תודה רבה!
אגב, חסר שם כמה קטעים, מצורף ה"שיר" השלם
הָאֱמוּנָה הִיא סוֹד קִיּוּמוֹ וְנִשְׁמַת אַפּוֹ שֶׁל יְהוּדִי. כַּאֲוִיר לִנְשִׁימָה, שֶׁבִּלְעָדָיו אֵין לְשׁוּם חַי זְכוּת קִיּוּם עֲלֵי אֲדָמוֹת, כֵּן הִיא הָאֱמוּנָה לַיְּהוּדִי הַמַּאֲמִין. בִּלְתִּי הָאֱמוּנָה, אֵין לוֹ כָּל קִיּוּם רוּחָנִי אֲפִלּוּ שָׁעָה מוּעֶטֶת, כִּי הִיא מְקוֹר חַיּוּתוֹ הָרוּחָנִית, וְהִיא נִשְׁמַת הַתּוֹרָה, הַמִּצְווֹת וְכָל הַיַּהֲדוּת.
הָאֱמוּנָה, תַּמְצִיתָה בְּצַו הַחַיִּים שֶׁל יְהוּדִי: "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֶלֹהֵינוּ ה' אֶחָד". הַפָּסוּק הַזֶּה הוּא נִשְׁמַת כָּל הַיַּהֲדוּת, וְהוּא שִׁירַת חַיָּיו שֶׁל הַיְּהוּדִי. אֶת חַיָּיו מַתְחִיל בְּפָסוּק זֶה, בְּהִכָּנְסוֹ בִּבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ מַשְׁמִיעִים בְּאָזְנָיו קְרִיאָה קְדוֹשָׁה זוֹ, וְגַם טֶרֶם לָכֵן חוֹזְרִים כָּל לַיְלָה לְיַד מִטָּתוֹ אֶת שֹׁרֶשׁ אֱמוּנָתֵנוּ כִּי ה' אֶלֹהֵינוּ ה' אֶחָד. כְּשֶׁאַךְ מַתְחִיל לְדַבֵּר, מְלַמְּדִים אוֹתוֹ פָּסוּק זֶה, וְאַחַר כָּךְ כָּל יָמָיו פּוֹתֵחַ וּמְסַיֵּם אֶת יוֹמוֹ בִּקְרִיאַת 'שְׁמַע'. אַשְׁרֵינוּ שֶׁאָנוּ מַשְׁכִּימִים וּמַעֲרִיבִים וּמְיַחֲדִים שִׁמְךָ בְּכָל יוֹם וְקוֹרְאִים פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה. בַּיּוֹם הַקָּדוֹשׁ, אַחֲרֵי הִטָּהֲרוֹ לִפְנֵי ה', מְסַיֵּם אֶת הַיּוֹם בְּקַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בִּקְרִיאַת שְׁמַע. וְכַאֲשֶׁר עוֹבֵר לָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן וְגוֹמֵר תַּפְקִידוֹ בְּעוֹלָמוֹ, בְּטֶרֶם תֶּאֱפַס נְשִׁימָתוֹ, יְסַיֵּם בָּהּ אֶת שִׁירַת חַיָּיו בִּקְרִיאַת הָאֱמוּנָה כִּי ה' אֶחָד.
הָאֱמוּנָה הִיא מִזְבַּח הָאַהֲבָה עָלֶיהָ שָׁפְכוּ דָּמָם מִילְיוֹנֵי יְהוּדִים, וְהִקְטִירוּ נִשְׁמָתָם כְּשֶׁפִּיהֶם מָלֵא בְּשִׁירַת חַיֵּיהֶם, בִּכְרָזַת "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֶלֹהֵינוּ ה' אֶחָד". בְּאֵשׁ קֹדֶשׁ זֹאת עָלוּ עַל הַמּוֹקֵד. גַּם כְּשֶׁנִּתְּנָה לָהֶם הָאֶפְשָׁרוּת לִחְיוֹת חַיִּים מְאֻשָּׁרִים בְּעָלְמָא הָדֵין, לֹא נִתְּקוּ עַצְמָם מִשֹּׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה, וְלוּ לְמַרְאִית עַיִן. וּמַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת נִיצוֹץ הָאֱמוּנָה בְּלֵב יְהוּדִי, אֲפִלּוּ זֶה הַשָּׁקוּעַ בְּעָמְקֵי שְׁאוֹל.
הָאֱמוּנָה הִיא שִׁירַת הַחַיִּים בָּעִתִּים הַמְאֻשָּׁרִים, עֵת מִתְרַפֵּק עַל אָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם מִתּוֹךְ הַרְגָּשַׁת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה", וְעִמָּהּ הוּא חַי בָּעִתִּים הַחֲשׁוּכִים בְּיוֹתֵר, גַּם כַּאֲשֶׁר עוֹלָמוֹ חָשַׁךְ בַּעֲדוֹ. וּבָרְגָעִים הַטְּרָאגִיִּים בְּיוֹתֵר, מְבָרֵךְ אִישׁ יְהוּדִי בְּכָל לֵב "בָּרוּךְ דַּיַּן הָאֱמֶת", וּמַצְהִיר כִּי "הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל", וּמַרְגִּישׁ כִּי גַּם כַּאֲשֶׁר "וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל - הִנֶּךָּ", וְגַם כִּי "אֶשְׁכְּנָה בְּאַחֲרִית יָם - גַּם שָׁם יָדְךָ תַנְחֵנִי וְתֹאחֲזֵנִי יְמִינֶךָ".
האמונה היא אושר החיים. בעת שהקדוש ברוך הוא מאיר ליהודי באור האמונה הזכה והבהירה, אין קץ לאושרו. בה הוא מרגיש את האושר הנעלה ביותר, וכל תענוגי עולם לא ישוו לתענוג העילאי הזה. ומה מאוד הוא אומלל בעת אשר עננים שחורים יכסו עליו את אור האמונה, וריגשי בדידות וניתוק מאביו שבשמים מעיקים על לבו עד דכדוכה של נפש.
הָאֱמוּנָה הַזַּכָּה וְהַטְּהוֹרָה, נוֹתֶנֶת לַיְּהוּדִי מַבָּט מְיֻחָד עַל כָּל הַבְּרִיאָה. הוּא רוֹאֶה אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ מִתּוֹכָהּ, מֵהַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם, וּמִן הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר עָלֶיהָ. מִכֻּלָּם יַרְגִּישׁ אֶת כֹּחַ הַפּוֹעֵל בַּנִּפְעָל, וְאֵיךְ שֶׁאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּבְאוֹר הָאֱמוּנָה יִשְׁמַע אֶת שִׁירַת הַבְּרִיאָה הַיּוֹצֵאת מִכָּל נִבְרָא.
האמונה מאירה את נשמתו של היהודי. היא שולחת קרני אור בתורתו, תפילתו ועבודתו. וגם בכל עניני הארציות והחמריות היא מאירה מכבודו יתברך. האמונה פותחת לפניו שערי מתיקות וערבות, בשבתות ומועדים, ובקיום המצות, ולהנות מזיו השכינה מעין עולם הבא.
האמונה הטהורה נותנת ליהודי חזון ותוכן חיים, ומעניקה לו תחושה עילאית להרגיש את יעודו המיוחד בחייו, ואת השליחות העליונה שעליו למלא. שעל כגון דא אמרו חכמינו ז''ל: אין לך חביב לפני הקדוש ברוך הוא כשליח הממלא שליחותו. ובכח עילאי זה מתגבר על כל מכשולי החיים.
אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לוֹ