אני מעלה לכאן כי אני חושב שזה לא ראוי להתפרסם....

  • הוסף לסימניות
  • #41
...
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
האמת,
עד שלא אמרתם בכלל לא שמתי לב שיש שם צלליות נשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
גם אני לא,
אבל בהנחה שאני לא היחידה שפתחה והתקרבה...
למה לחצות גבול? היום זה במטושטש. ומה מחר?
הלא על רוח זו נעשתה התחרות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
קודם כל תודה לכם שהורדתם את המודעה, היא באמת לא מתאימה להתפרסם.

ולעצם המודעה, אני עדיין חושב שהיא העבירה מסר הרבה יותר חזק ועוצמתי דווקא בגלל היותה נועזת יותר, אמנם אין שום הצדקה להעלות תמונות של נשים ומבחינתי גם צלליות של נשים בעייתיות, אבל עובדה שאנשים כאן הפנימו את המסר.

ואין לי ספק שיש כאן כאלו שהמודעה גם השפיעה עליהם, עד היום תמיד אמרו עליהם שהאינטרנט הפרוץ יורידם לבאר שחת ממש ושבעקבותיה הם יעזבו הכל ויפרקו עול, ובמציאות נוצרה תחושה שמה פתאום, זה קורה רק לחלשים ביותר, ולי זה לא יקרה, אבל כאן אף אחד לא התכחש, כל אחד הבין בדיוק על מה דברנו, וזה דווקא כן קורה להרבה מאוד מבינינו, אנחנו מושפעים בעל כורחנו ממה שאנו נחשפים אליהם (גם באינטרנט המסונן....) ואין ספק שזה משפיע על אורח חיינו.

איך אמרתי אתמול למישהו, ההתעסקות שלך עם מצוות נטילת לולב לפני שנתיים כשעוד לא היית מחובר לאינטרנט, היה הרבה יותר טהור ואמיתי...

והדא הוא דכתיב "אשר קרך בדרך" מספיק הקרירות שזה מכניס לנו בעבודת ה' היום יומית.

ובכן המסר הועבר, מבחינתי אשכול זה השיג את מטרתו, כעת תוכלו למחוק את כל האשכול, לא רק את התמונה
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
נכתב ע"י חסיד;773091:
ובכן המסר הועבר, מבחינתי אשכול זה השיג את מטרתו, כעת תוכלו למחוק את כל האשכול, לא רק את התמונה

לא נכון!

שיכתבו במודעה הראשונה מה היה ונמחק זה גם יעשה טוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
צרפתי כאן שיפוץ מהיר ומאולתר-
היה לי חבל שאחרים יפסידו---
 

קבצים מצורפים

  • הראש במקום אחר2.jpg
    KB 42.8 · צפיות: 24
  • הוסף לסימניות
  • #49
'חסיד' אולי שווה לעצב את זה מחדש עם הסימנים של האינטרנט: e (גם של firefox chrome)
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
המודעה רצתה להביע את הסכנה מהתוכן שבאינטרנט לא מהאינטרנט עצמו. אם האינטרנט עצמו היה נקי וטוב אז לא הייתה בו שום בעיה. בגוגל עצמו אין בעיה, אלא התוכן שהוא מציג מאתרים אחרים, לכן תמונה של גוגל לא מספיק מזעזעת את האנשים. אבל טוב שהחלפת תמונה, ככה אנשים שלא הספיקו לראות מבינים בערך מה היה בה :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
נכתב ע"י שמואל בזנסון;773377:
מה רע בגוגל?

הראש שלו נמצא ב"גוגל" ובתוצאות החיפוש שלו---:):mad:
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
נכתב ע"י חסיד;773091:
איך אמרתי אתמול למישהו, ההתעסקות שלך עם מצוות נטילת לולב לפני שנתיים כשעוד לא היית מחובר לאינטרנט, היה הרבה יותר טהור ואמיתי...

והדא הוא דכתיב "אשר קרך בדרך" מספיק הקרירות שזה מכניס לנו בעבודת ה' היום יומית.

נכון מאד שהאינטרנט מכניס קרירות, אבל חשוב לזכור שאחד השיטות היותר מיוחדות של העמלק שאתה מדבר עליו, זה לומר לך שהידרדרת, שהתרחקת מהמקום הטבעי שלך, וכך להפוך לך את כיוון הנסיעה להמשך הידרדרות. ואין כאן המקום להאריך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
נכתב ע"י קופירייט;774328:
נכון מאד שהאינטרנט מכניס קרירות, אבל חשוב לזכור שאחד השיטות היותר מיוחדות של העמלק שאתה מדבר עליו, זה לומר לך שהידרדרת, שהתרחקת מהמקום הטבעי שלך, וכך להפוך לך את כיוון הנסיעה להמשך הידרדרות. ואין כאן המקום להאריך.

מצד שני,
ידיעת הבעיה היא חצי פתרון...

מתחזקים במיוחד - ואז הנטילת לולב או כל מצווה אחרת יותר ברמה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
חברים, שכנעתם אותי לנסות לפחות לעדן את זה, ניסיתי לקחת את זה למקומות אחרים אבל נראה שזה מאבד מהחוזק...

תשפטו בעצמכם.
 

קבצים מצורפים

  • שטריימל פריז.jpg
    KB 513.1 · צפיות: 24
  • הוסף לסימניות
  • #55
נכתב ע"י חסיד;774495:
חברים, שכנעתם אותי לנסות לפחות לעדן את זה, ניסיתי לקחת את זה למקומות אחרים אבל נראה שזה מאבד מהחוזק...

תשפטו בעצמכם.

זה המעלה...
האינטרנט הופך את העולם לכפר גלובאלי קטן,
עלול מאד לקרוץ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
נכתב ע"י mig;774350:
מצד שני,
ידיעת הבעיה היא חצי פתרון...

מתחזקים במיוחד - ואז הנטילת לולב או כל מצווה אחרת יותר ברמה...

כמובן, אני רק באתי לחדד את הנקודה שלפעמים בנאדם 'ממתג' את עצמו כ'מידרדר' ו'קריר' לעבודת ה', ואז הוא ממשיך לפעול לפי ערכי המותג גם מלכתחילה ומאבד הרבה דברים שלולא המיתוג הזה היה יכול להרוויח. אבל שוב, אכהמ"ל.


נכתב ע"י חסיד;774495:
חברים, שכנעתם אותי לנסות לפחות לעדן את זה, ניסיתי לקחת את זה למקומות אחרים אבל נראה שזה מאבד מהחוזק...

תשפטו בעצמכם.

זה יפה אבל זה לא מספיק מדגיש את ה'זוהמה'.
מה שהיה קודם עם צלליות של גברים מסוממים ומטורללים זה די והותר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
הפנימו זה לא מספיק צריך גם עשייה.
מי באמת התנתק מהאינטרנט בעיקבות זה?
וכמו שאמרת שאינטרנט זה אינטרנט אפי' מסונן למה מי שעם מסונן מרגיש שטוב לו עם זה וזה מספיק?
האם אכן אתה מתכוון להתנתק מהאינטרנט?
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
אני!
עדיין לא התנתקתי לגמרי, אבל הגברתי אתמול את רמת החסימה, קשה לי לי עם זה עדיין, משעמם לי, ולא נוח לי שאין לי גישה לכל מה שאני רוצה.
אבל דף החסימה מזכיר את לי את המטרה.
ה' יעזור הלאה להצליח...
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
זה לא זה...
השני היה הרבה יותר ---ברור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
נכתב ע"י חסיד;774495:
חברים, שכנעתם אותי לנסות לפחות לעדן את זה, ניסיתי לקחת את זה למקומות אחרים אבל נראה שזה מאבד מהחוזק...

תשפטו בעצמכם.

נראה לי שאפשר לעשות כמו המודעה הראשונה אבל עם צלליות אחרות, שתווצר אוירה של הוללות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

כבר תקופה שאני רוצה ללכת לבקר במעלה עמוס.
המקום קרוב יחסית לירושלים (40 דקות בוויז) - בהשוואה לבית שמש לדוגמה, זה מרחק לגיטימי לחלוטין.
מה שהטריד אותי בנושא זה הנסיעה דרך כבישי יו"ש שחלקם עוברים ממש סמוך לכפרים ערבים וכולם משמשים גם את תושבי הרשות הפלסטינית.
זה לא משהו שחרדי מן היישוב רגיל לעשות וזה קצת מעלה חשש.

בשיחה עם תושב המקום (מבין מכרי) - טען האיש שזה משהו שמתרגלים אליו והוא לא מוטרד כלל מהנושא הזה.

במבט מלמעלה ובמחקר קצר ניתן לסכם את הנושא בכמה נקודות:
יתרונות במעלה עמוס:
1. קרבה לירושלים.
2. דיור זול בהשוואה לירושלים / בית שמש (ועוד ידובר..).
3. מקום שקט ופסטורלי (האמנם?).

חסרונות במעלה עמוס:
1. נסיעה דרך כבישים מפוקפקים וסכנת חיים ל"ע.
2. תחבורה ציבורית ירודה מאוד.
3. מחסור בתשתיות כמו סופר נורמלי, קופות חולים, בתי מרקחת, חנויות וכדו'.
4. באופן כללי זה נראה מקום שלא מתפתח (בלשון המעטה.. ועוד יורחב בהמשך בע"ה), יישוב שנוסד לפני למעלה מ-50 שנה ועדיין אין בו בית מרקחת או סופרמרקט ראוי לשמו - זה אומר דרשני.
5. הסכנה הביטחונית שבמגורים בהתנחלות. רק לפני שנה אחד מתושבי המקום כמעט ונסקל למוות בכביש הכניסה ליישוב כשחבורה של פורעים מכפר קיסאן הסמוך ניסו לבצע בו לינץ'.

---

לאחר פרק זמן ארוך שבו לא עלתה בידי לבקר ביישוב, נסעתי לשם אתמול ברגשות מעורבים.
מצד אחד לא היתה בי ציפיה גדולה מהמקום, אך מצד שני כמה מתושבי האזור ממכרי מדבררים את המקום ומשבחים אותו ביותר.

חשבתי לשתף פה את רשמי מהסיור שעשיתי בעיר על מנת להחכים גם אחרים שחושבים על הכיוון הזה כמקום להשתקע ולגור בו.

ברשותכם אתן סקירה קצרה על היישוב למי שלא מכיר ולאחר מכן אצרף גם עדות אמת ממה שראיתי (ואולי גם כמה תמונות שצילמתי, בבחינת טוב מראה עינים..).

---

על דרך חתחתים מתפתלת בין גבעות החול והטרשים של מזרח הרי יהודה נצבת ההתנחלות החרדית מעלה עמוס.

שמו של היישוב הקטן שהוקם בראשית שנות ה-80 (ונקרא על שם הנביא עמוס שפעל באזור) עולה מפעם לפעם בקונוטציות של בעיות משבר הדיור למגזר החרדי ואף לא אחת מוצע כפיתרון אפשרי למחירי הדיור המאמירים בארץ הקודש.

מזה זמן שגמלה בי ההחלטה לבקר בהתנחלות החרדית הראשונה, אך עברו אי אלו חודשים לפני שהצלחתי להתפנות לנושא ולהקדיש זמן לסיור של ממש בשטח היישוב.

למרות היתרון הראשי של מעלה המוס - קרבתה לירושלים - אי אפשר להתעלם מהעובדה שהמקום אינו נגיש במיוחד.
מבחינת תחבורה ציבורית - קו 365 נוסע מירושלים ליישוב בתדירות של פעם בין שעתיים לשלוש (בסה"כ 10 נסיעות ביום) ובדרך עובר גם ביישובים הסמוכים במזרח גוש עציון (מגדל עוז, אפרת, אלעזר וכו) - תדירות דלה מאוד בהשוואה למקובל בריכוזים החרדים.

נסיעה ברכב למעלה עמוס מוערכת במשהו כמו 40 - 45 דקות (עפ"י הוייז) - זמן סביר לחלוטין (בהשוואה לבית שמש לדוגמה),
*אבל!* בשונה מנסיעה רגילה בכביש 1, המסלול "הבטוח" למעלה עמוס עובר דרך רשת של כבישים מתפתלים בין כפרים ערביים עויינים כאשר חלק גדול משכניך לנסיעה הם תושבי הכפרים הנ"ל ולמעשה רוב לוחיות הרישוי שראיתי סביבי במהלך הנסיעה היו של הרשות הפלסטינית.
זוהי חוויה מטלטלת למי שלא רגיל בה, לנסות ולהתשלב בנתיב כאשר כל היושבים ברכבים שסביבך בחזקת מרצחים ומחבלים - סיטואציה לא נעימה בכלל.

במה דברים אמורים, בנסיעה בשעות היום, קל וחומר בשעות הלילה.
מה קורה אם יש תקלה או פנצ'ר ברכב ואתה נאלץ לעצור בצד הדרך במקום כזה?
זו אינה סיטואציה שמתאימה לכל אחד ויש לשקול היטב את הנושא.

ליישוב ניתן להגיע דרך כביש 60 ואז לפנות שמאלה לכביש 3157, לאחר מכן לעלות על כביש 356 ולעבור לכביש הכניסה של מעלה עמוס - 3698.

אפשרות נוספת ופחות מומלצת היא לנסוע דרך ההתנחלויות תקוע, הנוקדים, ההרודיון וכו' - מה שהגדיר לי אחד מתושבי האזור כ-"חוויה פחות נעימה..".

---

רשמים מסיור ביישוב:
ליישוב הגעתי בסביבות השעה 13:30 בצהריים,
בכניסה ליישוב קיבל את פני שלט חלוד "כאן תוקם מעלה עמוס..", מכיוון שהיישוב נוסד בימים בהם מנחם בגין במנוח כיהן כראש ממשלת ישראל יש להניח שהשלט המתקלף עומד שם למעלה מ-50 שנה, מה שמלמד קצת על האופי המנומנם של המקום ושל תושביו.

היישוב כולו קטן מאוד, כיכר וחצי עם כמה רחובות ללא מוצא.
את הרחובות ניתן לחלק:
האזור הוותיק שמורכב משילוב של מבני אבן עגומים ומתפוררים (אצרף פה תמונות בהמשך בעז"ה) ואזור נוסף של בניה חדשה יותר שבעיקרה כוללת בתים דו משפחתיים.
ניתנת האמת להיאמר - המראה הכללי של ההתנחלות לא עושה רושם של מקום מתוחזק.
גני שעשועים בסוף הקיץ ללא קירוי או ברזנט מלמדים שעריית המקום לא השקיעה בכיוון הזה (ובמה כן?).

תופעה נוספת אליה נחשפתי היא הימצאם של בתי רפאים נטושים לצד בתים בהם מתגוררות משפחות עם ילדים, מראה לא נעים בעליל שמשרה על היישוב הקטן אווירת תוגה וייאוש.

אי אפשר להתעלם מהנוף הבראשיתי והרוגע מסביב.
לעמוד מול הרי יהודה במלוא תפארתם ולנשום את ריחה של אדמת ארץ ישראל זו חוויה משכרת שיש בה כדי לרפא לבבות נדכאים ולהשקיט נפשות יגעות.
אבל אחרי כמה דקות בדממה וברוח - אי אפשר להתעלם מהרגשת אי הנוחות שעולה בך מהשקט הכבד בין ההרים המבודדים.
כשבוחנים את הנוף בעין מדוקדקת ניתן לפתע גם להבחין בצריחי המסגדים מהכפרים שבסביבה או לראות ענני אבק שמעלים טרקטרונים בין גבעות החול שבאופק.
כמו כן הנוף ביישוב וגם בכבישים סביב משופע במגרשי קברות של שלדי רכבים בעלי לוחיות רישוי לבנות וירוקות - מראה מחלחל כשלעצמו.

נוכחות צבאית הדוקה סובבת את האזור, ניתן לראות גם חרדים מאנ"ש נושאים כלי נשק ארוכים ברחובות היישוב, מראה חריג ללא ספק שמוסיף ומעלה סימני שאלה רבים על מצב הביטחון האישי והשקט המדומה בסביבה.

שאלה ששאלתי את עצמי היא: היכן תושבי האזור עושים קניות לשבת?
איפה קופות החולים? איפה בתי המרקחת? איפה קונים כיפה וציצית?
בכפר קיסאן?
בכפר תוקוע?

בשונה מהאזור המערבי של גוש עציון שבו יש מרכזי קניות וחנויות רבות - נראה שחלק זה של הרי יהודה לא מפותח דיו וגם לא נראה שמישהו מתכוון לשנות זאת.

לגבי מחירי הדיור - יש להניח ששכירות במקום שכזה תהיה זולה משמעותית משכירות באזור ירושלים או בית שמש.
דא עקא - קשה לתת תשובה לשאלה הזאת מכיוון שברגע כתיבת האשכול אין ולו נכס אחד מפורסם להשכרה באתר יד2 במעלה עמוס (לא להתבלבל היישוב הסמוך "איבי הנחל" אשר הוא סיפור בפני עצמו וראוי לאשכול משלו).
כנ"ל לגבי קניית בית - באתר יד2 מפורסם רק נכס אחד למכירה אך ללא ציון מחיר.

---

לסיכום,
במעט השקעה ורצון טוב ניתן היה לפתח באזור מעלה עמוס קהילה חרדית איתנה או אולי אפילו רצף של יישובים שהיו יכולים להקנות ביטחון אישי וכלכלי לאזור כולו ואף להוות פיתרון של ממש עבור זוגות צעירים רבים.
בממשלה שבה במשרד השיכון יושב שר חרדי ניתן היה לצפות לקצת יותר השקעה בכיוון הזה.
ניתן לקחת לדוגמה את העבודה של סמוטריץ להוספה והרחבה של התנחלויות דתיות ביו"ש, שיפור והרחבת הכבישים וכו' וכו',
ועוד חזון למועד.

אם יש פה מתושבי מעלה עמוס בפורום - אני חושב שכולנו נשמח לשמוע מכם עוד לגבי מוסדות לימוד וסגנון האוכלוסיה ביישוב.


___

מפה הגעה ליישוב:
1758884520231.png

מבנה נטוש במעלה עמוס - מראה אופייני לרחובות היישוב..
1758884530899.png


עמדת שמירה צהלית עזובה בשטח היישוב:
1758884544390.png


נוף לכיוון צפון (כפר קיסאן):
1758884556568.png


מראה הנוף לכיוון מערב:
1758884569867.png

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה