שיר אסירים

  • הוסף לסימניות
  • #1
עוֹלָם הָפוּךְ רָאִיתִי.
אֲנָשִׁים מוּזָרִים.
מֶה הָיָה לָהֶם?!

עַל הָרִאשׁוֹן נָפְלָה מַפֹּלֶת,
וְלֹא יָדַע אִישׁ אֶת מְקוֹם קְבוּרָתוֹ,
אִם חַי אוֹ מֵת בּוֹ.
אָז אָזַרְתִּי חֲלָצַי לְפַקֵּחַ מֵעָלָיו אֶת הַגַּל.
וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנַיִם יָמִים,
זַרְזִיף חָצָץ נִתָּךְ עָלַי,
וְנִתְחַזֵּק וְנִתְגַּבֵּר עַד כְּדֵי אַבְנֵי גָּזִית.
מִתּוֹךְ מְנוּסִי,
רָאִיתִי אֶת מְיֻדָּעִי עוֹמֵד עַל רֹאשׁ הַגַּל,
וּמְיַדֶּה בִּי מִשָּׁם סְלָעִים.
אָמוֹר אָמַרְתִּי - אִישׁ מוּזָר הוּא זֶה.

מַכָּר אַחֵר הָיָה לִי,
אוֹתוֹ מָשִׁיתִי מִבֵּין גַּלִּים,
שֶׁאֵת גּוּפוֹ תָּבְעוּ לִטְבֹּעַ.
פִּנִּיתִי לוֹ מָקוֹם בְּסִירָתִי,
חוֹצֶה לוֹ אֶת הַיָּם.
בְּעָמְדֵנוּ עַל הַחוֹף,
שָׁפַךְ לִי קִיתוֹן בְּפָנַי,
כְּמִמְטָרִים בְּחַג סֻכּוֹת.
וּמִשֶּׁכָּלוּ מַיִם מֵחֵמֶת,
יָרֹק יָרָק לְפָנַי.
גַּם זֶה מוּזָר הָיָה.

בַּמִּדְבָּר פָּגַשְׁתִּי נַוָּד,
תּוֹעֶה דַּרְכּוֹ חֲסַר כֹּחַ.
אִישׁ חָבִיב הָיָה,
אַךְ רַגְלָיו כָּשְׁלוּ מִלֶּכֶת.
עַל כְּתֵפַי נְשָׁאתִיהוּ,
יָמִים רַבִּים מְאֹד.
מֵרוּם מוֹשָׁבוֹ בִּדֵּר אֶת רוּחִי הַיְּגֵעָה בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת.
בְּיוֹרְדוֹ מֵעָלַי,
בָּעַט בְּגַבִּי הַתָּפוּס בְּעִיטָה הֲגוּנָה,
שֶׁיֵּשׁ בָּהּ כְּדֵי רִצּוּץ עֲצָמוֹת.
מַדּוּעַ כָּךְ נָהַג בִּי? – לֹא אֵדַע.

תַּרְתִּי בַּחָכְמָה דַּעַת דַּרְכֵי בְּנֵי אָדָם,
עַד בִּינֹתִי –
אֲסִירֵי תּוֹדָה הֵם לִי!
וְאֹרַח אֲסִירִים לָהֶם.
שָׂנוֹא וּפָגוֹעַ בַּסּוֹהֵר אֲשֶׁר הִנִּיחַ הָאֲזִקִּים עַל יְדֵיהֶם
וּבַסַּד נָתַן רַגְלָם.
לֹא קוֹל עֲנוֹת גְּבוּרָה אוֹ חֲלוּשָׁה,

קוֹל אֲסִירִים תַּחַת הַסּוֹהֵר אָנֹכִי שׁוֹמֵעַ!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
יפה ומיוחד כהרגלך!


מה כוונתך במשפט זה?
הרי ידוע ידעו היכן נמצא הוא.
זה בהמשך ישיר לשורה הבאה:
וְלֹא יָדַע אִישׁ אֶת מְקוֹם קְבוּרָתוֹ,
אִם חַי אוֹ מֵת בּוֹ.
לא במשמעות של 'היכן מקום קבורתו', אלא - 'מה יש בתוך מקום קבורתו'.
ותודה על השאלה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
שיר מיוחד!!!
כל כך נכון...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אהה. בור ששתית ממנו.
עכשיו אני שם לב שיש לו קשר אקטואלי כללי לפרוג.
אני כתבתי אותו באופן אישי משום מעשים שהיו (ומי שצריך להתבייש - שיתבייש).
זה סימן טוב ששיר לא מתמקד בסיפור אלא ברגשות שלו, כך שאפשר להתחבר אליו גם ממקרים אחרים.
תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
שיר יפה מאד.
שֶׁאֵת גּוּפוֹ תָּבְעוּ לִטְבֹּעַ.
להטביע, לא?
שָׁפַךְ לִי קִיתוֹן בְּפָנַי,
כְּמִמְטָרִים בְּחַג סֻכּוֹת.
ועל זה נאמר 'מרד הנמשלים'...
וְלֹא יָדַע אִישׁ אֶת מְקוֹם קְבוּרָתוֹ,
אִם חַי אוֹ מֵת בּוֹ.
הייתי מציע 'ולא ידע איש על מקום קבורתו'
יָרֹק יָרָק לְפָנַי.
למה לא 'בפני', כלשון הכתוב?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
להטביע, לא?
לשונית - נכון.
אבל משחק המילים תבעו-לטבוע גבר.
בפיוטי האשכנזים זה מצוי מאד.
אצל הספרדים הכל נכון ושקול, וידועים דברי האבן עזרא על פיוטי הקליר.
בדרך כלל אני לא משתבש בשירים שלי, אבל כאן זה ממילא בסגנון שונה...
הייתי מציע 'ולא ידע איש על מקום קבורתו'
זה אולי יותר מובן, אבל מאבד את השיבוץ.
כאן, בשונה מההערה הקודמת, נראה לי שזה נכון גם מילולית. אין לי דוגמא עכשיו.
בכולופן,
לא במשמעות של 'היכן מקום קבורתו', אלא - 'מה יש בתוך מקום קבורתו'.
למה לא 'בפני', כלשון הכתוב?
תודה על שימת הלב - זה מכוון.
כמה שורות קודם השתמשתי במילה 'בפני'
שָׁפַךְ לִי קִיתוֹן בְּפָנַי,
כְּמִמְטָרִים בְּחַג סֻכּוֹת.
וּמִשֶּׁכָּלוּ מַיִם מֵחֵמֶת,
יָרֹק יָרָק לְפָנַי.
אחד הדברים הבסיסיים שיכולים להרוג כל חומר כתוב - זה לחזור על אותם ביטויים/פעלים/מטבעות-לשון.
שָׁפַךְ לִי קִיתוֹן בְּפָנַי,
כְּמִמְטָרִים בְּחַג סֻכּוֹת.
וּמִשֶּׁכָּלוּ מַיִם מֵחֵמֶת,
יָרֹק יָרָק בְּפָנַי.

זה פשוט גרוע. לא הולך.
הוכרחתי לשנות.
לו קיתון המים היה נשפך לפני, זה לא היה כזה נורא, בפועל זה היה בפני.
יריקה - גם לפני, זו פגיעה.

ותודה על ההזדמנות להבהיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אחד הדברים הבסיסיים שיכולים להרוג כל חומר כתוב - זה לחזור על אותם ביטויים/פעלים/מטבעות-לשון.
שָׁפַךְ לִי קִיתוֹן בְּפָנַי,
כְּמִמְטָרִים בְּחַג סֻכּוֹת.
וּמִשֶּׁכָּלוּ מַיִם מֵחֵמֶת,
יָרֹק יָרָק בְּפָנַי.

זה פשוט גרוע. לא הולך.
הוכרחתי לשנות.
עקרונית היה אפשר 'שפך לי קיתון על פני', אבל באמת שאני לא מבין בשיבוצים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה