בקשה אסון בלתי נתפס. רוצים חיזוק בשעה קשה זו!

  • פותח הנושא Deleted 66182
  • פורסם בתאריך
מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
אם לא שומרים על קדושה וצניעות ברור שה' יתברך עוזב אותנו !!!
ככה כתוב בתורה "ושב מאחריך"
מצורפת שיחה מהרב דן סגל שנאמרה לפני שלושה חודשים
ומביא את דברי הרב שטיינמן זצוק"ל שגם אמר את זה חוץ מהרבה גדולים אחרים שגם אמרו את הדבר הזה
(כלומר פירשו את מה שה' כתב בתורה הקדושה)
צפה בקובץ המצורף 877964
ה' לא עוזב אותנו אף פעם גם אם אנחנו עוזבים אותו!!! אלא "מאחריך" הסתר פנים! הנהגתו מוסתרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
במהלך השבת האחרונה כשליבו של כל עמ"י מאוחד בכאב הבלתי נתפס
בכל העולם דברו דברי חיזוק גדולי הדור ורבנים.
בכל קהילה התייחסו במשפט או בדרשה למה שקרה.
נא שתפו לתועלת כולנו ושיהיו רק בשורות טובות ישועות ונחמות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
שמעתי מרב שאמר שעצם זה שהם מתו ע"י שרמסו אותם אנחנו צריכים להתחק בבין אדם לחבירו-לא לרמוס אחד את השני במילים!!!
אני מקבלת ללמוד 2 הלכות לשון הרע כל יום ולדון לכף זכות כל אחד לע"נ נשמת ההרוגים ולרפואת הפצועים
בבקשה תלמדו הלכות שמירת הלשון כל יום בקול ובעיקר בשבת בסעודות שבת תגידו כל סעודה 2 הלכות
הרב של הבית הכנסת אמר שכל אחד יקבל על עצמו לא לדבר בבית הכנסת כי מי שמדבר עוונו מאוד חמור
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #44
קיבלתי, מעבירה:
והיו הדרכים למירון
מלאות בחסידים ואנשי מעשה
והיו הכבישים למירון
מלאים בנשים וילדי חלקה
והיו השבילים למירון
מלאים בכל בני ישראל
שרצו אצל ר' שמעון לפעול ולהתפלל

והתנא האלוקי ישם שם למעלה וראה
את האש, המדורה ואת כל השמחה
והשטן לידו חושב ומביט
כיצד הוא את האחדות והשמחה יכול להשבית

וניתנה הרשות למשחית להשחית
וירדו כל בית ישראל את ההר
וקיבל השטן הסכין להשחיט
וירדה בהלה על העם
וינסו ויפחדו על נפשם

השארנו שם במירון
חסידים ואנשי מעשה
עזבנו שם, במירון
נשים וילדי חלקה
הותרנו שם, במירון
בני ישראל
שותתים מדם, גונחים מכאב
וזקוקים ללב!

ויפעל ר' שמעון בשמים
וישלח רפואה לכל הזקוקים
וילווה ר' שמעון בשמים
את הנפטרים....
ברוך דיין האמת
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
בשם הגרב"צ מוצפי שליט"א:
כשהקב"ה רוצה להוריד פורענות לעולם הוא מכנס את כל הצדיקים ומספר להם עליה.
כל אחד מהם לוקח על עצמו חלק מהפורענות ומלך המשיח לוקח כנגד כולם,
ורק מה שנשאר אחרי מה שהם לוקחים, המעט שבמעט, זה מה שיורד לעולם בסוף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
הוא מדבר גם על זה וגם על זה, תקרא את כל הדרשה.
הוא מדבר על עליה להילולא למירון במקום העליה לרגל (דהיינו בימי הרגלים כנראה) לירושלים.
מתלונתו משמע שאנשים מגיעים מחו"ל וכיו"ב ולא מתייחסים לירושלים אלא לצפת (ומסנף רשב"י אליה) בלבד.
מכאן להקיש שאסור לעזוב את ירושלים על מנת לנסוע למירון הדרך רחוקה מאוד.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #47
הוא מדבר על עליה למירון במקום העליה לרגל (דהיינו בימי הרגלים כנראה) לירושלים.
מתלונתו משמע שאנשים מגיעים מחו"ל וכיו"ב ולא מתייחסים לירושלים אלא לצפת (ומסנף רשב"י אליה) בלבד.
מכאן להקיש שאסור לעזוב את ירושלים על מנת לנסוע למירון הדרך רחוקה מאוד.
מומלץ לקרוא בפנים, לעבור ברפרוף לא נחשב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
תובנה שלי מהיממה האחרונה:
ברגעי האסון עמדתי לתומי בכניסה לרחבת תוא"י וחשבתי לעצמי הרי בשנה שעברה עמדו אנשים במקום זה שאני עומד כרגע - אחרי מסעות מייגעים וגם הם בודדים מתוך מאות אלפי כמהים - והתקוטטו עם השוטרים על מנת להתקדם עוד כמה מטרים משם (למי שזוכר את התיעודים משם), והנה, חלפה לה שנה ואני כבר זכיתי לעלות ביישוב הדעת ולהיות למעלה להתפלל ולרקוד וכו'.
כעת אני אומר לעצמי, הרי ברגעים אלו נמחצו אנשים למוות כ50 מטר ממני, ואילו אני שיכלתי באותם רגעים להיות שם ממש ר"ל הייתי כ3 וחצי שעות אח"כ בבית בנחת.
לא יאומן כמה טוב יכול להיות טמון בכל עמידה על מקום כלשהו שה' מציב אותנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
רמב"ם הלכות תעניות פרק א':

מצות עשה מן התורה לזעוק ולהריע בחצוצרות על כל צרה שתבא על הצבור. שנאמר על הצר הצורר אתכם והרעותם בחצוצרות. כלומר כל דבר שייצר לכם כגון בצורת ודבר וארבה וכיוצא בהן זעקו עליהן והריעו.

ודבר זה מדרכי התשובה הוא. שבזמן שתבוא צרה ויזעקו עליה ויריעו ידעו הכל שבגלל מעשיהם הרעים הורע להן ככתוב עונותיכם הטו וגו'. וזה הוא שיגרום להסיר הצרה מעליהם.

אבל אם לא יזעקו ולא יריעו אלא יאמרו דבר זה ממנהג העולם אירע לנו וצרה זו נקרה נקרית. הרי זו דרך אכזריות וגורמת להם להדבק במעשיהם הרעים. ותוסיף הצרה צרות אחרות. הוא שכתוב בתורה והלכתם עמי בקרי והלכתי גם אני עמכם בחמת קרי. כלומר כשאביא עליכם צרה כדי שתשובו אם תאמרו שהיא קרי אוסיף לכם חמת אותו קרי.

עכ"ל.


מי יודע אולי בקורונה לא התחזקנו מספיק ועכשיו זה ה"חמת קרי"...
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
אני זוכרת שאחרי שהתחיל הקורונה פתאום קיבלתי משמעות ל''מי במגיפה''
מבחינתי מגיפות היה שייך לעיירות של פעם.
והנה הגיע מגיפה.

''מי בחנק'' מבחינתי היה מושג של המושלים והשולטנים שהיו תולים אנשים בכיכר העיר למי שמרד...




שמעתי שכתוב שמי שנפטר בל''ג בעומר נמצא במחיצת רשב''י (שהוא ניצוץ של משה רבינו)
הם במקום הכי טוב שיכול להיות
ועוד יום שישי
אבל אנחנו אנחנו כאן אלה שצריכים נחמה
לא יכולים להירגע
לא יכולים לחזור לשגרה
הזדעזענו מספיק
לא רוצים עוד פורענות בשביל לקבל מוסר
אנחנו מבקשים את קרבת ה' רק מתוך דברים טובים שנזכה להרגיש את הטוב בכל דבר.
כי מי אנחנו שנדע מה טוב ומה לא?!
אבל הלב ממאן להאמין
הלב לא יכול להכיל
בואו נצעק דיי, דיי ליתומים והאלמנות, למחלות והצרות
אנחנו רוצים קרבת ה'
רוצים להקריב קרבן, לגעת בשולי בגדי כהן גדול
לראות חושן, אורים ותומים.
לזכות לסנהדרין
לראות את המשכן
את בית ה' בטהרתו
את הלווים בשירתם
את הכהנים בעבודתם


לא יכולים יותר!
אבא תרחם, תגאל אותנו ואם לא בזכויותינו ואם לא ראויים אנחנו, עשה למענך!!
כי גם אתה אבא יושב בגלות, גם לך קשה לראות את בניך סובלים
אמור דיי לצרותינו
אנחנו אומרים דיי לשנאת חינם,
אנחנו גם אומרים דיי למחלוקות
דיי לפריצות, דיי ללשוה''ר...

אנחנו בניך אוהבים זה את זה
ולא משנה איזה מגזר
ואיזה עדה
לא משנה מה הלבוש
או מה כיסוי הראש
לא משנה לנו נוסח התפילה
או שפת הדיבור
אנחנו מכבדים כל אחד
אנחנו ילדים שלך, כולנו!!
יש לכולנו אבא אחד!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
שמעתי ממקור ראשון מהרב אלישיב זצ"ל שהתנגד מאד לאלה שאומרים:"כך קרה בגלל.." ואף שהכונה לחשבון נפש.
אל- אין לנו מושג למה קורה כל דבר, אנחנו לא מבינים כלום.לאיודעים חשבונות שמיים.
יחד עם זה ברור שחובת השעה להתחזק.
הראשון לציון הרב יצחק יוסף שלט"א היום בשיעורו השבועי בעקבות האסון- להתחזק בשני דברים-
האחד עניני הקדושה והצניעות,
והשני- להתחזק באחדות בלי הבדלי עדות ופלגים וכו'
והחי יתן אל ליבו
ויאמר ה' לצרותינו די! אכי"ר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
משהו יודע עם מי אפשר לדבר עכשיו דחוףףף
בעקבות האירוע במירון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
לסיוע נפשי? בית חם.. הרב מונק אמר שהם עובדים
כן לסיוע נפשי
מה המספר ראיתי שפירסמו פה אתמול דף עם המספר שלהם
אבל ההודעה כבר נעלמה מבין כל האשכולות..
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
לחיזוק כולנו:
מסופר על שני אחים שגדלו בצמצום (נקרא להם משה ויעקב) . כשהבן הגדול-יעקב הגיע לגיל 18 אביו אמר לו לצאת לעבוד ולעזור בכלכלת הבית.
יעקב יצא לעבוד והצליח מאוד בעסקיו ובמשך הזמן הפך למנהל בעסק שלו.
בנתיים הבן הקטן-משה הגיע לגיל 18 וגם יצא לעבוד אך הוא בשונה מאחיו הוא פחות הצליח ולכן הלך לשאול עצות מיעקב ולבקש ממנו עזרה כספית.
משה מתקשר לקבוע פגישה עם יעקב. המזכירה קובעת להם פגישה ומגיע היום ומשה מגיע למשרד ומבקש להיפגש עם יעקב. אך יעקב טוען שהוא לא מכיר את משה.
ולאחר שמשה מתחנן בפניו להיפגש איתו ומזכיר לו אני אח שלך!! בבקשה, תעזור לי!!
יעקב אומר: אין לי אח בשם משה! וסגר בפניו את הדלת .
משה חזר לביתו עצוב וסיפר לאביו את אשר קרה.
לאחר כמה ימים אביהם חלה מאוד והיה בבית חולים.
משה היה ליד מיטתו כל הזמן. ופתאום ,יום אחד מגיע יעקב לבקר את אביו, אך אביו אינו מתייחס אליו.
יעקב מתפלא ושואל: אבא, מה קרה? אתה לא מזהה אותי?! אני יעקב, הבן שלך!
ענה לו האבא: אם אתה לא אח של משה אני לא אבא שלך!!!!!
ככה גם אבינו שבשמיים אומר: אם אתה לא אח שלו אני לא אבא שלך!!
אוי, כמה זה חשוב לזכור את זה שאנחנו אחים!!
אבא שלנו רוצה שנאהב אחד את השני שנכבד אחד את השני אפילו אם אנחנו שונים אנחנו בני אותו אבא
שזכה לאהוב ולכבד כל יהודי ולדון לכף זכות תמיד!! אמן!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #59

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה