אמא לחמש בנות, מציירת אמנות מודרנית יהודית ישירות מהנשמה. לפניכם גלריה של מיטב ציוריה, כולל טקסט שכתבה על כל אחד מהם

קריעת ים סוף
עבודת האומנות מציגה את האספקטים השונים של קריעת ים סוף. במרכז התמונה ממוקמת צללית של משה רבינו עם המטה במרומז. מצד ימין ומצד שמאל מי הים עומדים כחומה, ובתווך מעבר של יבשה בתוך הים. בצד ימין מעל המים רואים את רוח הקדים העזה שנשבה כל זמן קריעת ים סוף. בחלק העליון מימין ומשמאל מובעים דם הפסח ודם המילה, שבזכותם נגאלו אבותינו מצרים. בצד שמאל למטה, בקצה גלימתו של משה רבינו, רואים את עמוד האש ועמוד הענן שליוו את בני ישראל במסעם במדבר. כמובן שכל המסע הוא לכיוון האור. לכיוון מעמד הר סיני.
צפה בקובץ המצורף 216143

ילדים זה מתנה
בציור מובע הרעיון שאמא יהודיה זוכה לקבל את ילדיה ישירות מתחת לכסא הכבוד. צד ימין מסמל את הנשמות כפי שהן, תחת כסא הכבוד, ואז מתרחשת הירידה לעולם. ובצד שמאל מופיעה האם שזכתה לקבל כמה נשמות יקרות כאלו לחיקה (כמובן שאין כאן רצון להפשיט דבר רוחני, אלא רק להביע את הרגש האמהי של תפילה והודיה).
צפה בקובץ המצורף 216141

 

[RIVKAG]

היא משלנו.

http://www.hidabroot.org/he/article/87607

תודה מירי. את נחמדה.

 

[נקודת מחשבה]

עוד:

מנעי קולך מבכי ועינייך מדמעה
בציור מתואר רגע הגאולה, שבו רחל מפסיקה לבכות על בניה. רחל נקברה בבית לחם גם על מנת שתתפלל על בניה שנלקחים לגלות (לשבי). המבנה בעל הכיפה בחלק העליון של הציור הוא מעיין בבואה של קבר רחל, שאינו משמש עוד כמקום קבורה. האבנים נפתחו וזזו ממקומם. בכל חלקי הציור משולבות עיניים - עיניה של רחל שחדלו מלבכות. כל עיין מסמלת בכי על גלות ועל צרה נוספת שעברה על עם ישראל. כעת הבכי פסק.
צפה בקובץ המצורף 216144

אם וילד
בציור רציתי להביע את התחושה שהילדים שלנו הם נשמה אלוקית, ולכן הילד מצויר בצורה שונה משאר החלקים בציור. לפעמים הילדים יוצאים שונה מה שציפינו. לפעמים קשה לנו להביא ילדים לעולם. מאוד מעודד לזכור שהילדים הם בעצם נשמה אלוקית קדושה ומאירה.
צפה בקובץ המצורף 216145

 

[נקודת מחשבה]

עוד

קשה זיווגן של ישראל כקריעת ים סוף
האדם נפגש לעיתים עם נשים רבות, עד שהוא מוצא את בת זוגו. הבחירה לא נובעת מהיופי של בת הזוג (וזה מרומז גם בצבע של האישה – ירקרק, שנאמר במדרש שאסתר המלכה ירקרקת היתה), אלא נובע מקשר בין שתי חלקי הנשמה. במרכז הציור למטה מסומל ים סוף.
צפה בקובץ המצורף 216146

שבת
הרקע בציור מחולק לשניים. מצד שמאל מתוארת עבודת האדם במשך כל השבוע. האדם עמל - ואז מגיעה שבת. עת מנוחה. השבת היא רוחנית ומצוירת בצד ימין. יחד עם ההתעלות של השבת, עדיין יש לאדם קושי וניסיון להתנתק מעבודתו שהעסיקה אותו כל ימות השבוע, ולכן הוא מצויר בתוך סבך. בין חלקי הרקע מצויר נר הבדלה.
צפה בקובץ המצורף 216147

 

[נקודת מחשבה]

על עקדת יצחק שבכל דור
במרכז התמונה מרומז מזבח האבנים, שעליו היה מוכן אברהם אבינו לעקוד את יצחק בנו יחידו. מבנה הציור המרכזי מסמל לב אנוש (אמיתי) ובתוכו דמויות יהודיות. הציור מביע את הרעיון שבכל דור ודור אנו מקריבים דברים שחשובים לנו כדי לקיים את רצון ה' (לאו דווקא מסירות נפש כפשוטו).
צפה בקובץ המצורף 216148

אליך ה' אקרא ואל ה' אתחנן
ציור מורכב להסבר, נפרט אותו שלב שלב. מתחילים משמאל לציור. שם מתוארת דמות מנהיג רוחני. בהתבוננות שניה רואים שמדובר במנהיג לא אמיתי. לאחר שהסתמכנו על אדם/עניין מסוים שיושיע אותנו בעת צרה, אנו עוברים משבר. במרכז התמונה מתואר מהלך המשבר, המכיל מים ואש. לאחר המשבר בו המנהיג (מקור הביטחון המוטעה) לא מצליח להביא מזור לבעייתנו, אנו פונים לה' בתחינה ובקשה לעזרה. רואים בצד ימין של הציור דמות מושיטה ידיה למעלה בתחינה. הדמות מופיעה בתוך האות ש' של "שמע ישראל". בקצה הש' זורחת אור הגאולה הפרטית, למטה מימין.
צפה בקובץ המצורף 216150

 

[RIVKAG]

יישר כח על הטרחה נקודת מחשבה.

 

[מוטי הלר]

ווואוו

אוהב מאוד את הסגנון