אטרקציה אקוריום ישראל

  • הוסף לסימניות
  • #41
אני שאלתי אותם בטלפון לפני שנה, ואמרו שאינם שומרים שבת רח"ל:cry:
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
בלת"ק
מקום מדהים!!
ממש שווה ללכת
ממליצה בחום
הנאה לכל הגילאים
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
יש לזה מקור שאפשר לסמוך ?
משתדלת השנה ללכת רק למקומות שומרי שבת וזה מאוד מגביל כי אין הרבה
אין שום איסור הלכתי ללכת למקום שלא שומר שבת.
ודאי שיש הנהגה טובה לא ללכת למקומות כאלה, וברור שזה נותן דחיפה למקומות לשמור שבת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
תודה לכל המגיבים, המקום מדהים ויפה לא מתאים לישראל כזה רמה, ממוזג ונוח, הילדים מאוד נהנו אפי' שחלק באיזה שלב התלוננו שמידי חשוך להם.
מצרף כמה תמונות לטעימה
המקום הוא אכן יפה, אבל הייתי בלונדון במקום דומה, והוא היה ברמה יותר גבוהה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
היינו שם בשישי האחרון לא הייתי אומרת שיש מה לעשות שם 4 שעות (כמו שכתבו כאן) אבל היה ממש נחמד הילדים נהנו רק קצת יקר הייתי אומרת... אם אתם משיגים כרטיסים בהנחה זה שווה כי המקום ממוזג וממש נחמד ומהנה במקום להזיע בחוץ...
יש שם גם בית גידול לפרפרים עוד סיור קצר בתוך חממה והפרפרים מתעופפים ממש בנגיעת יד
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #47
איך אפשר להשיג כרטיסים בהנחה לאקווריום?
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
למישהו יש מושג למה אני לא מצליח לקנות שובר הנחה למבוגר באתר ירושלמי הוא נותן לי רק אפשרות לילד ???
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
אין שום איסור הלכתי ללכת למקום שלא שומר שבת.
ודאי שיש הנהגה טובה לא ללכת למקומות כאלה, וברור שזה נותן דחיפה למקומות לשמור שבת.
שווה לבדוק שוב לפני שמצהירים הצהרות,
הרב נויבירט למשל טוען שזה בעיה הלכתית לא פשוטה בכלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
שווה לבדוק שוב לפני שמצהירים הצהרות,
הרב נויבירט למשל טוען שזה בעיה הלכתית לא פשוטה בכלל.
עיין בשו"ת אז נדברו חלקב' סימן ל"ו שכתב דזה פשוט שאין לנו כח לאסור מלהשתמש במוצרים המיוצרים בבתי חרושת אשר הם מחללים שבת מפני חילול ה', דאם כן אין לדבר סוף, ודיינו במה שאסרו עלינו רבותינו.
ואמנם בקהלת יעקב ליקוטים ח"ב סי' ז' אוסר בשם החזו"א לקנות גם דבר המיוצר היום חול ממפעל מחללל שבת, משום לפני עוור.
אבל הוא מבאר שזה משום שגורם יותר עבודה למפעל, וממילא בעקיפין גדל גם הייצור בשבת. וטעם זה לא שייך כלל באתרים שאינם שומרי שבת.
גם עצם חידושו של החזו"א אינו מוסכם כלל, שבשו"ת הר צבי (או"ח א' סי' קפ"ב) מתיר להשתמש באלכוהול שמיוצר מסוכר שיוצר בשבת, (משום תערובת וע"פ ר' יונה בנפל לדבש) ואם היה חשש שללפני עוור לא מועילים כלל סברותיו להקל. וכן האז נדברו שהבאתי לעיל חולק על החזו"א.
וגם במנחת יצחק (ח"ג סי' ע"ט) דן בנושא. ונראה לי שביביע אומר מתיר סוכר מחברה שלא שומרת שבת מטעם רוב. אבל אחרי הכל זה לא המקום לדיונים נרחבים בהלכה.
לגבי מה שנכתב בשם הרב נויבירט, צריך לבדוק אם הוא אכן אמר כך, וא"כ אם הוא אמר זאת רק על מפעלים או גם על אתרים. ואם גם על אתרים, מעניין מאוד מה ההסבר ההלכתי לכך. אני אישית שמעתי מכמה רבנים הכחשות לעיתים נמרצות על דברים שנאמרו בשמם.
יודגש שלכו"ע בכל מצב יש עדיפות ללכת למקומות שומרי שבת, וכן יש עדיפות מדאורייתא "או קנה מיד עמיתך" ללכת למקום בבעלות יהודית.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה