דרוש מידע ארגונים לחשוכי ילדים

כל מילה שלך מסבירה יותר ויותר כמה אינך מבין בזה.
[בלית ברירה]
אם אצליח ויסכימו
אביא כאן תגובות רבות "של תודות" מזוגות כמונו (יותר מ50) שנושעו דרך הסגולות האלו, מהקיצור שולחן ערוך ומבעל הפני מנחם, וכל זוג יותר מ5 או 10 שנים
ואז המילים האלו "אינך מבין בזה. סייג לחכמה שתיקה." אוטומטי ימחקו!!!
כי יש כאן "עין טובה" מאלו שנושעו אחרי שציפו זמן רב - אל עוד רבים שעדיין מצפים.
וגם אתה "מברר" תתברך ותיוושע בכל דרך שהיא בס"ד
 
כל מילה שלך מסבירה יותר ויותר כמה אינך מבין בזה.
סייג לחכמה שתיקה.
או יותר מדוייק כמאמר הכתוב במשלי: גם אויל מחריש חכם יחשב
(לקח זמן להתאושש אחרי כזו תגובה לאלו שמנסים לעזור
גם אנחנו ציפינו כמה שנים)

כך מגיבים???
מאיפה את/ה המגיב/ה יודע/ת מה עובר ומה עבר על מי שמנסה לעזור לעוד כמה ובפרט שזה אחרי שציפו הרבה לישועה.
למה לישתוק? למה לא לשתף אחרים שידעו שאפשר. איך אפשר להביא ראיה כזו עם מילה "אויל"?.
למה לא לפרגן למי שמנסה לעזור. אהבת ישראל ואהבת חינם
הרבה שמענו והרבה שומעים על כך אצל גדולי ישראל על עין טובה

(ותוספת לשיתוף: אחרי שראיתי את התגובות באשכולות נגד הנפצים אני מבין שיש סיבות להמתנות אבל תמיד אפשר לעשות תשובה, אבל גם בסיבות אחרות תמיד יש אל מי ליפנות שיעורר מה לעשות. יש לי שכן שנישא בגיל 35, ורק אחרי 3 שנים! סיים לבקש סליחה מכל חבריו שהציק להם בישיבה [כולל נשואים הגרים בחו"ל] כי כך הורה לו הרב שטיינמן, ובאמצע השנה ה4 לנישואיו זכה להיות "אבא" בגיל 39, ואם נישאל מה היא אשמה, ועל כך ענה לו הרב "צריכים לעזור זה לזו וזו לזה ולהבין ולקוות לישועה בתפילה שלא יהיו עיכובים שונים", משם הלך לבית אדמור מסוים בב"ב שהוסיף לו "ללכת לקברים של אלו שכבר לא חיים וגם שם לבקש סליחה בלי מניין ולהתפלל לישועתו". משם נסע לנהריה ושמע "תתפלל שתצליח להגיע לכל מקום שאתה צריך בשביל שגם האשה לא תתעכב, ותתנצל בפניה רק אחרי הישועה")
 
כזוג שהמתין! אני מעט מבין בזה, אחרת לא הייתי משתף גם לא בשם אחרים
פעם הבאה תנסח יותר בעדינות ובכתב יותר קטן . זה יעשה יותר חשק לקרוא
ובלי משפטים כמו זוג אמר לי ,להדגיש שטיפלו וכו
זה קצת צורם
 
פעם הבאה תנסח יותר בעדינות ובכתב יותר קטן . זה יעשה יותר חשק לקרוא
ובלי משפטים כמו זוג אמר לי ,להדגיש שטיפלו וכו
זה קצת צורם
גודל הכתב לא ניראה לי משנה, כי אלו שנושעו ביקשו להגדיל את הכתב
אבל הנוסח - מי שמעוניין להגיב שלילי - יעשה זאת בכל נוסח
 
גודל הכתב לא ניראה לי משנה, כי אלו שנושעו ביקשו להגדיל את הכתב
אבל הנוסח - מי שמעוניין להגיב שלילי - יעשה זאת בכל נוסח
@מבט חכ"ם - @מוטי דבש
ממליץ בפעם הבאה כשאתה פותח שתי חשבונות פיקטיביים לשים לב שאתה עונה מהחשבון הנכון בכל פעם...

לעניינינו - תודה רבה על העצות המחכימות - שימחתנו!
עצה קטנה ממני - זה לא באמת משנה כמה אתה בעל נסיון - אף אחד לא אוהב לקבל עצות וסגולות כאלו מאחרים...
 
כזוג שהמתין! אני מעט מבין בזה, אחרת לא הייתי משתף גם לא בשם אחרים
ראיתי את הכיתוב ואת התגובות
רצוי לזכור כשם ש.... כך אין דעותיהם שווים.
אתה מגיע מכיוון מסוים והמגיב/ה מגיע/ה מכיוון אחר ולא משנה מה מגיב/ה
האשכול כאן הוא מאוד טעון ומורכב ואין צורך לפרט
ולפעמים עדיף להבין ולהכיל את התגובה מאשר להגיב לה.
שיתפת בישועות ובמקורות - טוב ומעולה ועשית את שלך.
עדיף להיות חכם ולא להגיב ולהסתפק במה שפירסמת
מאשר להיות צודק ולהסביר למה אתה מגיב כי לרוב הדעות שונות.
ובעזהי"ת אצל כולם בשמחות
 
יפה ורצוי להציע רעיונות וסגולות כשזה נעשה ברגישות ובעדינות וכשזה מתאים לשומע, הרבה פחות יפה ורצוי לעשות את זה בהחלטיות כאילו כל המצפים לא מנסים ואם רק ינסו...
ולהדגיש שוב ושוב שזה במקום ההשתדלות הבסיסית והנדרשת (טיפולים בלע"ז),
ועוד פחות יפה לרמז רמזים עבים אודות סיבות כאלה ואחרות להמתנה עם סיפורים מזעזעים בהתאם...
קצת רגישות לנושא הטעון הזה, גם אם עברת משהו בעצמך,
יש צורה איך עושים דברים גם אם מתכוונים לטובה.
הנושא הזה של סגולות נעשה במשך הזמן מעיק מאוד ורגיש מאוד, בין השאר בגלל כל הסגולות שמספרים לך עליהם גדולות ונצורות בנוסח: 'מכיר אישית רבים שנושעו אחרי שנים, ואני בעצמי וכו' וכו', משום מה כל סיפורי הישועות הללו מדלגים על הרבה מאוד אנשים שמנסים... אתה באמת חושב שאת העניין הזה של נרות שבת לא מנסים רוב הממתינים? זה אחד הדברים הידועים והמקובלים,
ובכן, הרבה מאוד עושים את זה שנים רבות בהידור, והתוצאה?
סגולות זה דבר טוב כשזה נעשה במידה וע"פ מקורות מוסמכים, זה בכל מקרה לא תרופת פלא, ולא תחליף לתפילה והשתדלות,
 
סגולות זה דבר טוב כשזה נעשה במידה וע"פ מקורות מוסמכים, זה בכל מקרה לא תרופת פלא, ולא תחליף לתפילה והשתדלות,
אכן אמת. סגולה היא דבר טוב כשזה נעשה ע"פ מקור מוסמך.
אגב, המילה תפילה ללא האות י זה תרופת פלא לכל העניינים, כשעושים סגולה גם מתפללים שהיא תצליח, התפילה (והסגולה כל אחת בנפרד) היא השתדלות.
[כתבתי בתגובה שלי שזה אשכול טעון ומורכב, ולכן על שאר הדברים שכתבת גם אם יש תגובה אין צורך בכך כי אין לזה סוף. ואוסיף גם כאן בעזהי"ת אצל כולם בשמחות בכל התחומים]
 
יפה ורצוי להציע רעיונות וסגולות כשזה נעשה ברגישות ובעדינות וכשזה מתאים לשומע, הרבה פחות יפה ורצוי לעשות את זה בהחלטיות כאילו כל המצפים לא מנסים ואם רק ינסו...
ולהדגיש שוב ושוב שזה במקום ההשתדלות הבסיסית והנדרשת (טיפולים בלע"ז),
ועוד פחות יפה לרמז רמזים עבים אודות סיבות כאלה ואחרות להמתנה עם סיפורים מזעזעים בהתאם...
קצת רגישות לנושא הטעון הזה, גם אם עברת משהו בעצמך,
יש צורה איך עושים דברים גם אם מתכוונים לטובה.
הנושא הזה של סגולות נעשה במשך הזמן מעיק מאוד ורגיש מאוד, בין השאר בגלל כל הסגולות שמספרים לך עליהם גדולות ונצורות בנוסח: 'מכיר אישית רבים שנושעו אחרי שנים, ואני בעצמי וכו' וכו', משום מה כל סיפורי הישועות הללו מדלגים על הרבה מאוד אנשים שמנסים... אתה באמת חושב שאת העניין הזה של נרות שבת לא מנסים רוב הממתינים? זה אחד הדברים הידועים והמקובלים,
ובכן, הרבה מאוד עושים את זה שנים רבות בהידור, והתוצאה?
סגולות זה דבר טוב כשזה נעשה במידה וע"פ מקורות מוסמכים, זה בכל מקרה לא תרופת פלא, ולא תחליף לתפילה והשתדלות,
יש הרבה פעמים שהעיקר זה להקשיב ולהכיל בלי לעזור בכלל, וזו העזרה הכי גדולה.
 
אכן יש משהו מתיש ומוזר
אני מרגיש שדווקא הנסיון הזה-ההמתנה לזש"ק,
מקובל בעולם התורה בעיקר מהכיוון של אלו שלא התנסו
שחובת ההשתדלות היא לפעול בנושאי סגולות קפידות ושאר השתדלויות רוחניות שאני ח"ו לא ממעיט בערכם,
שולחים אותך מהכא להתם להדליק נרות ולהשתתף בתפילת ליל ט"ו בשבט בבית של צדיק המזוזות

משום מה, בנושאי פרנסה, שלום בית, חינוך, בריאות ועוד ועוד, אנשים מתרוצצים טורחים ויגעים גם בהשתדלות גשמית
ודווקא בלזכות לזש"ק נוצרה איזושהי אטמוספרה ייחודית שההשתדלות עיקרה בסגולות ברכות וכדומה.
אני לא מזלזל בכח הסגולות,

בזמנו, אדם דהוי בינה, העלה כאן את דבר הסגולה של פתיחת גמ"ח והציג אותה כסגולה של 100% הצלחה,
וזה באמת דבר שיכול להוציא מהדעת מרוב זעם, מה הוא חושב לעצמו, יושב על כורסתו המרופטת עם לפטופ יד2 ושולח לקטיפה סגולה עם 100% הצלחה....

ראשית זה שאלה גדולה האם אדם יוצא ידי חובת ההשתדלות אפילו בתפילה וכ"ש בזה, ולכאו' זה תלוי ברמת ה"בטחון" של האדם
ולכך, אם מיודעינו הממתין, בשאר ענייני חייו לא נשען על סגולות כחלק מחובת ההשתדלות הרי שאצלו מקום הסגולה בא יותר ממקום של פורקן פסיכולוגי ויצירת מקור לעידוד ותקווה.

ולפני שאתם קופצים, אני אומר את זה כאחד שנמצא גם בסרט הזה,
לפעמים זה בא מעצלות, אנשים שמפסידים תפילות כסדרן, רצים להתפלל אצל החיד"א בליל זאת חנוכה...יש בזה משהו אבסורדי, אם כבר סגולה, תפילה וודאי הבייסיק,
הרי בחור שמצפה לזיווג משקיע 99 אחוז בפגישות ורק את השאר בסגולות
ואם זה לא המקום שלך, רוץ לממש את חובת ההשתדלות
ונתנה רשות לרופא לרפא!
ואמר פעם יהודי חכם, הסגולה שהכי עובדת זה IVF.....


בהצלחה לכולם!
 
נערך לאחרונה ב:
אכן יש משהו מתיש ומוזר
אני מרגיש שדווקא הנסיון הזה-ההמתנה לזש"ק,
מקובל בעולם התורה בעיקר מהכיוון של אלו שלא התנסו
שחובת ההשתדלות היא לפעול בנושאי סגולות קפידות ושאר השתדלויות רוחניות שאני ח"ו לא ממעיט בערכם,
שולחים אותך מהכא להתם להדליק נרות ולהשתתף בתפילת ליל ט"ו בשבט בבית של צדיק המזוזות

משום מה, בנושאי פרנסה, שלום בית, חינוך, בריאות ועוד ועוד, אנשים מתרוצצים טורחים ויגעים גם בהשתדלות גשמית
ודווקא בלזכות לזש"ק נוצרה איזושהי אטמוספרה ייחודית שההשתדלות עיקרה בסגולות ברכות וכדומה.
אני לא מזלזל בכח הסגולות,

בזמנו, אדם דהוי בינה, העלה כאן את דבר הסגולה של פתיחת גמ"ח והציג אותה כסגולה של 100% הצלחה,
וזה באמת דבר שיכול להוציא מהדעת מרוב זעם, מה הוא חושב לעצמו, יושב על כורסתו המרופטת עם לפטופ יד2 ושולח לקטיפה סגולה עם 100% הצלחה....

ראשית זה שאלה גדולה האם אדם יוצא ידי חובת ההשתדלות אפילו בתפילה וכ"ש בזה, ולכאו' זה תלוי ברמת ה"בטחון" של האדם
ולכך, אם מיודעינו הממתין, בשאר ענייני חייו לא נשען על סגולות כחלק מחובת ההשתדלות הרי שאצלו מקום הסגולה בא יותר ממקום של פורקן פסיכולוגי ויצירת מקור לעידוד ותקווה.

ולפני שאתם קופצים, אני אומר את זה כאחד שנמצא גם בסרט הזה,
לפעמים זה בא מעצלות, אנשים שמפסידים תפילות כסדרן, רצים להתפלל אצל החיד"א בליל זאת חנוכה...יש בזה משהו אבסורדי, אם כבר סגולה, תפילה וודאי הבייסיק,
הרי בחור שמצפה לזיווג משקיע 99 אחוז בפגישות ורק את השאר בסגולות
ואם זה לא המקום שלך, רוץ לממש את חובת ההשתדלות
ונתנה רשות לרופא לרפא!
ואמר פעם יהודי חכם, הסגולה שהכי עובדת זה IVF.....


בהצלחה לכולם!
כדאי לעיין בתנא דבי אליהו (לא זוכר כרגע את המיקום המדויק) שם כתוב שהסיבה לעיכוב בזש"ק היא אך ורק כי הקב"ה מתאוה לתפילת צדיקים, ומפורש שם שאין לתלות זאת בחטא,
ברור שמי שיודע בוודאות על קפידא וכדו' מחויב לטפל בזה, אבל לא לחפש דברים בכח,
וק"ו לסגולות...
 
התבקשתי ע"י חבר להיכנס לכאן ולהגיב למרות הקושי האישי בדבר
כמובן שלא להגיב זו דעה נכונה אבל יותר טוב לשתף בניסיונות ע"פ דעת תורה.
השנה ביום יב אדר הייתי בכמה כתובות של גדולי ישראל
ואביא ציטוט ששמעתי בחלק מהכתובות
"רבי שלמה זלמן אוירבאך זצ"ל אמר פעם לאמא אחת בנושא ילדים שבורא עולם לא חייב לה כלום
אבל אם היא תתאמץ בשביל אחרים מעל הטבע גם הוא יתברך יתאמץ בשבילה מעל הטבע,
ועשתה כך ונושעה".
התחלתי במשהו מסוים באותו יום למרות הקושי והעייפות מהנסיעות, אבל בשביל ישועה מנסים הכל,
ואנו תפילה לישמוע תוצאות טובות
 
