דרוש מידע "אצלינו בבית" לא עושים ככה

[saralulu]

אצלנו בבית או או מה אצלנו בבית
- לא מתפרצים לדברי ההורים
- לא מכינים אוכל בלי להציע למי שנמצא בבית
-מי שרואה כלים בכיור צריך לשטוף ובכלי מי שסיים לאכול צריך לשטוף אחריו..
- לא משחקים בכדור בבית
- לא מכניסים את החיות לבית (חוץ ממה שאמא מרשה)
- לא מדברים עם אוכל בפה
- לא מדברים לא יפה
- לא מרעישים בזמן שאחד ההורים ישן
- לא אוכלים בחדרים
-לא מרימים ידים
- לא
- לא
- לא
התייאשתי...

דיי אני לא רוצה לבוא אליכם....

 

[פ.נ]

נזכרתי שאחיינים שלי הקטנים היו תמיד מדקלמים : "אצלנו בבית לא אומרים יאלה..."

עד שזה מגיע לאבא וזה כבר לא יוצא מימנו

 

[פ.נ]

לישון בזמן

לקום בזמן!!!
אפילו חיברנו שיר על זה...

 

[saralulu]

אוכלים בשקט בלי להשמיע קולות לעיסה וגריסה.....

@rachelita ...

 

[saralulu]

עד שזה מגיע לאבא וזה כבר לא יוצא מימנו

אצל האבא של הילדים האלו זה לא קיים בלקסיקון!

 

[sol key]

דיי אני לא רוצה לבוא אליכם....

אתם גם לא מוזמנים
סתם הבית תמיד פתוח!!!
"אצלנו בבית לא סוגרים את הדלת בפני האורחים"....

 

[עט]

זה מסביר מאוד יפה את הצד הזה והוא מקובל בעיניי, אבל עדיין לא הופך את הצד השני לאיום ונורא, אפילו שהצד שלך יותר מובן. (אגב מה שכתבתי זה על בית הוריי, אבל אצלי בבית הילדים עדיין קטנים יחסית, אבל מכל מקום לא אנהג כך בעתיד שהילדים שלנו ידברו אלינו כך כיון שבעלי מאוד מתנגד לזה מהטעמים עצמם שכתבת למעלה).

רק אציין שניסיתי לחפש דוגמא למעשה יותר מרוחק בין הורים וילדים ולשאול:
'אם יהיה כך וכך זה יראה לכם בסדר?'

ופשוט לא מצאתי ריחוק יותר גדול מדיבור בגוף שלישי ......

 

[חיים דוביד]

רק אציין שניסיתי לחפש דוגמא למעשה יותר מרוחק בין הורים וילדים ולשאול:
'אם יהיה כך וכך זה יראה לכם בסדר?'

ופשוט לא מצאתי ריחוק יותר גדול מדיבור בגוף שלישי ......

בבית הרב מבריסק, הקפידו לדבר אל האב בגוף שלישי
אז ראוי להזהר מלנקוט במילים חריפות כנגד.

גם לרבנים מדברים בגוף שלישי, אפילו התלמידים הכי קרובים שלהם, זה לא בהכרח יוצר ריחוק הכי גדול בעולם, אפשר להיות קרובים מאוד גם ככה.

 

[עט]

גם לרבנים מדברים בגוף שלישי, אפילו התלמידים הכי קרובים שלהם, זה לא בהכרח יוצר ריחוק הכי גדול בעולם, אפשר להיות קרובים מאוד גם ככה.

לרבנים זה ברור, אמור להיות ריחוק כלשהוא

וזה ההבדל העיקרי בין רב לאב, מה שהביא את הספק הידוע באבא שמלמד את הבן, איך לדבר איתו ........

 

[חיים דוביד]

לרבנים זה ברור, אמור להיות ריחוק כלשהוא

וזה ההבדל העיקרי בין רב לאב, מה שהביא את הספק הידוע באבא שמלמד את הבן, איך לדבר איתו ........

גם בין אב לבן אמור להיות ריחוק כלשהו
מורא אב

זה לא סותר שהוא יכול להיות החבר הכי טוב שלו
כמו רב ותלמיד שנפשותיהם יכולות להיות קשורות זה בזה, באהבה ובחיבה, ועדיין, צריכים ריחוק כלשהו

 

[רוצה יותר]

אמלנו בבית לא זורקים עטיפות על הרצפה, גם לא ברחוב!
(ולצערי לא, זה לא מובן מאליו.)

 

[איש האשכולות]

בבית הרב מבריסק, הקפידו לדבר אל האב בגוף שלישי
אז ראוי להזהר מלנקוט במילים חריפות כנגד.

גם לרבנים מדברים בגוף שלישי, אפילו התלמידים הכי קרובים שלהם, זה לא בהכרח יוצר ריחוק הכי גדול בעולם, אפשר להיות קרובים מאוד גם ככה.

החת"ס מחדד את ההבדל בין יעקב לעשו ע"פ צורת הדיבור אל אביהם יצחק, בזה שיעקב דיבר בלשון נוכח, בעוד שעשו פונה אליו כאל גוף שלישי מה שמראה על ריחוק.

 

[ברוך הוא]

זהו לשון החת"ס לתועלת הציבור:
קום נא. הגאון החסיד מהו' נתן אדלער זצ"ל אמר יעקב דיבר עמו בלשון נוכח קום נא כדרך שבני ישראל מדברים אל אבותיהם מאז, אבל עשו הי' מדבר עם אביו בלשון נסתר יקום אבי כדרך שהנכרים מדברים, ומרן הגאון [הח"ס] זצ"ל הסביר דלשון נוכח מורה קרבות ודיבוק כמו שאנו מדברים אל השי"ת שאנו דבוקים בו כנאמר (דברים ד' ד') ואתם הדבקים, וע"כ ישראלים שמדובקים זה בזה כגוף אחד וברא מזכה אבא ומקיימו לכך מדברים בלשון נוכח, אבל לשון נסתר היינו כאלו אינו כדאי לדבר עמו אלא כאלו מדבר לאחר, וחז"ל אמרו (ויק"ר ד' ו', ומובא ברש"י לקמן מ"ו כ"ו) שבעשו כתיב נפשות ביתו (לקמן ל"ו ו'), שכל אחד יש לו אלוה אחר ותכלית אחר, לכך בנכרים שהם פרודים אומר יקום אבי.