(לקח זמן להתאושש אחרי כזו תגובה לאלו שמנסים לעזור
גם אנחנו ציפינו כמה שנים)

כך מגיבים???
מאיפה את/ה המגיב/ה יודע/ת מה עובר ומה עבר על מי שמנסה לעזור לעוד כמה ובפרט שזה אחרי שציפו הרבה לישועה.
למה לישתוק? למה לא לשתף אחרים שידעו שאפשר. איך אפשר להביא ראיה כזו עם מילה "אויל"?.
למה לא לפרגן למי שמנסה לעזור. אהבת ישראל ואהבת חינם
הרבה שמענו והרבה שומעים על כך אצל גדולי ישראל על עין טובה

(ותוספת לשיתוף: אחרי שראיתי את התגובות באשכולות נגד הנפצים אני מבין שיש סיבות להמתנות אבל תמיד אפשר לעשות תשובה, אבל גם בסיבות אחרות תמיד יש אל מי ליפנות שיעורר מה לעשות. יש לי שכן שנישא בגיל 35, ורק אחרי 3 שנים! סיים לבקש סליחה מכל חבריו שהציק להם בישיבה [כולל נשואים הגרים בחו"ל] כי כך הורה לו הרב שטיינמן, ובאמצע השנה ה4 לנישואיו זכה להיות "אבא" בגיל 39, ואם נישאל מה היא אשמה, ועל כך ענה לו הרב "צריכים לעזור זה לזו וזו לזה ולהבין ולקוות לישועה בתפילה שלא יהיו עיכובים שונים", משם הלך לבית אדמור מסוים בב"ב שהוסיף לו "ללכת לקברים של אלו שכבר לא חיים וגם שם לבקש סליחה בלי מניין ולהתפלל לישועתו". משם נסע לנהריה ושמע "תתפלל שתצליח להגיע לכל מקום שאתה צריך בשביל שגם האשה לא תתעכב, ותתנצל בפניה רק אחרי הישועה")
כל הכבוד לך שאתה יודע שיש סיבה להמתנות,
וברור לך שכל הממתינים הציקו לחבריהם או לזרים בעברם ומגיע להם בצדק העונש הזה,
טוב שיש לקב"ה בעולם הזה אדם הגון שהוא יכול להפקיד בידו את סודותיו,

וטוב שאתה מסייע ביד הקב"ה להעניש אותם ולגרום להם להרגשה רעה,
כי הרי הם הציקו לאחרים וממילא חייבים עונש,

ולכתוב לאדם ממתין שמפריע לו שנותנים לו עצות וסגולות ועוד יותר מפריע לו שגורמים לו להבין שבלי לעשות את הסגולות הוא "מזיק" לעצמו בידיים,
וענה את מה שחשב,
ואתה זה שנותן לו מוסר???

אשריך שזכית למדרגה כזאת....
 
אשריך שזכית למדרגה כזאת....
אכן אשרי מי שמצטט את דברי גדולי ופוסקי הדור
וחבל שיש מי שמנסה להפריע ולעזור למי שמפריע לאחרים
כשאנשים מפריעים ומזיקים לאחרים הם צריכים וחייבים לדעת ברור שאין הפקרות ויש תשלום
ספר שמירת הלשון מלא בזה ועוד ספרים המלאים בזה
"מבט חכם" לא חידש כלום או רק שיתף בלי מקורות וחבל שזה בלי מקורות
אבל זה לא חידושים שלו
הרב זילברשטיין והרב יוסף ועוד
ולפני שנים הרב וואזנר והרב שטיינמן ועוד
הזהירו על כך בהרבה הזדמנויות
אל תיתנו יד לאלו שלא עושים לא טוב לאחרים
לא יודע אם אתה המגיב בסיום אשריך תסכים לסיום אשריך אם תרגיש מעט את הכאב שהאחרים הרגישו על גופם ואז אולי תבין אותם

אני עצמי -שמחה- הרגשתי על גופי את הנזקים ולכן אני זועק כאן על הניזוקים וגם להיזהר לא להיות ניזוקים בדברים אחרים
 
אכן אשרי מי שמצטט את דברי גדולי ופוסקי הדור
וחבל שיש מי שמנסה להפריע ולעזור למי שמפריע לאחרים
כשאנשים מפריעים ומזיקים לאחרים הם צריכים וחייבים לדעת ברור שאין הפקרות ויש תשלום
ספר שמירת הלשון מלא בזה ועוד ספרים המלאים בזה
"מבט חכם" לא חידש כלום או רק שיתף בלי מקורות וחבל שזה בלי מקורות
אבל זה לא חידושים שלו
הרב זילברשטיין והרב יוסף ועוד
ולפני שנים הרב וואזנר והרב שטיינמן ועוד
הזהירו על כך בהרבה הזדמנויות
אל תיתנו יד לאלו שלא עושים לא טוב לאחרים
לא יודע אם אתה המגיב בסיום אשריך תסכים לסיום אשריך אם תרגיש מעט את הכאב שהאחרים הרגישו על גופם ואז אולי תבין אותם

אני עצמי -שמחה- הרגשתי על גופי את הנזקים ולכן אני זועק כאן על הניזוקים וגם להיזהר לא להיות ניזוקים בדברים אחרים
אז גם אתה יודע חשבונות שמים??
גם אתה יודע שבאופן כללי מי שממתין לילדים סימן שפגע במישהו??
כך לפחות משמע מדבריך,

בכל אופן ההוא הביא מקרה אחד,
והחליט להשוות לו את כלל הממתינים,
אתה מדבר ע"כ שאסור לפגוע ואני מסכים אתך, וגם ע"כ שלפגיעה יש מחיר,
אבל האם אתה מסכים עם דבריו שמאשימים את חשוכי הילדים בפגיעה??


ואם על דבריהם של גדולי ישראל אתה מדבר,
אני אביא לך ציטוט מאחד מגדולי האדמורי"ם בדורנו שאמר-
שיש שני אנשים שאי אפשר לשפוט אותם, לא אנחנו בעוה"ז ולא לעוה"ב, ואלו הם מי שאין לו ילדים, ומי שהתייתם בקטנותו,
 
הגבת בלייק מתאים מאוד בצבע אדום
אבל בכללות עדיף פנים אדומות כאן בלייק מאשר פצעים אדומים בגוף או בנפש. - וזאת מנסיון אישי שלי, המתנתי לילדים ונפצעתי בגוף, ואכן גם אני שמעתי בכמה כתובות קודש על מה שהגבתי ולקח לי זמן רב לפייס את כולם ולהיוושע ולהירפא
 
הגבת בלייק מתאים מאוד בצבע אדום
אבל בכללות עדיף פנים אדומות כאן בלייק מאשר פצעים אדומים בגוף או בנפש. - וזאת מנסיון אישי שלי, המתנתי לילדים ונפצעתי בגוף, ואכן גם אני שמעתי בכמה כתובות קודש על מה שהגבתי ולקח לי זמן רב לפייס את כולם ולהיוושע ולהירפא
לא התווכחתי על זה
 
אין צורך בויכוח
רק להבין שיש סיבות לכל דבר ויש את הכתובות קודש הנכונות לישמוע עליהם
ושיש את התשובה הנכונה שנותנים בכתובות הקודש האלו לכל מקרה לכשעצמו,
כוונתי היתה שלא התווכחתי על כך שמי שפגע צריך להתנצל וזה יכול להזיק לו ולהכאיב לו,
אני כן מתווכח ע"כ שאתה והוא מכלילים את כל הממתינים בהחלטיות כאילו אתם כתובות קודש בעצמכם,
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה